我覺得所謂的“大師在流浪，小丑在殿堂”只不過是這個“大師”背後的團隊的一種商業炒作而已

我看過不少所謂的流浪“大師”的影片，剛開始看的時候感覺這個流浪大師確實與眾不同，說話也很有見識，作品看著還不錯。但是隨著越來越多的影片更新，很明顯“大師”的背後有人在故意炒作。其實仔細想想，那些真正的大師在乎這些虛名和影響力嗎？人家心思都在所研究的東西上面。

這種類似的流浪大師影片，明顯是赤裸裸的在消費民眾的同情心，利用民眾善良且貧乏的認知度去惡意炒作。大家可以回憶一下，這些所謂的“流浪大師”在爆紅之後有不少都承接了商業廣告，很明顯不符合他們最初的“初心”。儘管有不少人作品看上去不錯，說話也是出口成章，但就像是演員，你給他一個臺本，他只要用感情背誦出來一樣。（吹牛逼誰不會）。

我也不否認生活中的確“大師在流浪，小丑在殿堂”有這種現象，但也是極少數，這些小丑看中的是名利，他們也知道自己靠實力不行，所以就靠參加各種活動和表演來掙名、掙利，人們對他的關注多了，他也就自然成為“大師”，這種大師必不長久。

其實真正的大師他們追求的是藝術，是精神，對那些虛名根本不在乎，哪個沒事在那給人拍影片講一些大道理，有這時間，人家都去鑽研“技術”了，他們這些真正大師根本不去在乎影響力。

看來，近來很多人，為這個問題所困擾。我看來大家大可不必如此在意。好像入在了“你越掙扎，他越瘋狂”的惡性迴圈。

這個問題，我之前有做過回答，大家有興趣，可以去翻閱。

塵歸塵，土歸土。不防讓他冷靜冷靜。讓歲月君給洗禮洗禮。不去理會他，任他瘋狂，任他山花爛漫，你我作壁上觀即可。

來朋友，喝茶。

傳承創新發揚優秀傳統文化，久久為功。

所謂的流浪的大師始終也蛻不了世俗的外衣！故事1必定有一個高等學府做後盾，必要時有學位證書2家庭必定不幸福或者家破人亡來為自己落魄作為鋪墊3必要的影片或者文章推送作為炒作推廣。這位大師之前國外就有類似的，也是個流浪漢在彈鋼琴，琴術不俗。同樣那位也是家破人亡，貌似也是一所大學的教授，同選擇流浪，故事情節何其相似！也許現在的社會很浮躁，很勢力，這種故事的選擇對當代社會各種現象算是一種清流。但是這種創作不應該用“小丑在殿堂，大師在流浪”這種看似浪漫但是裡面透出種仇恨，全面的否定的標題！

真正的大師就一定會和普通人有不同的地方。

內心對世俗的厭惡是各個領域大師內心絕對存在的現象。只是表現的多少罷了。法師不拘泥於社會的黑暗，但又敗於現實的壓力。寧願自己的藝術品留於民間，也不高攀於世俗。

至於大師是不是都在流浪不是很清楚，但是看到那些所謂的“大師”被人吹捧就感覺到一陣厭惡，這個社會現在的現象就是這樣，成功已經不是隻有努力就可以達到的，現在的成功必須靠宣傳、包裝、炒作，甚至不需要你有太多的實力或者努力，就像前段時間比較火的某大師針筒擠墨，完全被人當成笑柄，還有最近某前美國高校籃球隊員，已經丟臉到國外了。相反，也會經常聽到路邊的流浪歌手唱出動聽的音樂。

這個問題提的好，讓人反思，也讓華人慚愧，讓人心酸，讓藝術失去實際意義。

首先提到藝術，這是國家精髓，國家的文化遺產，在某些人眼裡，得不到重視，憑藉多元因素，盲目利用，宜傳，加以修飾，變得冠冕堂皇，得到不相等的回報，引響社會風氣，造成不良影響，有損藝術形象，更有甚者，利用職位和關係，坑蒙拐騙，欺騙民眾。

真正的藝術家不卑不亢，不計較虛名，只在乎藝術的實質性，不會透過炒作去宣傳，真正的才華不顯山露角，給人一種神秘感，讓人肅然起敬

大家可能都不記得了，當年戰爭時期，為了和平和祖國統一，獻出寶貴藝術作品，甚至不惜一切，貢獻全部財富的偉大藝術家，中國偉大的藝術家徐悲鴻，譽為中心近代繪畫之父，為了抗戰，舉辦義賣畫展，宣傳支援抗日，歷史銘記，永垂青史，相比現代，某些所謂藝術家為了蠅頭小利，出賣人格，甘願受辱，得不償失，後悔莫及，持別是透過媒體傳播，自以為是的，本人替他汗顏，感到悲哀。

藝術家不拘一格，流浪是為了藝術的更好發揮，尋找素材，尋求靈感，找尋大自然的精髓，充分利用，展現世界的靈魂。每一部作品的創造，都付出不同的代價，為藝術貢獻作出巨大的心血。