古傳有種神奇的號脈方式，不像我們聞知的以指把脈，而是以絲線繫於患者腕處，醫者可丈外診脈。這就是傳聞中的"懸絲診脈"。

據傳，大唐神醫孫思邈曾以此法為長孫皇后醫病。清朝一位陳姓御醫也曾用過"牽絲診脈"，併為慈禧老太后治好頑疾。

古人講究男女授受不親，娘娘和妃嬪的身子多嬌貴！豈能隨便讓御醫動手動腳？神醫不同凡響，首先要以非常規手段示人。大概這就是"懸絲診脈"傳聞的兩個合理因素。

故事講猴哥一行來到朱紫國，恰逢國王身患重疾。猴哥向來高調，就揭了榜，毛遂自薦。國王怕是被毛臉雷公嚇得更嚴重了，於是猴哥就拿出祖傳手藝"懸絲診脈"，拔下三根毫毛，化作三根絲線繫於國王手腕……

我們看看猴哥是怎麼行醫的:

(行者)以右手大指先託著食指，看了寸脈；次將中指按大指，看了關脈；又將大指託定無名指，看了尺脈；調停自家呼吸，分定四氣、五鬱、七表、八里、九候、浮中沉、沉中浮，辨明瞭虛實之端……

——西遊記·六十九回

以上是猴哥診脈的小片段，吳承恩描述得非常詳細。猴哥甚懂調息之法，手段有模有樣。我們不懂，但感覺猴哥很厲害的樣子。

猴哥祭出最高格的儀式，也給出最正確的診斷。國王的病因是驚恐憂思，號為"雙鳥失群"之症(先前，金聖宮娘娘被虜，國王憂而病)。

當然，猴哥是知道前情的，拿出高明手段"懸絲診脈"是為獲得國王的信任，方便套出國王的隨風往事，但從詳細的診脈過程來看，看得出猴哥懂醫術這事合乎邏輯。

那麼，猴哥為什麼通醫術？

道家有"五術"☞山、醫、命、相、卜，五門古老學問(山術即仙術)，是非常龐雜而深奧的古老玄學，囊括天地、自然和人體。其他四術暫不表，我們看道家醫術包括什麼內容。

道家醫術屬於傳統醫學的一個重要流派，也是古老道教研究中極富科學價值的前沿學術之一，它還有很多細分:

①方藥☞ 指藥方、藥劑一類，是直接具體的醫治手段，也是道家修煉方術之一。

②針灸☞ 今天醫學針灸的前身，利用脈絡和氣血迴圈的刺激來調節身體機能。

④靈治☞ 這個就更玄乎了，它還包括貼符和唸咒一類。我們熟悉的八仙、濟公，還有林正英英叔，都用過這招。紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中也提過這種神奇的手段。

小結:

古老道家醫術，是利用藥劑、物理手段和靈治等多管齊下，從而達到治病、療養和保健的一種方式，兼具科學和玄學成分。

猴哥聰慧，是老祖收其為徒的原因之一。猴哥自然跟著老祖修煉五術，其中最難的一項是"山(仙)術"，猴哥很快就修得爐火純青，足見猴哥的天賦。何況其他四術乎？

道家相、卜、命三術也可以分析和預測健康和兇吉，再加上醫術，猴哥懂得"懸絲診脈"就不奇怪了，你要明白他的師傅是誰。猴哥當然通曉醫術，而且是"祖傳"。

陳御醫事先花重金疏通慈禧身邊的太監，先打聽慈禧病情和日常，後找到病根。慈禧頑疾一直不好，陳御醫故意賣關子以博奇名。據說後來陳御醫談起此事樂得不行。

文學歸文學，逸事歸逸事，醫病這種嚴肅的事要選擇相信科學。生活中遇到"懸絲診脈"這種事兒切莫相信，那是猴子派來的。

他給朱紫國國王弄的懸絲診脈，只是玩噱頭，故弄玄虛，您會不會覺得特別顛覆。

很多小說中，賦予了主角尤其是男主角，開了外掛般的強大力量，似乎作為男主角無所不能。

在這樣的條件下，男主角既法力強大，又懂醫術，還才華橫溢也不是不可能的。

可小說《西遊記》並不是這種設定，《西遊》記表面上說的是神魔鬼怪，其實用那些鬼怪所映照的全是現實。

須菩提祖師的能力，就是開了外掛一般的存在，彷彿人世間的一切，他什麼都懂什麼都會。

祖師道：“流字門中，乃是儒家。釋家。道家。陰陽家。墨家。醫家，或看經，或唸佛，並朝真降聖之類。”

可實際上呢？

與眾師兄學言語禮貌，講經論道，習字焚香，每日如此。閒時即掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿。凡所用之物，無一不備。

這種學習，沒有幾年的時間是拿不下來的。

這些東西會讓孫悟會這個不懂醫道之人，說起醫術來，顯得很有本事，說得頭頭是道！

大黃味苦，性寒無毒，其性沉而不浮，其用走而不守，奪諸鬱而無壅滯，定禍亂而致太平，名之曰將軍。（八戒）

那曾見馬尿為丸？那東西腥腥臊臊，脾虛的人，一聞就吐；再服巴豆大黃，弄得人上吐下瀉，可是耍子？”（沙僧）

可以換一句話說豬八戒和沙僧說的方子，才是真正凡人需要用的方子。

可實際上有這個必要嗎？

答案是否定的。

懸絲診脈的確是高難度，可連古代人都認為這就是一個毫無用處的花架子！

為什麼會有懸絲診脈這麼玄的東西？

答案實際上很殘酷，懸絲診脈是由於古代男女授受不親的制度造成的。古代男女大防，就算是男醫生，也不敢輕易碰高貴女子的手腕，他有了所謂的懸絲診脈。

換句話說就是，懸絲診脈這是個無奈的選擇。用這種方式診脈，既不準確也不合理，只能成為一種大噱頭或者是花架子罷了。

死了的烏雞國國王，是太上老君的仙丹救活的；

朱紫國的國王病了，是因為賽太歲搶走了他的金聖宮娘娘，這件事情在朱紫國不會是個秘密。

他的反應是自己纏綿病榻三年，居然得找回自己的老婆，反抗一下賽太歲都不敢。

這樣的一國之君，簡直麻木膽小得令人髮指！

與之對比的可以是玉華州的幾位王子，同樣是面對妖怪黃獅精，玉華州的幾位王子以凡人之軀，居然敢學藝想和真正的大妖精打上幾架。

不說這幾位王子的真正能力如何，只說這等勇氣便值得讀者敬佩。

而懸絲診脈這種大噱頭，會很快拉近人與人之間的距離，讓人產生崇拜與信任感。

行者道：“半空飛的老鴉屁，緊水負的鯉魚尿， 王母娘娘 搽臉粉， 老君爐 裡煉丹灰，玉皇戴破的頭巾要三塊，還要五根困龍鬚……

老鴉屁不過是嘲笑朱紫國的大臣，萬事不通，只會溜鬚拍馬；

鯉魚尿是嘲笑朱紫國的君臣，膽小如鼠，一點尿性都沒有，任憑妖怪搶走了金聖宮娘娘也不敢反抗；

王母娘娘的搽臉粉，諷刺得更犀利，這句話的意思是，朱紫國的君臣都只是粉飾太平之輩，這個國家沒有明君，更沒有賢臣；

老君爐裡的煉丹灰，說明朱紫國已經無藥可救，不配使用太上老君的仙丹，只配使用煉丹灰；

我若過水撒尿，水中游魚食了成龍；過山撒尿，山中草頭得味，變作靈芝，仙僮採去長壽。

有兩個妃子，將淨桶撿看，說不盡那穢汙痰涎，內有糯米飯塊一團。妃子近龍床前來報：“病根都行下來也！

什麼樣的粽子能在人的腹內留三年？

這當然是不可能的，那些汙穢痰涎還有糯米飯糰，指的都是朱紫國國王曾經的懦弱和無能。

那個時候，朱紫國國王主動請求孫悟空幫助他迎回金聖宮娘娘。治病容易治心難，而孫悟空醫好了朱紫國國王的心。此時再回頭看那所謂的懸絲診脈，不過是孫悟空為了讓朱紫國國王能夠接受他幫助朱紫國國王醫心，而使用的一個小手段噱頭而已。