我所說的勞動，主要是指體力勞動，這是人類之光，是動物億萬年來想具有而不得的光，它含主、客體而言之。你見過幾只聰明絕頂的猴子為了架一座橋，放倒一棵圓木併合力架到河面上這簡單的事情嗎？如你見到，那就說明人類已蛻化到行將滅亡之境地了，殊可哀也。

勞動在從猿到人的轉變過程中發揮著決定性作用，這是大家所熟知的，而且在人的身體素質的健康，思想素質的完善以及各種社會功能的建設上都發揮著重要作用。由此說來，勞動，是人們應當重視、尊重的事情，它是僅次於太陽的光，而且是人類生命本身所發散出來的光，人性之光。

可是隨著社會發展，科學技術的進步，人的生產力不斷解放，人也就從勞動中不斷解脫出來，這本是好事，可也就隨即變成了壞事。有人不願意從事勞動，輕視勞動，願意不勞而獲，甚至看不起勞動者。他的品質開始變質，變成一個懶人、壞人，變成貪汙剝削者，腐化墮落者，女人失去了善良，男人失去了真誠，徒具人形而無人性，就像天空沒有了迅雷閃電，海洋沒有了狂風巨浪，大地沒有了高山巨谷，森林沒有了雄鷹猛虎。

人類的文明遺蹟，無不是勞動的產品，人也正是在勞動中進步發展的。我們不問金字塔究作何用，巨石怎麼運來、怎麼砌上，只要一看到它那巍乎偉哉的形體，就知道那需要巨大的勞動，只有勞動才能創造這不朽的傑作。我們不用問修長城是為了抵禦誰，也不用問它在歷史上到底起過多大的作用，但它展現給我們的就是勞動的輝煌。任何人看到它橫亙萬里，蜿蜒於崇山峻嶺之巔，把海洋的波濤和大漠的雄渾連線起來，無不由衷讚歎勞動是多麼剛強和堅毅，多麼看似平凡卻如此偉大。

至剛的遺蹟如此，至柔的遺蹟也如此。分流岷江的都江堰，惠及蜀地三千年，貫通五大水系的大運河，至今還承載著南北運輸的繁忙重任。國內的如此，國外的也如此。連線大西洋、印度洋的蘇伊士運河，從歐洲到亞洲水路不必繞道好望角，而水運直通萬里。溝通太平洋、大西洋的巴拿馬運河，從太平洋到大西洋不必繞道麥哲倫海峽，縮短距離一萬多公里。這些人類文明遺蹟，不論是自上而下，還是自下而上，那些天文數字的土石方工程，沒有勞動行嗎？勞動豈能小覷、輕視、鄙視哉！

勞動的功能絕不僅如此。一個人精神萎靡，神志恍惚，四肢無力之時，如果能掄起大錘去開山破石幹上一陣，一切將會改觀；一個人逐漸養成庸俗的情調，貪圖享樂安逸的生活，無所事事，碌碌無為之時，如果能扛上鐵鎬到築路工地上幹上一陣，一切將會改觀；一個人逐漸起貪慾之心，想為非作歹，甚至蠻橫霸道，違揹人類社會基本倫理之時，如果能到大洋巨輪上當水手，或到數千米深的巷道里當礦工，一切將會改觀。

人類自古就有用勞動改造人性的做法，行之有效，現在還用。這證明勞動是醫治一切精神病的靈丹妙藥，屢用不爽，效力持久。一個熱愛勞動的人，不會是壞人，一個壞人，一旦熱愛上勞動就會變成好人。

適值我們每個人都應“作新民”之際，我葑菲自獻“作新民”①的秘訣：勞動，體力勞動。勞動會教給你怎樣“作新民”，同時勞動也是每個“新民”不可或缺的基本素質和能力，而且可以保證你永遠“作新民”，愈久愈新。

希望大家不要嫌棄勞動，要熱愛勞動，也不要在勞動中作秀，勞動拒絕秀，它要真。

習近平總書記關於勞動精神的重要論述，繼承並發展了中華民族勞動光榮的優秀勞動觀念，融入中國特色的馬克思主義勞動價值論，契合中國革命、建設、改革和新時代的社會歷史語境，樹立並彰顯了一種辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動的勞動新理念，生成並傳播了一種勞動者至上、勞動者平等、勞動者可敬、勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的勞動價值觀，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，為解決中國當前出現的勞動價值觀念和勞動工作實踐問題提供了理論指導，也是馬克思主義勞動價值論在新時代中國的繼承和發展。

在長期實踐中，我們培育形成了愛崗敬業、爭創一流、艱苦奮鬥、勇於創新、淡泊名利、甘於奉獻的勞模精神，崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動的勞動精神，執著專注、精益求精、一絲不苟、追求卓越的工匠精神。勞模精神、勞動精神、工匠精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神的生動體現，是鼓舞全黨全國各族人民風雨無阻、勇敢前進的強大精神動力。

勞動精神在社會文化價值層面上，是依據因勞稱義原則建構的社會整體精神系統，其主體性是對全社會共同關聯的文化價值系統的精神支撐，在具體的個體層面上，勞動精神的主體性直接跟個人的屬人性關涉起來。勞動精神的主體性在個人層面展現是每個人的個性，跟每個人透過自我創造性的努力所獲得的具體屬人性是相勾連的。