人體藝術是審美藝術，是高雅藝術，自從有了藝術以來就離不開人體繪畫，美術院校也都有人體繪畫課程，所以人體是藝術。

人體繪畫來自國外，它自誕生到發展，經歷好幾百年曆史，繁榮離不開觀眾的喜愛，離不開社會生活的道德接受，為什麼流傳到國內，就說三道四，沸沸揚揚？這，和我們的審美價值觀有關，我們的審美出了問題，審美教育跟不上，使得封建殘餘思想肆掠，影響人體繪畫藝術在國內的發展。

人體繪畫進入中國，也就近百年的時間，三十年河東，三十年河西，按理說剛開始有反對的聲音不奇怪，一百年了，大夥沒留長辨，沒穿馬褂，能接受西裝，能接受西餐，怎麼就不能接受人體繪畫的存在？

藝術是美的，只要人體繪畫表現的是美的畫面，傳遞的是美的氣息，就可以接受，可以大大方方地喜愛。

前提是要看你懷著什麼心態看人體，如果你用藝術專業的眼光去看，那就是人體藝術的寫真，如果你帶有色的眼睛去欣賞，那就是要流氓。

繪畫的題材非常廣泛，有宗教神話、風景靜物、人物，總之大自然的一切，有生命的還是沒生命的，都可用作繪畫的素材，繪畫就是以大自然為師，而在油畫領域中，現如今最潮流的應是人體了，問題來了，大陸的人體繪畫是藝術，還是打著藝術的幌子耍流氓？

人體繪畫是藝術

如果是以國畫的形式來描繪人體，其形象遠遠不如油畫的形式描繪人體那麼形象逼真，至於為什麼？這裡就不多做解釋了，簡單概括，那是油畫以寫實為主的豐富的色彩效果，人體繪畫最早起源於歐洲文藝復興時期，被宗教教皇認可之後，人體繪畫就成了名副其實的藝術了，

之所以說，國內的人體繪畫也是藝術，那是遵循“藝術無國界”的理念來解釋的，既然人體繪畫在西方世界是高貴的藝術，那麼在國內的人體繪畫，同樣也是藝術，不可能說，換了一個地方，就從高貴的藝術，變成了低賤的“垃圾品”了吧，是藝術的話，走到哪裡都是藝術，可以經受人們的審美，

人體繪畫是打著藝術的幌子在耍流氓

為什麼上面說，人體繪畫是藝術，這裡卻說人體繪畫是一群藝術家在打著藝術的幌子在耍流氓呢？這也是遵循“仁者見仁，智者見智”的理念來解釋的，畢竟每個人對藝術的審美是自由的，而人體繪畫給人的直觀視覺就是赤裸裸的，這不是在耍流氓，那是什麼？對吧，

開篇說了，繪畫的素材那麼多，為何偏偏要以赤裸裸的人體為主呢？千萬不要說，想用人體繪畫來表達“人文主義”思想精神，這是張冠李戴的自欺欺人，現如今的藝術應迴歸傳統文化的審美，有沒有發現，現在的藝術傳統文化元素逐漸丟失了呢？而人體繪畫無非就是抓住人的心理需求，才肆無忌憚的頻繁出現在人們的視線裡，試問一下，人體繪畫給人的啟迪教育作用又有多少呢？這就是打著藝術的幌子在耍流氓，還有就是畫赤裸裸的人體，比穿著衣裳的人物要簡單多了，這也是人體繪畫頻繁出現的原因之一。

人體繪畫源自西方，成熟於十四至十七世紀的歐洲文藝復興時期，被列入西方美術教學的基礎課程，是西方繪畫的重要表現形式，為西方民眾普遍接受，業已成為西方的一種文化現象。

人體繪畫自二十世紀初西學東漸傳入中國，由於中西方傳統文化的差異和審美價值觀的不同，對於人體繪畫的認識一直存在著歧義。直到今天，仍有人認為人體繪畫不是藝術，正如本題提到的，是打著藝術的幌子耍流氓。

那麼，人體繪畫到底是不是藝術呢？

筆者認為，人體繪畫肯定是藝術。因為人體繪畫產生並發展600多年來，是已被時間和實踐證明了的，為無數的人們所認可了的。無論從藝術創作本身，還是從人體繪畫給人們帶來的藝術享受，人體繪畫都足以證明它是藝術，是繪畫藝術的重要表現形式。

我們說，人體是一種自然美的客觀存在，藝術的本質是發現生活中的美表現生活中的美，人體繪畫以繪畫的形式將人體的美提升並表現出來，同表現生活中的其他美一樣，同樣是對生活的藝術反映，怎麼能說不是藝術呢？

當然，人體繪畫有其特殊的一面，因為它表現的主體是人體，涉及人身體的隱私，所以它不能也不應像其它繪畫作品那樣可以隨時隨地的公展，它在展出範圍、形式和受眾物件上要有一定的侷限和界定，這是應該理解的。但這並不影響人體繪畫作為一種藝術表現形式的存在，人體繪畫是藝術，不是幌子，藝術沒有必要打這個幌子。

人體繪畫是藝術的表現形式，具有藝術欣賞性的審美情趣。人體繪畫在西方已經六百多年的歷史，流傳在中國有一百多年的歷史。人體繪畫是人體藝術高雅的審美風格，是神聖高貴地表現人體藝術形象之美。在國內有些人咋能說，人體繪畫是打著藝術的幌子耍流氓呢？

人體繪畫藝術是一種審美藝術形象性的精神享受。人們透過對人體繪畫的欣賞，獲得了人體藝術優美情態的藝術感染力。 人體繪畫藝術塑造出女性人物形象之美貌，是畫家以自己審美情感、藝術風格，創作出具有藝術美感的繪畫作品。表現出女性容貌的美麗動人、身材凹凸曲線的優美、潔白如玉的彈性肌膚，觸感了人們視覺效果的藝術享受，體現出繪畫作品中女性的形象之美。

人體繪畫藝術在西方能盛行，而有些國內的人就認為不行。這主要是東西方在文化傳統、風俗習慣、思想觀念上的差異性所造成。西方人崇尚人體藝術的審美理想，東方人沒有人體藝術的意識。這種東西方對人體藝術觀念上的差別，是客觀現實，但不能說人體繪畫是打著藝術的幌子耍流氓，這是愚昧無知的人所表現出所謂的正人君子。

在當代中國由於受傳統文化的影響，人體藝術讓有些人感覺不雅觀接受不了，不符合中國的傳統觀念，這也是客觀事實。隨著時代的發展，在華人們的思想觀念上也在改變，審美觀不斷地提高，對人體藝術也有了重新認識，在不久的將來人體繪畫藝術是會受到人們的喜歡。

世界上，所有的，所謂，人體繪畫藝術，都是，帶著，高大上的，藝術幌子，名正言順,去，窺視異性裸體，展現，展覽，作品，而沒有負罪感，解脫，自己，而已，哈哈！！！！！！！！！！

裸畫是藝術也是一種幸福享受，在中國欣賞的人比重不大，因為自己有好看的另一半，怎麼看都不為過，再去欣賞高級別的或更嫩的人體，只要自願配合也是一種幸福享受，既然是改革開放，就應用新的觀念去對待，藝術的生命力才更頑強。

人體繪畫簡單分兩種，一種是在人身上作畫，一種是以人體為素材的畫作。

大陸的人體繪畫多見於車展、商店開業、樓盤開售等需要吸引流量吸引眼球的場合，說實話，這些被濃濃商業利益裹挾的所謂藝術，絕不是真正的藝術。

時常能在繁華的商業區、步行街看見穿著較為暴露，畫著五顏六色油彩的妙齡女郎三三兩兩站在街邊，這樣的裝束正常人難以忽視，無論男女。但只要仔細一看，幾乎都是做廣告、為商家做宣傳，或者是在拍短影片、做直播。這樣的形式幾乎沒有任何藝術性的成分。

大眾對事物的認知取決於接收的資訊，大多數人沒有機會接觸到真正的人體藝術，街頭巷尾花裡胡哨的那些美女成為大多數人對人體彩繪的基本認知。

對於以人體為素材的畫作，我認為是藝術，這種傳統的表現手法符合大眾的認知，更容易被老百姓接受。

人體繪畫在大陸的發展也有近百年的歷史，從開始引入裸體教學到使用裸模，再到後來有些創造者以自己的女兒、妻子為繪畫的物件，這其間從拒絕到攻擊到接受再到質疑，是新生事物與傳統文化長久的衝撞與融合。

人體繪畫在世界美術領域，被認為是雅俗共賞的藝術品，沒有任何疑問，如果把人體繪畫看作是藝術的幌子，則是不客觀的，只能說明一些欣賞者在審美層面過於膚淺。

人體繪畫在西方文化理念裡，一直是表現人的喜怒哀樂和酸甜苦辣的最佳載體，因為人是感性的，在不同環境和狀態下，都能體現出豐富多變的情感。

西方文化早在古希臘時期，就對人的精神世界有深刻理解，因此，常常藉助史詩，如《伊利亞特》、《ODYSSEY》，以及雕塑作品，如《斷臂維納斯》、《擲鐵餅者》來讚美人的崇高、偉大、勇敢、堅強等優秀品質，讚美人的理想情懷，是西方文化一直所看重的。

中國傳統繪畫中，以山水和花花草草為主，很少直接用人物繪畫來反映人的精神世界，基本上都是託物言志，借景抒情，透過高山大川和花草樹木來間接的抒情。

這種觀點和做法經過文藝復興200多年的推動，在西方已經深入人心，人體繪畫在西方逐漸成為反映“人文主義思想”和“人本主義精神”的最重要工具，比如，維納斯，她生下來豐乳肥臀，是漂亮嫵媚的金髮美女，在西方文化中，代表了魅力十足的愛情女神。

又如阿瑞斯，身強體壯，在西方文化中是代表武力和征服的戰神。

“人神同性”，是西方的基本文化觀念。

況且，西方人認為自己是亞當和夏娃的子孫後代，亞當和夏娃來到世界上，本來就是赤身裸體的來的，在許多文藝作品中都這樣描述。

藝術是對生活的真實再現，是在真實再現中完成對審美理想的融合，昇華出反映人類約定俗成的價值規範，指導人們更好的生活。這是藝術的本質。

因此，西方藝術家總是喜歡用人體繪畫來傳達自己心中所理解的世界，引導欣賞者更深入的認識現實世界。

我們沒有跟西方相似的“人本主義”傳統，我們遵循含蓄、委婉、內斂的表達方式，不像西方文化那麼直白和直觀，因此，在對待人體繪畫上，大多數人的看法過於片面，總是喜歡把人體繪畫跟傷風敗俗劃上等號，這就導致人體繪畫在中國長期處於爭議狀態，想大大方方展示和欣賞人體繪畫，總要顧及周圍人的眼光。

實際上，人體彩繪算不上真正意義上的人體繪畫，不要被人體彩繪給誤導了。