這些磚家叫獸拿著國家的高薪，做著脫離國情的勾當，比如最低階的不讓農民燒柴灶，農村禁止養家禽等等，你自已高大尚是你命好，你不能脫離老祖宗幾千年的生活方式。這些人叫磚家叫獸還是華人太善良了，他們該叫巨嬰！

因為有的磚家、叫獸不食人間煙火，也有一些磚家叫曽忘恩負義，更有一些磚家叫獸唯利是圖，淨髮表一些違背大多數人的利益，去討好一小部分人的利益訴求和建議，很不得民心，以前他們可以的提議百姓看不到，也無法反駁，現在不一樣了，能看到了，也能反擊，但總是沒有用，因為他們離權利中心近，所以把他們比喻成妲已不為過恰如其意。

我們社會有些磚家不求實際，不深入基層，一天指手畫腳，口若懸河。值得一提的事，我們還處在發展中國家，人民生活水平還很低。有些磚家把我們的社會跟發達國家去比拼，什麼藍天白雲，空氣一流，確糊視了人民的述求。

蘇妲己是商紂王第二任妻子，仗著紂王迷戀她的美色，無惡不作心如蛇蠍。是後宮亂政的典型例子。那麼民間為何把大陸的磚家叫獸和妲己相提並論呢，我認為還是有一點道理的。

有些所謂的磚家叫獸，拿著國家的高薪厚祿，衣食無憂，完全不瞭解基層人民的疾苦，盡出餿主意，完全脫離了社情民意，讓百姓為他們的無知吃盡了苦頭。

磚家叫獸為了保住自己的飯碗，只會歌功頌德當吹鼓手，把好的一面無限放大，真正需要解決的問題壓下不談，他們昧著良心的建言獻策讓國家制定政策出現偏差，是國家和人民都不希望看到的結果。

現在資訊高度透明化，這些脫離實際的磚家叫獸們一言一行，毫無保留地暴露出來，人民心中有桿秤，會為他們的所作所為給出自己的評判。

不著調的磚家叫獸們的餿主意讓百姓吃盡了苦頭，自然想到了商紂王身邊的狐妖妲己，才有了民間把這些磚家叫獸與妲己擺在一起的說法。

必須相信民間老百姓的很多說法或比喻是很接地氣和形象的！但還是有很多不妥的地方。因為妲己帶有很濃重的神話色彩；我們的專家教授都是活生生的現代高階知識分子。根據神話傳說的相關內容，殷商即將滅亡的時候，妲己是被派到了殷紂王的身邊，以其美貌博得了紂王的寵愛，從而國家大事小事都聽那個狐狸精的話，最後當殷紂王明白時已為時已晚了。妲己終究是被神話了的，現在的專家教授們總體上講他們在某一方面或領域總是有一些建樹的，最起碼曾經有過一些業績。那麼為什麼偶爾能說出一些讓老百姓感覺到很離譜的話呢？主要原因是因為大家對專家教授的期望值太高了，認為他們應該在任何時候，任何領域都應該具有權威性。而這些專家教授們有些時候對基層情況瞭解的不夠透徹，賣老資格，耍大牌，耍權威，官僚思想嚴重，同時有些專家教授因為暫時沒有業績為了刷刷存在感，就不顧影響和後果地說出了一些讓人貽笑大方的話語。另外不排除一些專家教授為某些商業利益而違心地出面站臺，對正常的秩序形成了一些挑戰。從而使很多人對其另眼看待。“磚家、叫獸”可能就是這樣得來的。

因為網路裡有很多噴子，這是中國社會最大的悲哀，這種人愛道德綁架，道德評判，斷章取義，貶低別人，自己啥都不行，總想渾水摸魚，不勞而獲，缺乏學習精神，不從自身找原因，不能發揮主觀能動性，挖苦，謾罵專業人員，專家是什麼人？是各行各業領域內的先鋒人物，是科學領域的探路人，他們的一些假設或者判斷，是研究領域的試探，試探社會思想和人性，給國家決策以依據，果不然我們社會有這麼多戾氣，隱晦角落原來有些麼多低沉的可怕聲音，這就是專家發言說一些刺激話語的目的，如果專家都不行，你們能行嗎？把你們罵人的人叫專家能行嗎？

1、有的人斷章取義，三觀不正，沒有文化，不愛學習，拿專家發言為自己開脫，把自己的不努力說成專家的問題，有的專家發言看似批評了一些人，讓這些人心靈深處受到震撼，其實這是一種智慧，我們應該虛心的研究專家言論，冷靜查詢自身問題，懷著學習的態度，要求別人首先要嚴格要求自己，專家再不行也是專家，罵人的人再行，也是外行，要學會尊重別人，對專家的發言斷章取義，譁眾取寵，拉階層矛盾，道德綁架，道德評判都是錯誤的。

2、我們要批評專家，首先你也要成為該領域的專家，提出不同意見，你本來就是外行，還斷章取義，還道德評判，道德審判，拉階層矛盾，你這是人性之惡。

3、網路裡很多謾罵專家的人，總把自己扮演成道德勝利一方，去批判別人，審判別人，豈不知自己已經是惡的一方了，你在評判審判別人的同時，網路平臺就已經把你評判了，你就是一個網路噴子，拉網路暴力，謾罵別人，詆譭別人，有的人戾氣還很重，這種現象這是時代的悲哀。