據我多年“苦”學，對蘇軾那老頭還是頗有了解，畢竟也是學了幾篇他的古詩了。

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，諡文忠在書法上與黃庭堅、米蒂、蔡襄並稱為“宋四家”。

主要作品為《赤壁賦》《石鐘山記》《題西林壁》等，其集為《東坡文集》。

其詩能“出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外”，開創了豪放詩派。

我眼中的蘇軾——他豪放。

蘇軾站在曾經是三華人物競風流的赤壁面前，像一個大漢，手持鐵板，高聲吟唱“大江東去浪淘盡，千古風流人物。

”“驚濤拍岸，捲起千堆雪”“江山如畫，一時多少豪傑”。

蘇軾一生雖歷經風雨，漂泊不定，坎坎坷坷，但卻有著我們沒有的豪情壯志。

即使到了晚年依就英姿蓬髮，好若“老夫聊發少年狂。

我眼中的蘇軾——他多情。

“十年生死兩茫茫”然而他對自己過世十多年的妻子仍然深情無限，他的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中：“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

”那小軒窗前的“相顧無言”讓世人陪他灑下千行心淚。

我眼中的蘇軾——他放達。

蘇軾因黃州詩案而落魄，流落四方，輾難安。

在赤壁的月夜，他面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然後帶著撕身裂骨的陣痛穿越過漆黑的荊棘林。

剎那間，他心中鬱結的塊壘，也隨風而散。

我眼中的蘇軾——他愛民。

“上有天堂，下有蘇杭。

”乃是千古流傳的佳句，而蘇軾也是被貶至此——杭州。

然而他沒有悲傷，沒有憤憤不平，沒有妄自菲薄。

只應他懂得了“為官一任，造福一方”的簡單道理。

誰說“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”只屬於李清照的小女子

誰說“楊柳岸，曉風殘月”只適合柳三變的多愁善感

誰說“恰似一江春水向東流”只為李後主吟唱

誰說“恰似一江春水向東流”只為李後主吟唱

豪放的蘇軾，多情的蘇軾，放達的蘇軾，愛民的蘇軾，我眼中的蘇軾。

還有誰比蘇軾更得人緣的嘛？他熱愛生活，性情開朗，興趣廣泛，快意人生。如果他是情人，是最讓你舒心的情人；如果他是長輩，是最讓你願意親近的長輩；如果他是朋友，是最可與暢談共醉的朋友；而他是文人，是最讓人心胸開闊的文人。

蘇軾給人類似的感覺。他接二連三的越貶越遠，高齡而不能落葉歸根，如果是李商隱的悽惻怎麼能受得了？可他真男人，真豁達。他高高興興的吃荔枝，興興頭頭的到村裡看人養蠶農耕，津津有味的看雨，看山，看灰白爐火一撥通紅，看瀟瀟飛雪打在窗欞。誰說人生無再少？門前流水尚能西。他也有人生如夢的浩嘆，想過要小舟從此逝江海寄餘生。可是他最終是快樂的，滿懷希望的。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何傷乎？現在還有這麼飄逸的唯物主義者麼？超脫到連死亡都不會帶來恐懼了。

清朝人說，他是李白之後唯一有如許大才華的人。不假，但讓人傾倒的不僅是他的才華。昨天看古文觀止，終於知道了他那句名言的來歷：他做應試文《行賞忠厚之至論》裡有這樣的說法：“當堯之時，皋陶為士，將殺人，皋陶曰殺之三，堯曰宥之三。”古文觀止內有注道，這兩句主文的考官皆不知出處，入謝敘禮時歐陽公（是指歐陽修嘛？）問其出處，東坡笑曰：“想當然耳！”數公大笑。讀之莞爾，體會到他親切的爽朗。有人拍他馬屁，他哈哈大笑絕倒在地；有朋友浩嘆人生如夢，他開解再三斟酒共醉。他泛舟，騎馬，淋雨，醉臥溪邊，倚杖聽潮，他活在詩意的人間煙火裡。

傷心的事他也有，他的悼亡詞裡寫的：不思量，自難忘。我可以想象這個明快豁達的男人是如何在一瞬又一瞬的間隙裡想到亡妻，霎那間心酸眼亮。錢鍾書說，文人最喜歡有人死，因為有題目可以做文章——是的，當元稹把“唯將終夜常開眼，報答平生未展眉”做得如此悽惻而不到一年就納新妾時更可以為之一笑。但我相信蘇軾的真誠。就好像宋人的另一首悼亡詞：空床臥聽風吹雨，誰復挑燈夜補衣？這是追憶，表白都難免虛偽，而追憶大多真痛。

張若虛看月亮的時候，生髮出的是江月何年初照人的美麗哲學思想；而蘇軾看月亮的時候，超出自己，超出同輩，超出宋朝，生髮出博大的關愛：但願人長久，千里共嬋娟。自私是人的天性，其實關愛也是；這兩句話，一千年來讓我們心裡的小小關愛有了棲息的地方。

蘇東坡是中國，文學史上的全才型大文豪。他多才多藝，詩詞文賦書法，都達到了各領域的巔峰。他的詩，達到了一流水平，緊跟李白杜甫白居易；他的詞，只有辛棄疾，可以相提並論；他的文章，在宋朝和歐陽修並列；他的賦，《前赤壁賦》，《後赤壁賦》，流傳後世；他的書法，宋朝四大書法家之首。他的成就太多了，值得我們世代紀念。