貫胸國的神話傳說，先秦古籍中當然不乏記載，其中尤以《山海經》為其源頭：

《海外南經》：貫匈國在其東，其為人匈有竅。一曰在國東。

“匈有竅”正是《山海經》中這簡單的三個字，卻給後人留下了無數的謎團與想象。在《淮南子》中，將“貫匈”一詞改為了“穿胸民”，於是“穿胸之國”便成功躋身海外三十五國之列。

除此之外，成書於戰國之際的兩本古籍同樣記載了“貫匈”，但是僅僅出現其名號，並無更多描述。

《逸周書》：正西崑崙、狗國、鬼親、枳已、闟耳、貫胸、雕題、離丘、漆齒。《竹書紀年》：五十九年，貫胸氏來賓，長股氏來賓。

可以看出來，在關於“貫胸國”早期的神話中，其含義並不複雜，只有“匈有竅”這個特徵而已。那麼，圍繞著貫胸國民這個胸口的大窟窿是怎麼來的？就成為了後世神話演繹中能夠多次填補的空白。

（一）大禹誅防風氏

晉人張華應該是第一個嘗試去解釋“貫匈民”的人，在其《博物志》中講了這麼一個故事：

說的是當時大禹作為領導要開會，但是防風氏卻遲到了，於是大禹要樹立典型，就把他給殺了。但是誰能想到，防風氏的手下卻將這筆賬算到了大禹的臣子身上。這個人叫範成光，他經常御龍巡遊。

貫胸國”的記載最早出自《山海經·海外南經》：“貫胸國在其東，其為人匈有竅。”

譯文：貫胸國在它的東方，那裡的人胸有孔。

他們被認為是中國上古時期南方的一個族群；或認為“貫胸”是古人對《山海經》的誤讀，其實質是用竹竿抬人行走；也有學者認為“貫胸”是把胸前和背後的皮拉起來，用刀穿個洞，看誰勇敢。越南、泰國等東南亞地區還有這種習俗；還有學者認為“胸”字實為“鼻”字，“貫胸”應是“穿鼻”；另有學者認為，“貫胸”和上古時期的巫術活動有關，是巫覡的一種表演或祭祀活動；一般認為“貫胸”是由古代南方百越族群裡的一些人奇特的“穿著”所造成的。

有了這個洞，對於貫胸華人來講可是方便了許多，比如出門要帶行李，就在胸前插一根棍子，前後掛上包包裹裹。

他們晚上睡覺，也不用鋪床，直接往牆上的木樁上一靠，把自己掛在牆上就好了。

押解犯人也是用鐵鏈直接穿過胸前，前後各一個人拉著，這樣罪犯就怎麼樣跑不掉了

這是一個更加神奇的國度，每人的胸口都有一個杯口一樣粗的大洞，坐轎子的時候，轎伕就用一根抬槓從坐轎人胸口穿過去，一前一後抬著他趕路。這裡的大人男女擁抱的時候，也是男的直接把一隻胳膊伸進女人胸口的洞裡挽著她，情侶散步，女人就抓著男人胸前的洞口肩並著肩往前走。

小孩胸前的洞還比較小，媽媽就用一根繩子穿過去，把孩子綁在自己的胸前。他們坐車出行就像掛衣服一樣，一根長吊杆穿過所有人的胸前，穿成兩串掛在車廂兩邊。司機的保險栓也很特別，是一根垂直靠背的短槓，牢牢地固定在椅背上，司機把自己的胸口掛上去再扣上螺母，這樣他就會被死死地固定在座位上，即使再大的衝力也不會飛出去。

貫胸國的人沒有食道，吃東西也不用過嘴，直接從胸口的洞把食物灌進胃裡就可以了。每隔一段時間他們就要進行體檢，把所有的內臟統統從洞裡掏出來清洗一遍再放回去。貫胸國的人不能撒謊，因為真話會從洞口跑出，對面的人馬上就能聽到。

他們心情不好的時候，也從來不會說“不開心”或者“鬱悶”，而是說“堵洞”“很堵洞”“堵得慌”，感覺很堵。一旦發脾氣，怒火從直接從洞裡噴出來，哭泣的時候，胸前的洞也會同時流淚。所以，他們是一個無法偽裝自己的民族。

有了這個洞，對於貫胸華人來講可是方便了許多，比如出門要帶行李，就在胸前插一根棍子，前後掛上包包裹裹。他們晚上睡覺，也不用鋪床，直接往牆上的木樁上一靠，把自己掛在牆上就好了。押解犯人也是用鐵鏈直接穿過胸前，前後各一個人拉著，這樣罪犯就怎麼樣跑不掉了。

在貫胸國有一個忌諱，那就是不能很多人同時說“嘻”這個字，因為它是“心之音”，與心臟跳動的頻率一致，如果很多人同時大喊就會引起共振，在場的人心臟都會被震出體外，甚至被震裂。所以每次遇到跟“嘻”同音的字，他們就會用“ji”代替。

貫胸國真的是個令人驚異的種族，胸口一個大洞貫穿腹背卻能活得安然無恙，這些在人族眼中，簡直是不可理喻的。

而在戰場上，由於找不到貫胸人的心臟，人族勇士往往無法對他們造成致命一擊。

這樣的一個奇異種族，很值得我們去研究，但很顯然，傳說這東西，想研究出一個準確的點來，是不可能的。

曾有學者認為，“貫胸”就是把胸前和背後的皮拉起來，用刀穿個洞，看誰勇敢。越南、泰國等東南亞地區現在都還有這種習俗，這種說法看起來就有理有據的。