我是馬小哈，我來回答。

“寧可給人停喪，不能給人成雙”這句話其實是在農村流傳出來的一種說法。我先給大家講個我身邊的這樣的故事，去年鄰居的東北親戚看我們山東農村這邊發展大棚不錯，就說要來我們這邊發展。

小兩口答應了院子主人，今年6月份女孩即將臨盆，男孩就帶著女孩住進了縣醫院，生下孩子後，他們又在醫院附近的產後康復中心住了一個月，直到孩子滿月過後，才又回到了他倆在村裡租的小院居住。

其實，“寧可給人停喪”很好理解，就是別人家裡如果老人去世，要是沒有地方辦喪事，如果找你借地方停放棺材，你可以同意，“棺材”的寓意升官發財，逝者可以帶走晦氣，或許以後會有好運。

但是“不給別人成雙”這句話從字面上理解為就是不允許男女在自家房子同寢，會給他們帶來晦氣。

最後，我認為這樣的說法僅僅侷限於一些有老思想的人，現在這個社會，尤其是城市，已經沒有了這種說法，男女租房住，租房子結婚，生孩子都是很平常的事，只是一部分人被老思想禁錮罷了。有些傳統文化是要傳承下去的，但是有些傳統思想是要被打破的，這樣我們的社會才會更加的和諧穩定，才能向著幸福的方向走下去。

大家說是不是呢？

農村俗語“寧可給人停喪，不能給人成雙”是什麼意思？

在農村流傳著許多形式各異的俗語，隨著地區差異會有所不同，但想要表達的意義還是大致相同的。俗語大多源於農民在生活中的經驗總結，其中也不乏表現出人們對美好生活的嚮往，以及做人的道理。

在農村流傳著許多形式各異的俗語，隨著地區差異會有所不同，但想要表達的意義還是大致相同的。俗語大多源於農民在生活中的經驗總結，其中也不乏表現出人們對美好生活的嚮往，以及做人的道理。俗語通常具有朗朗上口通俗易懂的特點，也正由此，在民間才得以代代流傳經久不息。以下這些俗語你聽過多少呢？

1、李下不正冠，瓜地不繫鞋。這句俗語來源於農民的日常生產，講的是不經意間的一些舉動就會招來口舌是非，正好比在李子樹下整理頭髮很容易被人誤會成偷李子，在瓜田裡繫鞋帶很容易被當成偷西瓜。農村的這些俗語用意就在提醒後人，做事情一定要考慮場合。

2、寧受婆家一斗氣，不受孃家一口氣。在農村，街坊鄰里的女人們聚在一起經常會說起這句話，當一個女人嫁出去了，婆家就是自己家了，平日裡吵吵鬧鬧極為正常，但對於孃家來說，嫁出去的姑娘潑出去的水，你就相當於親戚，一旦吵架就讓人很難接受。雖然聽著挺讓人心酸，但大部分的農村婦女都感覺是這麼個情況。

3、問路不施禮，多走二十里。這句農村俗語是關於禮貌的：問人路，就要謙遜，否則別人也懶得搭理你。這句話放到今天也不過時，時刻提醒著人們禮貌做人才能不吃虧。

4、單留方寸地，留與子孫耕。在農村土地就是農民的命根子，是我們給與子孫後代的最好禮物。這句俗語的意義延伸到現在就是做事不能夠做絕，留有餘地才能為子孫後代積累福德。

5、寧可給人停喪，不能給人成雙。在農村有很多古老的迷信思想還存在著。部分農村人認為房子留給逝者停喪會增添住宅的福氣，而把房子給外來夫妻留宿會損失住宅的福德。甚至有很多地方連女兒女婿回孃家都被要求分寢，雖然聽起來很荒唐，但在很多農村卻真實的存在，所以夫妻倆去到農村還是分寢為好，就當尊重當地風俗禮節，還可小別勝新婚了。

6、五十不交錢，六十不交言，七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐。農村人認為人應當服老，為了避免麻煩事的發生，歲數大了就要做符合年紀的事情。過了五十，人的賺錢能力就變弱，六十交際圈就變小，七十就不在別人家留宿，八十歲不在外人家就餐，到了九十甚至在別人家小坐一會都不可。

農村俗語：“寧可給人停喪，不能給人成雙”是什麼意思？

說到農村人，很多人可能會有一些誤解。在他們的眼裡，覺得農村人是一群沒有讀過書，沒有文化的人。事實上，農村有許多聰明人，他們根據一些自己在生活中的做事經驗，為人原則總結出許多的經典語錄，被遺傳下來後就成了今天的農村俗語。然而，後世的農村人就會根據這些俗語，來進行指導自己的為人處世。

今天，我們就來講講其中的一句俗語，“寧可給人停喪，不能給人成雙”，這到底是什麼意思呢？下面我們一起來看看。

其實，這句話的意思是房子可以用來給人家辦理喪失，雖然表面上看著給別人停喪不好，其實是很好的，因為死人意味著新生，而且一般出喪之後，逝去的老人會保佑房子裡的人。但是房子卻不能借給別人來結婚，生孩子，姑娘出嫁，雖然表面上看來這都是喜事，但是實際上是不利的，在農村人看來，結婚生孩子會把自家的福氣帶走，姑娘出嫁更是這樣。另外，還有就是怕女人和男人在家裡發生關係，這樣也是寓意很不好的。

所以明白了意思之後，我們就可以理解了。雖然這句話“寧可給人停喪，不能給人成雙”現在看來有的人覺得會很不理解，有點迷信的那種，但是我們要知道，當時的環境是科學還沒有現在這樣的普及，古人這樣的考慮問題也是根據當時的情況來看的，所以還是能夠理解。

但是有的人還是覺得這句俗語就算放到今天也是能夠成立的，雖然有了科學存在，但是科學不能解釋的事情也挺多的，你們覺得呢？這句話放到現在還適應嗎？

在農村有很多古老的迷信思想還存在著。部分農村人認為房子留給逝者停喪會增添住宅的福氣，而把房子給外來夫妻留宿會損失住宅的福德。甚至有很多地方連女兒女婿回孃家都被要求分寢，雖然聽起來很荒唐，但在很多農村卻真實的存在，所以夫妻倆去到農村還是分寢為好，就當尊重當地風俗禮節，還可小別勝新婚了。

農村還有一句俗語：自家的房子“寧可給人停喪，不能給人成雙”。女人回孃家或走人家，夫妻兩口子是絕對不能在一個屋裡睡覺的，因為人們認為女人的性是骯髒的，若夫妻兩口子睡在別人家的一個屋裡，這家的主人家就不會發財。

中中國人講死者為大，借屋院給人停喪，是行善可以感動天地得到善報。給外人成雙一則喜氣被外人佔去，二則男女行床帶來汙氣，而不利這一家人以後的生活。

哈哈哈……[大笑][大笑][大笑]實際上也是滴嘛！[大笑][大笑][大笑][大笑][大笑]你在人家家裡行男女之歡[大笑][大笑][大笑][大笑][大笑]的確不像話滴嘛！[大笑][大笑][大笑]

那意思是你的房子可以借給人家放死人，不能讓房子借給人家結婚用，當婚房。

這充分證明了人們對這兩件事的重視。死人誰家都有，死者為大，所以即使你是新房子，也要尊重死者，讓死者最後有個棲息之地，因為我們誰都有這一天。

而結婚成雙，夫妻二人睡覺，那就顯得不那麼嚴肅，容易給人帶來晦氣。這樣的事最好在自己屋裡做。

沒聽說過，不過我們這裡買房子。要是房子裡有過正常死亡的老人不要緊（橫死，自殺的也不行）但不能在房子裡生孩子。因為老一輩認為每個地方的人口是固定的，要是這房子是正常死亡的，那這房子最近就不會再死人了。要是生了孩子，那這房子就不會再有孩子了（生在外面的，醫院的不算）。

是一種地方風俗，是說家中的房子，寧願死人放在家中都行，但不充許別人在自己家中婚配，說是不吉利，究競如何不吉利也無法知試。