杯中日月 天地如杯,日月經行其中,復起復落;人生如杯,日月照耀其中,患得患失。
1、怎樣才算“真正的擁有自己”,要“真正的擁有自己”,就不能失卻人性中的美好的東西,如真誠、善良、守信等,不能失卻作為人先天應該具備的品質或性情,如幼兒的活潑好動,青少年的 好奇心、創造欲,又如人的愛美、向善之心,表現欲,這一些不能隨著時光的流逝,而在生命中消逝,不能讓世故替代真純,不能讓陰毒替代善心,不能讓敵意替代 信任,不能讓自私自利替代大公無私,不能讓嫉妒替代了包容,不能讓破壞之心替代建設之意,不能讓懶惰替代勤奮,不能讓虛榮替代真摯,如此等等。
2、為什麼要擁有自己,因為“真正的擁有自己”,我們就能擁有人的天性中許多美好的品質或性情,我們就能在心靈深處守住真善美,就能在各種誘惑中不迷失自己,能把握自己的生命方向,就能成為一個真正的人、和諧的人、美好的人。
3、如何真正的擁有自己(1)不僅要擁有物質,更要擁有精神;(2)不僅要改變“舊我”“小我”,還要守住“真我”;(3)有堅定的信念,有頑強的意志,遇到挫折與打擊不動搖;(4)不隨波逐流等。
杯中日月 天地如杯,日月經行其中,復起復落;人生如杯,日月照耀其中,患得患失。
在我們出生以前,日月就已無數次地起落,又以我們生的名義捲土重來。一如那句美好得令人心顫的話:“為了看看Sunny,我來到了世上”,我們自人世初啼,於杯中天地見證朝暾夕暉與陰睛圓缺,在成長與歷練中享受美好,更追求著美好——像日月一般永恆地愛與幸福。而追求,難免追不到,求不得。人生八苦,生、老、病、死、怨別離、愛長久,求不得——放不下!日月起落裡,我們患得患失,像周國平寓言裡的那隻兔子,得不到時內心騷動,得到了又害怕失去,求不得放不下,求得了也放不下,迷失了自我。一切只緣於有時我們追求得太盲目,太不切實際罷了。杯中日月何曾落於杯中?我們的心杯一盞,何能斟盡人間春色,又怎能被蠅營狗苟的利害得失而攪濁了歡樂這杯清酒? 淵明玉杯一盞,自知盛不了折腰的五斗米,便掛令陶彭澤縣,一樣在東籬找到了他杯中的可盛之物,釀了一生菊香以饗後之來者。子瞻應該是一盞琉璃杯,清透 如他的品性,江上清風、山間明月雖不能抗其永恆而據為己有,但他一樣盛滿了超脫心境和樂觀心性,快意當前,造化之中而不被造化所弄。所以我們應該正確地追求心杯中的日月。它不該是名利,那非永恆,會在時間的鐵腕下碎為蠶粉;它不該是庸碌,那非生命的意義所在。枉費我們來人世看一遭Sunny;它不該是醜惡,那只是魔鬼所愛天使所棄。我們即使在白晝的魔法裡,也不能被俗世的流言蜚語和所謂的是非標準所矇騙,堅守自我,堅守本真的愛恨,讓心杯玲瓏剔透,自可明見日月之色,知己所求。杯中日月,可以有無限春色,也可能被千山暮雪冰封寂靜,一切都在於我們於得失中的選擇。天地一大杯,人生一小杯,日月明反其中,我們愛恨盈滿,恩仇不減。人生伊始和世界之初一樣荒蕪,而時間也許沒有永恆的盡頭,但人生紅顏皓首,一樣歸於 虛無。但為這過程的充實,我僅請杯中日月作為見證,花開花落,人生春秋代序,但永有四月天,我將沉穩地走下去,追求心杯中的日月,使這過程充實,充滿創造 的喜悅,那時我回頭,身後必已是燦爛輝煌的杯中世界。試題分析:這道作文題,審題沒有難度。最後一句便是立意方向。不過要寫好作文,並不容易,需要回答如下問題:1、怎樣才算“真正的擁有自己”,要“真正的擁有自己”,就不能失卻人性中的美好的東西,如真誠、善良、守信等,不能失卻作為人先天應該具備的品質或性情,如幼兒的活潑好動,青少年的 好奇心、創造欲,又如人的愛美、向善之心,表現欲,這一些不能隨著時光的流逝,而在生命中消逝,不能讓世故替代真純,不能讓陰毒替代善心,不能讓敵意替代 信任,不能讓自私自利替代大公無私,不能讓嫉妒替代了包容,不能讓破壞之心替代建設之意,不能讓懶惰替代勤奮,不能讓虛榮替代真摯,如此等等。
2、為什麼要擁有自己,因為“真正的擁有自己”,我們就能擁有人的天性中許多美好的品質或性情,我們就能在心靈深處守住真善美,就能在各種誘惑中不迷失自己,能把握自己的生命方向,就能成為一個真正的人、和諧的人、美好的人。
3、如何真正的擁有自己(1)不僅要擁有物質,更要擁有精神;(2)不僅要改變“舊我”“小我”,還要守住“真我”;(3)有堅定的信念,有頑強的意志,遇到挫折與打擊不動搖;(4)不隨波逐流等。