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1 # 多才多藝鯨魚c3
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2 # 愛吃腺通茶的葉玉
人人都會有無名的煩惱和莫名的憂愁,這是人性的天生缺陷.
如果人沒有這些缺陷,人就不成其人了,成了神仙了.
認識到人天生有這些缺陷,就能坦然面對這些煩惱和憂愁,不會再愁上加愁了。想想小的時候為什麼沒有憂愁,就是因為自己不會想太多。有時候做人還是糊塗點好,要愁的也就少了!
人人都會有無名的煩惱和莫名的憂愁,這是人性的天生缺陷.
如果人沒有這些缺陷,人就不成其人了,成了神仙了.
認識到人天生有這些缺陷,就能坦然面對這些煩惱和憂愁,不會再愁上加愁了。想想小的時候為什麼沒有憂愁,就是因為自己不會想太多。有時候做人還是糊塗點好,要愁的也就少了!
完美人性是完美人生的前提和保證
要擁有一個完美人生,首先需要有一個完美人性,完美人性是完美人生的前提和保證。自性有缺陷,人生必然有缺陷,這就像模子,有缺陷的模子鑄造不出完美的產品,雜草叢生的田地裡生長不出飽滿的莊稼。
當我們對自己的人生感到不滿意,當我們認為自己的人生有許多遺憾和悔恨,當我們認為周圍的人們和環境不如意,當我們回首往事認為自己被冤枉,當我們認為來到自己身邊的人們不理解自己總跟自己過不去,當我們因人生的坎坷曲折和不幸而埋怨老天爺不公的時候,我們嚴重忽視了一個事實,這就是:人生的一切不如意不是他人、社會、環境、老天爺造成的,而是自身人性的不完美導致的。
西方新時代理念中有句名言:“現實是自己意識的投射。”這個意思是說,我們面臨的一切事和境遇,不管是好是壞,都是自己的意識招致的,良好的意識招來好的事和境遇,不良的意識招來壞的事和境遇。這就是說,如果我們總是遇到倒黴事或令人煩心的人及環境,根源在於自己的意識,而不在於外界因素。
從因果律得知,一切的果,不論是甜果還是苦果,都源於因。善因結善果,惡因結惡果,我們一生的所有不如意都是由於我們曾經種下了不如意的因而導致的,如果不從自己身上找原因,那麼,我們永遠擺脫不了不如意的事、人和環境。
花香蝶自來,心淨仙人至,什麼樣的氣候和土壤生長什麼樣的植物,什麼樣的心態意識生成什麼樣的人、事和環境,外界因素是次要的,人性因素是主要的。物以類聚人以群分也同樣在啟示著這個深刻道理。
這個世界沒錯,若有錯,錯的是我們自己。當我們總是抱怨埋怨外界因素的時候,我們忽視了審視自己,我們自己完美嗎?如果我們自己不完美,怎能獲得完美的一切?完美的一切是屬於完美的人的,不完美的一切是屬於不完美的人的,這樣天道才公平,給一個不完美的人一個完美的世界,那才叫不公正呢。基督耶穌就警示過我們,當我們試圖去挑出別人眼中的刺的時候,先把自己眼中的梁木挑出來。
天下沒有一個被冤枉的人和靈魂,如果我們認為自己是被冤枉的,那是因為我們沒有看到三世因果,我們忘記了自己以前曾經所做過的錯事甚至犯過的罪。天底下沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨,如果有人無緣無故地來傷害了我們,我們確實也沒惹他,這時候我們需要反思的是,“我以前肯定與他有緣,肯定傷害過他,肯定欠他,他這是要債來了。”
總之,我們一生的機遇順逆是我們的人性導致的,完美人性帶來好的機遇,缺陷人性帶來差的機遇,如果我們的人性越來越醜陋,我們的未來必然在地獄;如果我們的人性越來越完美,我們的未來毫無疑問在天堂。
我這不是在進行道德說教,而是在闡述事實,讀者可以驗證。
完美人生不在於獲得什麼地位、聲譽和擁有什麼東西,更不在於什麼人生的成功和失敗,而在於寧靜平和的心態,寵辱不驚的神態,優雅高貴的氣質,處變不亂的氣度,面對現實逆境時的坦然。如果一個人一生的主旋律是喜悅、開心、快樂、幸福,那麼,他的人生就是完美人生,如果一個人一生的主旋律是煩惱、痛苦、焦慮、憂愁,那麼,他的一生就不是完美人生。
要獲得完美人生,一定要在自身內涵上下功夫,不要試圖去改變他人和世界,先改變自己,自己變了,周圍的人和世界會跟著改變,我提出的建設心靈花園的具體內容就是要大家完美人性進而獲得完美人生的最佳方案和途徑。