哈達是藏語音譯詞，是一種禮儀品。藏族和部分蒙古族在敬神，歡迎，饋贈等日常禮節時使用的絲巾。

贈送哈達表示歡迎，祝賀，敬意等

哈達是藏族和部分蒙古族人民在敬神以及歡迎、饋贈等日常禮節交往上使用的絲巾，是表示敬意和祝賀的意思。

藏文的 “哈” 是 “口” 的意思， “達” 是 “馬” 的意思，“哈達” 兩個字直譯出來：口上的一匹馬，即是說這種禮物相當於一匹馬的價值。因為一般人在會見的時候，不是隨便隨地都可以帶著馬匹來送的；但又不能只是用口說，就以這種絲織品的 “哈達” 來代一匹馬了。哈達是藏民任何階層的人物，在來往時最通行的一種禮物。

哈達是蒙古族、藏族人民作為禮儀用的絲織品，是社交活動中的必備品。表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾，多為白色，藍色，也有黃色等。

此外，還有五彩哈達，顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天，白色是白雲，綠色是江河水，紅色是空間護法神，黃色象徵大地。五彩哈達是獻給菩薩和近親時做彩箭用的，是最珍貴的禮物。

哈達是藏族人民一種既普遍又崇高的禮節。

哈達是藏族人民、蒙古族作為禮儀用的絲織品，是社交活動中的必備品。表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾，多為白色，藍色，也有黃色等。

哈達以白色為多，在青藏高原、內蒙古草原上，白色是最為常見的顏色，漫長冬季的茫茫雪原，用青稞磨出的面，騎的白馬，放養的羊群，擠的牛奶、羊奶等。自古以來，藏族、蒙古族等少數民族就認為白色象徵著純潔、美好、吉祥、善良，人們珍視潔白的顏色。

不同顏色的哈達作用不同，具體如下：

1、白色

白色表示吉祥、純淨、誠心、誠信。通用於朝聖、慶典等各種社交事務和場合，使用範圍很廣。

2、藍色

藍色表示吉祥、純淨、深情、威嚴。多用於有酒的婚慶、祭祀山神、護法神等事務和場合，俗名：羌哈達，意為酒哈達；

3、黃色

黃色表示吉祥、純淨、尊貴、神聖。多用於宗教活動的最高禮節，俗名：嘉達，即：朝聖用的哈達。俗人接待中一般不常用。

藏語音譯詞。藏族和部分蒙古族人民在敬神以及歡迎、饋贈等日常禮節交往上使用的絲巾。贈送哈達是表示敬意和祝賀亦作“ 哈噠 ”。藏族和部分蒙古族人表示敬意和祝賀用的絲巾或紗巾，多用於迎送、饋贈、敬神以及日常交往禮節。長短不一，以白色為主，也有紅、黃、淺藍等色。

清 無名氏 《西藏記·禮儀》：“凡進見，必遞哈達一個。” 清 無名氏 《西藏記·婚嫁》：“親友各將哈達與男女，長者掛於項，平交放於懷內，或堆積坐前。” 清 姚元之 《竹葉亭雜記》卷三：“﹝ 土爾扈特汗 ﹞夫人遣其官等數人，餽以小哈噠一。”原注：“哈噠者，薄絹也，紅、黃二色。 蒙古 買以敬佛，為貴物焉。大者長丈餘，小者數尺。”《人民文學》1978年第10期：“﹝ 高志誠 ﹞將一條嶄新的哈達託在雙手，向前一伸，搭在 隆珠 手上，同時接過了 隆珠 的哈達。”