治世是初級的，盛世是高階的。

其次，在一般人看來治世和盛世區別不大普通人通常都會用“太平盛世”來形容理想中的社會，我們也許拿不出什麼標準，但無非就是百姓安居樂業、國泰民安、河清海晏等等之類的詞彙。這樣看來，治世就已經符合百姓心中盛世的需要的。所以明朝洪武、永樂，仁宗宣宗時期都可以說是盛世了。

在古代漫長的封建史中，有很多殘暴的君主，但也不乏很多英明的君主，這些英明的君主在自己執政的時期，將國家建設成了一個富裕，安定的國家，歷史學家們根據不同的情況，將這些英明的君王統治下的繁榮的社會冠上了不同的名字，比如說隋文帝的開皇之治，漢文帝和漢景帝父子的文景之治，唐太宗的貞觀之治等等。



　　但是在歷史上，除了“XX之治”之外，還有一個用來形容國家繁盛的詞彙，這個詞就是“盛世”。“盛世”明顯是大於“之治”的，在幾千年的中國封建史中，“盛世”只出現過兩次，期間的文化和經濟都是中國歷史上繁榮的頂峰。

　　我們第一個要講的就是“康乾盛世”，康乾盛世是清朝的巔峰，也是中國封建歷史上最後的一個頂峰，它還有一個名字叫“康雍乾盛世”，在中國的歷史上，如果那一朝有三代連續的帝王都是英主的話，這個朝代一定會迎來一個高峰，康雍乾盛世就是這樣。

　　人們稱它為康乾盛世的時候，往往會忽略了雍正執政的那短暫的13年，這是很不應該的，在康熙執政的晚期，清朝的官場上和民間都出現了一種很不正常的風氣，這是康熙晚年以寬仁治國造成的，在雍正即位之後，他大刀闊斧地進行了改革，懲治貪墨，肅清吏治，使得國庫豐盈，吏治清廉，百姓安定，為乾隆的即位打下了一個非常好的基礎。

　　雖然有很多人對康乾盛世是不是真的繁榮有不同的意見，他們認為所謂的康乾盛世其實更像一個笑話，因為在這段時期，清朝出現了一些政治僵化，閉關鎖國，文字獄，民族不平等的情況。但是它確實是中國歷史上的一個高峰，出了領土上成為了漢唐之後的最大，人口也到達了明朝的兩倍之多。

　　如果大家對康乾盛世依舊有不同一件的話，那麼接下來要介紹的這個盛世一定會讓大家心服口服，這個盛世就是“開元盛世”，開元盛世指的是唐玄宗執政時期開創的盛世，人們常常說盛唐，盛唐就是這個意思，盛唐盛在文化，唐朝有李白有杜甫白居易等人，有璀璨的唐詩。盛唐還盛在經濟，當時的唐朝輻射甚廣，八方來朝，眾國鹹服，靠的不是武力上的政府，而是文化上的征服。

　　漢後來成了民族的名字，而唐則成為了中國的象徵，如今在海外，華人聚居的地方依舊被稱為唐人街就是這個原因。

兩者產生的社會基礎不同。治世勃興於亂世,經濟基礎薄弱,社會矛盾突出,修復社會 裂痕為首要任務;盛世以治世為基礎,屬於錦上添花,生產力得到長足發展,生產關係日漸最佳化, 綜合國力更加強盛,社會矛盾相對緩和,抵禦風險和自然災害的能力明顯增強。

兩者所處的發展階段不同。“治世”尚處於初級階段,屬於“發展中”,還有諸多不適應生產 力發展的矛盾需要化解,從發展速度來看,上升趨勢相當明顯;盛世處於高階階段,堪稱“發達" 政治、經濟、文化、科技、外交、民族關係等方面協調發展,社會結構穩定, 但增長速度會放緩。

從治世向盛世的發展過程,伴隨著量的積累和質的變化。前者重量,責在開拓;後者尚 質,責在守成。

治世孕育希望,盛世潛藏危機。治世當中,社會劇烈震盪之後的統治者更富有憂患意 識,從而勵精圖治,更加關注民生;盛世之時,繁榮外衣之下的統治者, 進取心減弱,容易滋生腐 敗,喪失危機意識。