逝去的親人，不但能收到你給他們燒的紙錢，他們還能聽到你說的話！鄰居嬸子經歷了這樣一件事情：

在老家這邊，每年正月十五那兩天晚上要給親人的墳上送燈（蠟燭、油燈等都可以），一般都是下午四五點左右人們都會把燈給送過去。

有一年過年，嬸子的老公在外地打工沒有回來，到了十五送燈，正好那天下午家裡有事兒，去送燈送得晚了，當時她是和兒子一起去墳地的，到墳地已經7點多了。他們拿了一隻蠟燭，帶了一盒火柴。那天晚上天氣很好，也沒有風，他們把蠟燭放好後，開始用火柴點蠟燭，火柴一點著還沒去點蠟燭就滅了，反反覆覆都是如此。她兒子當時才十來歲，他問他媽為啥點不著蠟燭，他媽說她也不知道。一盒火柴用得就剩最後一根了，蠟燭還沒點著，這時嬸子好像突然意識到了什麼：是不是孩子的爺爺奶奶嫌給他們送燈送的晚生氣了？她就對著墳墓說：“你看你們倆，今天家裡有事，給你們送燈送的有點晚了，就這就生氣了，孩子還跟著呢，你們也不怕嚇著孩子，就剩最後一根火柴了，再點不著今年就不給你們點燈了。”說來也奇怪，最後一根火柴居然真的沒有滅，順利地把蠟燭給點著了。

關於清明節燒的紙錢，更多的是一份寄託哀思，一份心情，無論他們是否真的可以收到，就當做他們真的能收到、真的能聽到後人所說的話吧，這樣不也是我們所期待的事情嗎？

清明節是中國的傳統祭祀節日，每到清明節，各地都會舉辦各種活動，緬懷先烈，銘記英雄。而民間則是祭祀祖先，最常見的儀式是給去世的親人燒紙錢，那麼，天堂的親人真的能收到嗎？答案是否定的。

那麼，為什麼清明節給去世的親人燒紙錢，他們收不到呢？且聽狸狸來鬼話原因：

一、即使真的有平行世界，那麼，去世的親人收到的應該是活著的親人的心意，確切地說，是一種心靈感應，而不是真的收到了活著的親人們燒的紙錢。目前的科學無法完整解讀平行世界，平行世界是什麼？沒有人看到過，我們想象一下，如果用時間和空間為X軸和Y軸，平行世界應該就是在同一個空間，但是在不同的時間裡，比如傳說中的半夜鬼叫，白天屬於人，晚上就屬於去世的親人們了。或者平行世界是同一時間段同一空間，只是組成的物質不同，活著的人們不能看到到去世的親人，而去世的親人能夠看到活著的人們，民間有很多鬼的傳說，說人死後頭七都會回到自己的親人身邊，飄浮在空中看著親人，知道活著的親人給自己燒紙錢，。又或者是在同一個時間段，但在不同的空間裡，就如同立交 橋，2條叉道，位置高的叉道上的車子裡的人們能夠看到位置低的車子裡的人，而位置低的車裡的人看不到位置高的車裡的人。不管哪種情況，如果真的有平行世界，去世的親人能夠感應到活著的親人的牽掛之心，但是，很難收到燒掉的紙錢。

二、即使天堂或地獄和人間存在快遞，那麼，當這些燒掉的紙錢送達去世的親人手中時，又能餘下多少呢？結果還是沒收到。誰也不能確定天堂和人間以及地獄和人間的有效快遞方式是什麼，鬼話假設一下，如果去世的親人去了天堂，他們還需要這些燒的紙錢嗎？天堂呃，他們可能根本不需要，又怎麼會接收快件呢？反之，萬一去世的親人一個不小心去了地獄，清明節給去世的親人燒的紙錢，途經奈何橋、三生石等地，還要經過孟婆的彼岸花海，最後到達去世的親人手上時，還能剩餘多少呢？更何況，去世的親人還喝了孟婆湯，還會記得起上面的親人嗎？

三、如果真的收得到，這幾千年來，又有誰接收到了去世親人的資訊或電話呢？幾千年來，沒有人收到過去世親人的資訊或電話，那就是去世的親人並沒有收到清明節給他們燒的紙錢。或許會有人很神秘地說，某某某給他託夢了呢，當然，不排除託夢這種可能，雖然目前的科學還無法精準解釋夢境，但是，我們應該清醒地看到，真正那邊的親人託夢的是極少數，日有所思，夜有所想，特別是清明這個傳統祭祀祖先的日子，就算去世的親人們不託夢，我們也會情不自禁地夢著祖宗。那些聲稱祖宗託夢的，絕大多數都記不起夢中的親人說了什麼話，只知道碰著了去世的親人。嘎嘎嘎，不碼字了，碼這些鬼話，背後涼嗖嗖的。

總之，清明節給去世的親人燒紙錢，天堂的親人真的不能收到。我們是新時代的人類，我們要文明祭祀，別反駁狸狸哦，因為狸狸相信有暗物質生物存在，相信清明節不燒紙錢，文明祭奠去世的親人，他們也能夠感受到。

無神論者會說：“人死如燈滅” ，不可能收到。可世界上就是有科學無法解釋的現象發生。每當我們遇到這種情況時，無神論者會說：“你這是日有所思、夜有所夢。”

說一個關於燒紙錢能不能收到的真實故事吧!

我丈夫是徹底的“無神論者”，他特別反感那些活著不懂孝敬老人，人死了，卻年年去墳上燒紙錢之人。

從結婚，我沒有見過他給他過世的親人上過一次墳，也沒有在7月半“鬼節”時，燒過一次錢紙……

我父親24年前去世後。由於我們在異地，每年“清明節”，我們都無法趕回來給父親上墳 。我會因此心情抑鬱，可他會勸我，我們在父親生前，對他做到了孝心。“人死如燈滅”，我們現在做什麼，父親永遠也無法感知到了，我們只需要把母親照顧好，就是對父親最好的孝心……

我一度也認可他的這個說法。覺得他確實是爸媽的好女婿，爸爸生前，他是盡心盡力地孝敬父親，父親不在了 ，我們盡心照顧母親就好了。

有了這樣的認知，我沒有太在意給父親上墳的事。覺得母親、姐姐、妹妹會在“清明節”的這一天給父親上墳，父親有人看望就行了。

可我開始做夢，夢中父親各種窮困潦倒的狀況，一切都與錢有關。我心裡特別難受，就在7月半的那一天，給父親燒紙錢。

我讓他去買紙錢，他雖然不信，但還是去買了。可他買回來不是紙錢，而是那些現在流行的大額冥幣，還買了紙做的車子。

他還說：“買紙錢時，碰見一個熟人，說他應該買一些紙錢，他買的那些大額冥幣，那邊收錢的人，花不去。”

丈夫還調侃地和我說，“聽她瞎說，還有花不出去的錢，我爸可以在那邊買車買房啊!”

我們把那些東西燒了。那天晚上，很少做夢 ，夢了也不記得夢中情景的丈夫，被一場夢突然驚醒；夢中的情景清清楚楚，他一臉驚悚地告訴我：

“夢到父親來看我，我們說了一會話，父親就提出要回去。我留他住一段時間，他說他一定要回去，還管我要錢坐車。我從包裡掏出一張100塊錢給父親，父親說他有錢，但錢太大，不好花，他要零錢。”

父親這番話一說完，他就驚醒了。我不知這夢說明什麼？但我們又買了傳統意義上的紙錢燒了。

個人觀點；我們應該帶著敬畏之心，去看待科學無法做出解釋的奇異現象。不管你信不信，請選擇尊重別人的思想吧!

我是寧可信其有，不可信其無，一切隨心而走。

朋友；你遇到過什麼奇異的現象嗎？說一說你的故事。

去年過春節的時候去給婆婆燒紙，大年三十那天夜裡，就看見婆婆自己開著車給我送來好多好吃的，她把東西搬進廚房，就幫著我做了一大桌子菜，味道可好吃了，婆婆說她學了廚師，有高階廚師證，我當時就覺得自己很自卑，因為我最不擅長的就是做飯。

今年清明的時候我去給婆婆燒紙，從那一天起天天夜裡做夢，夢見婆婆自己開著帕加尼豪車，身穿真絲綢緞素羅裙，翩然若驚飛的鴻雁，婆婆既不施脂，也不敷粉，只佩戴昂貴的金銀翡翠首飾，綴以周身閃亮的明珠。手腕上的頂級名錶愛彼Audemars Piguet露在衣袖的外面。

她腳上穿著飾有花紋的遠遊鞋，婆婆的身上隱隱散發出幽蘭的清香，那是法國千年品牌，《香奈兒No.5香水》的味道。

每天都在夜深人靜的時候，婆婆把她的帕加尼豪車停在我家門前，從車的後備箱裡拎出一個下人，命令他把車上的東西搬進我的屋裡。下人幹完活之後婆婆又把他塞進了後備箱裡，然後就在我家開始做飯。

我的廚房裡堆得滿滿的，都是婆婆送來的美食；日本松茸、香港一哥鮑魚、威斯汀酒店百吉餅、義大利阿爾巴白松露、龍蝦煎蛋卷、克拉夫特和牛肉眼牛排、孟買布拉西爾海鮮珍寶咖哩、夕張王甜瓜、多米尼克克羅拉007皇家披薩、艾瑪斯魚子醬。

日版松茸

在大阪梅田的阪神百貨店售賣的鮮松茸價格竟高達100克10萬日元合計人民幣5980元。鮮松茸的吃法在日本也是從簡為主，自己在家烹飪往往會選擇松茸飯的方式把切成薄片的松茸和米飯攪和在一起煮煮好後，一屋子都是松茸的香氣。

艾瑪魚子醬

世界十大頂級美食都是松茸、鮑魚、白松露、鵝肝醬、魚子醬、藍鰭金槍魚、鵝頸藤壺、貓屎咖啡、法國布列塔尼藍龍蝦、食用黃金。

鮑魚是名貴的“海珍品”之一，是名貴的海洋食用貝類，被譽為“餐桌黃金，海珍之冠”，其肉質細嫩、營養豐富。是一種對人體非常有利的高蛋白、低脂肪的食物。鮑魚通常生長在水溫較低的海底，足跡遍及太平洋、大西洋和印度洋，公認最佳產地為日本北部和墨西哥。

婆婆不用我插手，一個人很快就做好了一大桌子美味佳餚，然後就和我們飲酒聊家常，喝的酒也是婆婆送來的，我們在一起喝了一夜，都喝醉了。

軒尼詩

婆婆每天都會跟我們唸叨說：“你們給我燒的錢太多了，放在哪裡都不放心，我那裡的銀行也是實名制，錢存得太多要被調查的，主管調查的說你有事你就有事兒，不光錢會被沒收，還會限制自由。所以我想移民美國了。在那邊買好了別墅，我就出國了，以後回來就不容易了。再給我燒錢的時候，要用國際郵包了，我也不能隨時來家裡做飯吃了。”

我喝醉了，有些迷糊婆婆起身走了，我接著睡早上從床上爬起來，也不用做飯了，因為夜裡美味佳餚還在唇齒間留香，肚子也是飽飽的。

也許能收到。爸爸死時家裡沒燒被子給他，他託夢給妹妹說身上冷。媽媽告訴我時我醒夢說他在陰間沒蓋被子當然冷。清明節時我們燒了衣服被子鞋子還有錢給他，媽媽心安了，爸爸也沒託夢，估計安身了。死時穿的43碼的鞋託夢給我走不得路要穿42碼的鞋，也許陰界也有魂遊吧，願好人天地同安。

說一個唯心的事情來側面證明一下這個問題。

我公路對門家的一個老人，年輕時喪妻，一人帶大一女一兒，兒子自小溺愛，成人後不孝父親。老人在做不動不能養活自己的時候離家出走，臨走前對兒子撂下了一句話:“你將不得好死”！結果在其兒尋父三年不得其音訊的一天清早，被大卡車從頭部碾壓而亡。

兒子的兒子也就是這個老人的孫子，一邊撿拾父親的遺骨，一邊哼哼地哭說:“果然印驗了爺爺的話”！

這個孫兒是他爺爺最疼愛的孩子，他爺爺臨出走時對他也說了一句話:“逢年過節給我燒紙時就在門前燒，燒紙前一定要用火灰劃個圈把紙錢圈起來”。

這個老人的孫兒一直按他爺爺的吩咐，逢年過節在門前燒紙時都用火灰把紙錢圈一個圈再燒，這是我親眼所見的事實。

至於去世的親人能不能收到活著的人給他捎去的紙錢還真是一個解不開的謎。

風過試試從道德的角度來看這個問題，而非宗教。

《論語·八佾》雲: “祭如在，祭神如神在。子曰: ‘吾不與祭，如不祭。’”。

孔子平時很少提及鬼神之事，如他說的“敬鬼神而遠之”。因此，他說祭祖先、祭鬼神，就好像祖先、鬼神真在面前一樣，強調參加祭祀的人，應當在內心有虔誠的情感。孔子主張祭祀活動主要是道德的而非宗教的。

這段話也告訴我們，無論對生者或是死者，無論對別人知道的或是不知道的事，都要坦誠正直、始終如一。

言行一致，表裡如一，能給人帶來信任、尊重和友誼，人類之所以生生不息地向前發展，也正是由於它的存在。它有一種近乎本能的、不可抗拒的吸引力。

5月2號，是美國一個特殊意義的節日——誠實節，蒙特羅市政府，為紀念一個叫旦南的孩子，因為他臨死也不肯說謊話。如今，美國政客已經忽略它的存在了，也忘記了旦南紀念碑上鐫刻的“懷念為真理而死的人，他在天堂永生。”的內容。

清明節，我們祭祀，無非是寄託哀思，重溫親情，汲取力量。這樣的虔誠，也是在呼喚正直與誠實，這是人性之光，是言行一致，表裡如一的最好詮釋，會讓人生、讓世界充滿寧靜與幸福。

祭祀親人時，好像親人真的在面前，也好像親人真的收到了燒的紙錢。如果不親自參加祭祀，祭了就跟不祭一樣。

你覺得能收到，他們就能收到，你覺得不能收到，他們就收不到，這個東西就像風水一樣，信者有不信者無。這個傳統都傳了幾千年了，我覺得是能收到的。我們這裡燒紙堆起來燒的時候，還不能用棍子去攪動它，說收到的錢是爛的。科學家都不敢說不存在另外一個世界，人死後他的靈魂會不會存在另外一個世界。這一切都是未知的。你知道嗎？外華人也有在學習我們燒紙錢的。仔細想想，這種儀式還是非常有創意的。他也是屬於我們中國傳統文化的一部分，透過燒紙來表達對先人的緬懷，如果沒有這種儀式，我們作為一個凡人，他的這種心理承受力是很脆弱的，其實燒紙那邊能不能收到在於你的個人信仰。你覺得他能收到他就一定能，你覺得他不能收到他就沒辦法收到。你覺得這是迷信那麼它就是迷信。你覺得這是對未知世界的敬仰，那麼請堅持你的信仰。沒有必要為別人的意見所左右，因為你是為自己而活，你不用對他人的人生負責。你也不必脆弱到自己的一生自己的信仰都要靠別人的肯定來維持。我的理解就是這樣子。