網友你好：一.對於發易經學習類的影片受眾群體確實有點窄，因為易經這類知識對於大部分人來說都不是很懂，他是需要有對易經有一定的興趣和研究才能夠聽懂你講的知識，雖然你的知識是豐富的，但是對於新時代來說你的知識受眾群體就會低，那麼自然推薦量也就很低。二，所以建議你儘量不要做這種知識，但如果你的知識非常豐富，對自己有信心的話，你也是可以去做這類資訊，因為雖然受眾群體低，但競爭壓力小，只要你努力研究這類知識，也是能夠獲得成功。三，可能大部分人都不懂易經是什麼，所有如果你能夠以一種有趣的方式來呈現出來，來大眾更容易接受也是可以的。四，所以你不要放棄，爭取跟進時代，以一種新模式來傳播知識，祝你成功。

如果你自己學有所成，學有所樂，發有所樂，那就發嘛，發也是你自已學的一個過程，管它受眾多少，如果你的目的不是為了學易經及分享認知，享受學懂後的快樂，你的目的只是為了受眾多，流量大，能賺錢，既然受眾少，就換個受眾多的方向發影片，人做事一定要靜下心來想清楚自己真正想要什麼，什麼才是自已真正的快樂，不要太著相於做事的形式，不要做違背本心的事。

對於中華民族來說，《易經》絕對是傳統文化中很重要的一部分，現在越來越多人開始認可《易經》的理論。相對於熱門的娛樂八卦方向來說，《易經》方向確實是一個相對小眾的領域。如果你的《易經》學習影片有一定的價值，能夠長期堅持釋出相關影片，那麼你的受眾還是不會少的，而且你的粉絲的粘性肯定比較高。

國學愛好者。國學是以先秦時期經典著作及諸子百家學說為根基，主要涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學和明清實學等內容的一套完整的文化和學術體系。《易經》就是傳統國學中很重要的一部分。現在“國學熱”已經不再侷限於成年人群體，而是已經進一步擴充套件到未成年人（小學生、中學生）群體。所以，國學愛好者這個受眾群體還是很大的；《易經》愛好者。這個群體主要對於《易經》的理論體系比較認可或者比較感興趣，將《易經》學習作為個人的興趣愛好。通常來說，他們的學習主動性更強，成員構成也比較複雜（學生、上班族、家庭主婦、退休人士等）；《易經》相關行業的從業者。目前還有很多人以占卜、看風水和看手相為生，他們需要持續學習《易經》，不斷提升個人的理論水平。

二、你的《易經》影片是否有價值？

這個時代，只要你的內容有價值，總是會有市場的。如何保證自己的《易經》學習影片有價值，如何保證自己的影片具有較好的競爭力，才是能否獲得受眾認可的關鍵。一般來說，影片的來源主要有兩類：

個人原創。如果影片全部靠原創的話，首先要保證自己對於《易經》有較深的理解和研究，然後還要具備一定的教學技巧，最後還需要做好影片的剪輯工作。只有這樣，才能做出真正高質量的原創影片；他人錄製影片。如果要釋出其他人的影片，一定要注意版權問題。最好是能夠獲得影片作者的版權授權，或者釋出那些已經超出版權保護期的影片。

三、你是否能夠長期堅持？

相對於其他行業，自媒體行業的進入門檻相對較低，競爭也更為激烈。如果要想做好，光有優質內容還是不夠的，還需要能夠長期堅持下來。我覺得，在你真正開始做之前，要問自己幾個問題：

你是否真的對《易經》感興趣？如果不是真的感興趣，你是很難長期堅持下來的；當你滿懷期待將“自己認為很優秀的影片”上傳至平臺後，很長時間都沒有人瀏覽、點贊和評論，你是否會失落、沮喪，乃至放棄？如果你的抗挫折能力不太強，也不是很適合做自媒體；你能忍受“孤獨”嗎？做自媒體，最有力的武器是自律，最大的敵人是孤獨。如果你很怕孤獨，可能自媒體也不是很適合你。當然，如果能找到志同道合的小夥伴，你的抗孤獨能力會顯著提供。

總結

在自媒體時代，任何領域都不會缺少受眾，精耕冷門垂直領域，反而更容易取得成功。所以，只要你真的熱愛《易經》，真的能夠持續輸出有價值的學習影片，你就不會缺少粉絲。

被稱為“大道之源，群經之首”的《易經》，它是包羅永珍，博大精深。

如果我們釋出一些易經方面的影片，就要看影片的質量如何，是否可以給受眾帶來有益的啟發，是否可以給受眾帶來助益。

比如我們要釋出一個關於解釋“自天佑之，吉無不利”的影片的時候，我們就要告訴大家，有了來自上天的保佑，我們就會常保吉利，但這只是表面的含義，實際上這樣的事情是要有條件的。因為老天只會幫助那些自己努力了的人。

孔子有這樣一句話：“盡人事以聽天命”。天命是計劃，人是執行。沒有執行，計劃也等於空。我們一生都在追求大吉大利，要記住，重點在自己，不在別人。只有我們把易經裡的精髓講出來，讓我們大家能夠從中受益，學會一些做人的道理，那麼我相信受眾的多與少應該不是問題，只要你夠棒，學識夠淵博，那麼就會有廣闊的前景。

海闊憑魚躍天高任鳥飛！