一直以來，我們都聽過一個故事，說法國皇帝拿破崙曾經說過：“中國是一隻沉睡的獅子，一旦它甦醒過來，必將震撼世界！”
這當然不是拿破崙皇帝的原話，經過了各種各樣的翻譯和詮釋，然而語意的確如此，拿破崙皇帝確實很看重華夏這個文明。我們不禁要想，為何在1817年，西方文明蓬勃發展的時代，大清帝國衰朽墮落的時代，偉大的拿破崙先生為什麼會做出這樣的斷言呢？
這要放到當時的時代背景中去講，1817年，當時的拿破崙-波拿巴早已失敗，他一手創立的法蘭西第一帝國反法聯軍聯合絞殺在滑鐵盧，他在歐洲和中東轟轟烈烈的軍事行動和革命解放事業也付諸東流，此時他只是一個形單影隻、煢煢孑立的失敗者，被囚禁在聖赫拿島上。
事情的原委是這樣的，當時的英國使者阿美士德奉命出使大清帝國，當時的皇帝是乾隆的兒子嘉慶，按照慣例，自以為“天朝上國”的大清只把這種外國來使當作前來朝貢的藩屬國，不存在平等外交的基礎，英國使團必須對清朝皇帝行三跪九叩大禮。和當年乾隆朝的馬嘎爾尼一樣，大英帝國的阿美士德非常不願意，提出只能脫帽三次，鞠躬九次，嘉慶皇帝表示絕不接受。經過曠日持久的交涉之後，雙方不歡而散，雖然在阿美士德離京之後，嘉慶頗為後悔，派人追上去，回程給了使團較高禮遇，也放寬了一些對英商的限制。
但英華人畢竟連清朝皇帝的面都沒見上，建立通商口岸能合約也未能達成，作為在全球驕橫無比，日不落帝國的子民，他們還是非常憤懣的，畢竟在多次的交往中，他們也發現了大清這個封建帝國的衰朽虛弱、外強中乾，英國朝野上下，都萌生了對中國動武的念頭。
在大英帝國使團回程途中，大使阿美士德路過英屬聖赫拿島，順道拜見了一下當時世界上最著名的囚徒——拿破崙一世。雖然他失敗後淪為階下囚，但畢竟是一個曾經讓整個歐洲都顫抖的偉人、軍事家和政治家，阿美士德見他一面，就好比如今粉絲見偶像一樣。
奧米拉醫生在回憶錄中提到，當他告訴拿破崙，英華人因為清朝政府讓英國使臣下跪這件事而惱火不已，因為英華人認為這是對英華人的侮辱。
當時的拿破崙大聲嘲笑英華人雙重標準：
“這是扯淡，人家中國有中國的習俗，你就得入鄉隨俗，只要中國的重臣向他們自己的皇帝如此行禮，外華人跟著做就不丟臉。在英國，你們在宮廷吻國王的手，這要在法國大家就會覺得很噁心，大家都當作笑話。可法國大使到了英國一樣這麼施禮，也不覺得有失體面。在英國，要是幾百年前，國王要人跪著侍奉，西班牙現在還這麼幹，在羅馬，你甚至得吻教皇的腳趾。阿美士德勳爵無論怎麼行禮，只要是高階官員對中國皇帝的禮節，就是不失體面的。你說他願意向中國皇帝行如同見英國國王的禮節，但你們沒權力告訴中國，咱們英國都要吻手，那麼中國也必須接受吻手，這就太霸道了。
須知這是你到中國去，不是華人到你家來！我舉個例子，假如英國的禮儀不是吻國王的手，而是親國王的屁股。是不是也要讓中國皇帝脫褲子呢？"
拿破崙的玩笑話讓奧米拉醫生聽得哈哈大笑，之後他們還談到了英國朝野忿忿不平，準備對中國動武，拿破崙也認為這是個愚蠢的決策。
拿破崙如是說：“要同這個幅員廣大、物產豐富的帝國作戰將是世上最大的蠢事。可能你們開始會成功，你們會奪取他們的船隻，破壞他們的商業。但你們也會讓他們明白自己的力量。他們會思考，然後說：建造船隻，用火炮把他們裝備起來，使我們同他們一樣強大。他們會把炮手從法國、美國，甚至從倫敦請來，建造一支艦隊，然後把你們戰敗。”
其實看到這裡，大家會忽然驚得一身冷汗，對拿皇的眼光和遠見佩服得五體投地，因為這就是鴉片戰爭之後的中國歷史，我們還記得1840年英國對中國悍然開戰之後，華人就開始了前赴後繼的救亡圖存運動，曾國藩、左宗棠、李鴻章開展瞭如火如荼的”洋務運動“，梁啟超、康有為開始了維新運動，此後孫中山、毛澤東等一代一代的人傑為了富強中國而不懈努力，中國在轟轟烈烈的工業化、改革開放中不斷復興，從歷史的深淵中昂首崛起，如今已經是全球第二大經濟體，當年的日不落帝國已經日落西山，輝煌的艦隊早已成為了歷史，而中國的航母編隊卻已經開始衝出第一島鏈，巡航太平洋。
1929年5月4日，上海《生活週刊》刊發以《未來之中國》。有人寫了篇文章叫做《十問未來之中國》。文章中，對未來的中國提出了十個問題，涉及政治、經濟、軍事、文化等各個方面，以編者按語而言，“此十問俱實現，則中國富強矣，華人安樂矣”。
文章刊出，反響頗大。據《生活週刊》編輯人員透露，共收到讀者回信4000餘封。對於文章提出的未來中國十問，持樂觀態度的讀者，佔15%；持悲觀態度的，佔35；其餘讀者態度無明顯傾向，只根據具體問題，提出自己的觀點。此文作者，筆名“醉夢人”的先生指出，“吾舉十問，實不知其答案。私以為，能實現十之五六者，則國家幸甚，華人幸甚！”
現將這十問列出，今昔對比，看看我們都做到了什麼，還有什麼沒有做到：
1、吾國之軍權何時歸一，分散之軍閥何時湮滅？
2、軍人治政之權何時盡除，吾國之行政權何時統於中央？
3、三十四國治外法權何時可廢，吾國之司法何時自主？
4、由北洋至寧府，元首概為軍界強人，吾國何時誕生文人執政？
5、吾國何時舉行真正之代議選舉，何時舉行真正之國民普選？
6、吾國何時可稻產自豐、谷產自足，不憂饑饉？
7、吾國何時可自產水筆、燈罩、自行表、人工車等物什，供華人生存之需？
8、吾國何時可產巨量之鋼鐵、槍炮、艦船，供給吾國之邊防軍？
9、吾國何時可行義務之初級教育、興十萬之中級學堂、育百萬之高階學子？
10、吾國何時可參與寰宇諸強國之角逐，拓勢力於境外、通貿易以取利、輸文明而和外人？
然而今時今日，我們大可以堂堂正正告訴先人：山河無恙，國泰民安，雖然還有許多不足之處，但當年的《十問未來之中國》，已經可以挺起胸膛一一作答了。
這是歷史的必然，拿破崙皇帝作為當時世界上最偉大的政治家和軍事家，他早已看出了歷史發展的防線，在這個星球上，有一些國家生來就是大國，沉淪和屈辱都是一時興衰，在歷史的長河中，他們的生命力獨一無二，當爾曹身與名俱滅，江河依舊萬古流，這樣的崛起，是擋不住的。
有一句話說得好：“你生而為龍,即使一朝折斷掌牙,撥裂鱗片,瞎目斷爪,墜入淺灘,龍依然是龍。”
一直以來，我們都聽過一個故事，說法國皇帝拿破崙曾經說過：“中國是一隻沉睡的獅子，一旦它甦醒過來，必將震撼世界！”
這當然不是拿破崙皇帝的原話，經過了各種各樣的翻譯和詮釋，然而語意的確如此，拿破崙皇帝確實很看重華夏這個文明。我們不禁要想，為何在1817年，西方文明蓬勃發展的時代，大清帝國衰朽墮落的時代，偉大的拿破崙先生為什麼會做出這樣的斷言呢？
這要放到當時的時代背景中去講，1817年，當時的拿破崙-波拿巴早已失敗，他一手創立的法蘭西第一帝國反法聯軍聯合絞殺在滑鐵盧，他在歐洲和中東轟轟烈烈的軍事行動和革命解放事業也付諸東流，此時他只是一個形單影隻、煢煢孑立的失敗者，被囚禁在聖赫拿島上。
事情的原委是這樣的，當時的英國使者阿美士德奉命出使大清帝國，當時的皇帝是乾隆的兒子嘉慶，按照慣例，自以為“天朝上國”的大清只把這種外國來使當作前來朝貢的藩屬國，不存在平等外交的基礎，英國使團必須對清朝皇帝行三跪九叩大禮。和當年乾隆朝的馬嘎爾尼一樣，大英帝國的阿美士德非常不願意，提出只能脫帽三次，鞠躬九次，嘉慶皇帝表示絕不接受。經過曠日持久的交涉之後，雙方不歡而散，雖然在阿美士德離京之後，嘉慶頗為後悔，派人追上去，回程給了使團較高禮遇，也放寬了一些對英商的限制。
但英華人畢竟連清朝皇帝的面都沒見上，建立通商口岸能合約也未能達成，作為在全球驕橫無比，日不落帝國的子民，他們還是非常憤懣的，畢竟在多次的交往中，他們也發現了大清這個封建帝國的衰朽虛弱、外強中乾，英國朝野上下，都萌生了對中國動武的念頭。
在大英帝國使團回程途中，大使阿美士德路過英屬聖赫拿島，順道拜見了一下當時世界上最著名的囚徒——拿破崙一世。雖然他失敗後淪為階下囚，但畢竟是一個曾經讓整個歐洲都顫抖的偉人、軍事家和政治家，阿美士德見他一面，就好比如今粉絲見偶像一樣。
奧米拉醫生在回憶錄中提到，當他告訴拿破崙，英華人因為清朝政府讓英國使臣下跪這件事而惱火不已，因為英華人認為這是對英華人的侮辱。
當時的拿破崙大聲嘲笑英華人雙重標準：
“這是扯淡，人家中國有中國的習俗，你就得入鄉隨俗，只要中國的重臣向他們自己的皇帝如此行禮，外華人跟著做就不丟臉。在英國，你們在宮廷吻國王的手，這要在法國大家就會覺得很噁心，大家都當作笑話。可法國大使到了英國一樣這麼施禮，也不覺得有失體面。在英國，要是幾百年前，國王要人跪著侍奉，西班牙現在還這麼幹，在羅馬，你甚至得吻教皇的腳趾。阿美士德勳爵無論怎麼行禮，只要是高階官員對中國皇帝的禮節，就是不失體面的。你說他願意向中國皇帝行如同見英國國王的禮節，但你們沒權力告訴中國，咱們英國都要吻手，那麼中國也必須接受吻手，這就太霸道了。
須知這是你到中國去，不是華人到你家來！我舉個例子，假如英國的禮儀不是吻國王的手，而是親國王的屁股。是不是也要讓中國皇帝脫褲子呢？"
拿破崙的玩笑話讓奧米拉醫生聽得哈哈大笑，之後他們還談到了英國朝野忿忿不平，準備對中國動武，拿破崙也認為這是個愚蠢的決策。
拿破崙如是說：“要同這個幅員廣大、物產豐富的帝國作戰將是世上最大的蠢事。可能你們開始會成功，你們會奪取他們的船隻，破壞他們的商業。但你們也會讓他們明白自己的力量。他們會思考，然後說：建造船隻，用火炮把他們裝備起來，使我們同他們一樣強大。他們會把炮手從法國、美國，甚至從倫敦請來，建造一支艦隊，然後把你們戰敗。”
其實看到這裡，大家會忽然驚得一身冷汗，對拿皇的眼光和遠見佩服得五體投地，因為這就是鴉片戰爭之後的中國歷史，我們還記得1840年英國對中國悍然開戰之後，華人就開始了前赴後繼的救亡圖存運動，曾國藩、左宗棠、李鴻章開展瞭如火如荼的”洋務運動“，梁啟超、康有為開始了維新運動，此後孫中山、毛澤東等一代一代的人傑為了富強中國而不懈努力，中國在轟轟烈烈的工業化、改革開放中不斷復興，從歷史的深淵中昂首崛起，如今已經是全球第二大經濟體，當年的日不落帝國已經日落西山，輝煌的艦隊早已成為了歷史，而中國的航母編隊卻已經開始衝出第一島鏈，巡航太平洋。
1929年5月4日，上海《生活週刊》刊發以《未來之中國》。有人寫了篇文章叫做《十問未來之中國》。文章中，對未來的中國提出了十個問題，涉及政治、經濟、軍事、文化等各個方面，以編者按語而言，“此十問俱實現，則中國富強矣，華人安樂矣”。
文章刊出，反響頗大。據《生活週刊》編輯人員透露，共收到讀者回信4000餘封。對於文章提出的未來中國十問，持樂觀態度的讀者，佔15%；持悲觀態度的，佔35；其餘讀者態度無明顯傾向，只根據具體問題，提出自己的觀點。此文作者，筆名“醉夢人”的先生指出，“吾舉十問，實不知其答案。私以為，能實現十之五六者，則國家幸甚，華人幸甚！”
現將這十問列出，今昔對比，看看我們都做到了什麼，還有什麼沒有做到：
1、吾國之軍權何時歸一，分散之軍閥何時湮滅？
2、軍人治政之權何時盡除，吾國之行政權何時統於中央？
3、三十四國治外法權何時可廢，吾國之司法何時自主？
4、由北洋至寧府，元首概為軍界強人，吾國何時誕生文人執政？
5、吾國何時舉行真正之代議選舉，何時舉行真正之國民普選？
6、吾國何時可稻產自豐、谷產自足，不憂饑饉？
7、吾國何時可自產水筆、燈罩、自行表、人工車等物什，供華人生存之需？
8、吾國何時可產巨量之鋼鐵、槍炮、艦船，供給吾國之邊防軍？
9、吾國何時可行義務之初級教育、興十萬之中級學堂、育百萬之高階學子？
10、吾國何時可參與寰宇諸強國之角逐，拓勢力於境外、通貿易以取利、輸文明而和外人？
然而今時今日，我們大可以堂堂正正告訴先人：山河無恙，國泰民安，雖然還有許多不足之處，但當年的《十問未來之中國》，已經可以挺起胸膛一一作答了。
這是歷史的必然，拿破崙皇帝作為當時世界上最偉大的政治家和軍事家，他早已看出了歷史發展的防線，在這個星球上，有一些國家生來就是大國，沉淪和屈辱都是一時興衰，在歷史的長河中，他們的生命力獨一無二，當爾曹身與名俱滅，江河依舊萬古流，這樣的崛起，是擋不住的。
有一句話說得好：“你生而為龍,即使一朝折斷掌牙,撥裂鱗片,瞎目斷爪,墜入淺灘,龍依然是龍。”