一、工作是磨鍊靈魂的道場。

二、阿米巴經營。

三、人生方程式。

四、企業家特殊的戰鬥力。

五、以善惡，不以得失來做判斷。

六、敬天愛人，自利利他。

七、思維方式決定人生和經營。

　八、信任管理的領導力。

九、現金儲備的經營理念。

　　十、作為人，何為正確？

稻盛和夫，1932年1月21日出生於日本鹿兒島縣鹿兒島市，鹿兒島大學工學部畢業。27歲創辦京都陶瓷株式會社（現名京瓷Kyocera），52歲創辦第二電信（原名DDI，現名KDDI，目前在日本為僅次於NTT的第二大通訊公司），這兩家公司又都在他的有生之年進入世界500強，兩大事業皆以驚人的力道成長。 稻盛和夫的釋義是涵蓋了生活態度、哲學、思想、倫理觀等因素人格。總結了十大經營方法：

一、工作是磨鍊靈魂的道場

一定要把心靈打掃乾淨，把自己的思想變得純潔。這不是為了別人，而是為了自己的人生和經營。“經營為什麼需要哲學？人為什麼活著？”這是企業經營中最基本的問題。企業家要在企業內部確立正確的“思維方式”，確立正確的哲學，並不懈努力與員工們共同擁有這種“思維方式”和哲學。這樣的話，企業就一定能發展，一定能保持長期的繁榮。同時，稻盛和夫們還要努力提高自己的心性。稻盛和夫們的人生，就由稻盛和夫們的心靈來創造。

二、阿米巴經營

發明“阿米巴經營”方式的過程，則更為有趣，其來源是中國文學名著《西遊記》。稻盛和夫一向重視公司經營、生產與銷售各個環節的現場，曾經說過“現場有神靈，答案永遠在現場”。但苦於分身乏術。一次在閱讀《西遊記》的過程中，他被孫悟空拔一根汗毛可以變出千百個小猴子的情節深深吸引，不禁遐想，如果在公司管理過程中能夠同時出現千千萬萬個自己，那麼公司的效率就會大大提高。

三、人生方程式

人們一般認為，人與人之間的差別取決於個人能力的不同，包括智商、體能等，這些與生俱來的能力決定著人生和事業的成敗。事實並非如此。能力或許佔了很大的比重，可所持的思維方式、哲學、思想，其實發揮著更重要的作用。稻盛和夫畢業於日本的地方大學，絕對不是才能出眾的人。

四、企業家特殊的戰鬥力

當我們帶著愛的激情特別強烈和持續時，就產生了對某一個事物全然的敏感。任何一個方面的刺激，有關的和無關的，都會透過全然的敏感，轉化為通向所渴望目標的臺階，智慧之井最終將噴薄而出，創造性的工作將不斷帶來喜悅。這是被稻盛和夫證實和揭示出的道理，也是被史蒂夫·喬布斯、比爾·蓋茨、馬雲、江南春、李彥宏、李想、史玉柱等優秀的創業領軍人物所證實了的“本真”。

五、以善惡，不以得失來做判斷

釋迦牟尼教誨稻盛和夫們，“慾望”“憤怒”“愚痴”這三種本能，是人所有的煩惱中最難駕馭的，稱之為“三毒”。如果對自己的思想放任不管，人心就會被這“三毒”佔滿。必須做出努力，哪怕在心中根植一點善念、一點善心。人是“思想”的主人，人格的創造者，自己環境和命運的設計者。在心裡種下美麗的花草種子，精心照料，就可以結出豐碩的成果。反之，如果疏忽了照料，就會招致雜草叢生。因此，一定要把心靈打掃乾淨，把自己的思想變得純潔。這不是為了別人，而是為了自己的人生和經營。

六、敬天愛人，自利利他

在商海中歷經浮沉的稻盛和夫，即使在最忙碌的時刻，也沒有忘記心靈的追求。他一直在潛心研究哲學與宗教，始終都在追問一個終極問題：“作為人，何謂正確？”“稻盛哲學”的根本就是——“敬天愛人，自利利他”，這不僅是他的人生哲學，也是他經營哲學的根本。

七、思維方式決定人生和經營

稻盛和夫沒有傑出的能力。正因為如此，稻盛和夫必須具備超出常人的熱情，必須付出不亞於任何人的努力。同時，掌握比常人更優秀的“思維方式”，也就是優秀的哲學、卓越的思想、高尚的人生觀、正確的判斷標準。

八、信任管理的領導力

把稻盛拯救日航從管理上作進一步的提煉，可以概括為信任管理。是“信”，是心氣相通的“信任”給日航帶來了變化。稻盛在50多年的經營中所確立的“信”，意味著自信信人被信互信。稻盛管理是從“信任”開始，也可稱為“信任管理”。“信任管理”的要害是：以心為本，以信為門，發心於仁，踐履於信，開啟每個人的源頭活水。

九、現金儲備的經營理念

凡是優秀的企業，都會把蕭條看做再次成長的機會，把蕭條當做一種考驗，全體員工團結一致、共同奮鬥。京瓷創辦50年來，稻盛和夫就用這種思想經營企業。剛才講到了“謙虛經營”。另外還有一點很關鍵，那就是“儲備”。企業儲備了多少現金，能夠承受多長、多重的蕭條的打擊，在蕭條中有無實力抓住新的機會，重要的就是有無足夠的“儲備”。

十、作為人，何為正確？

在稻盛和夫的哲學中，有“作為人，何為正確？正確的事物要正確地貫徹”這個條目。企業經營中，往往會有不體面的事件或者醜聞發生。人員多了，其中難免會有思想錯誤的人，因一時衝動而使壞的人。為了不讓這些人走向錯誤的道路，企業需要有規範，這就是哲學。在企業內確立這樣的規範，成為人們的共識，就能防患於未然。