中國文學每個時代都有各自的特色，但要說文學成就最高，那必然是唐宋時期，唐詩、宋詞可說是文學史上兩顆最耀眼的仙株，無可比擬，難以超越。而就文章來說，八大家橫空出世，當真冠絕古今，這也是開放繁榮的時世造成的，尤其是宋朝的重文抑武以及對文人無比包容更是為文學發展創造了前所未有的條件，雖然多為後世所詬病對外軟弱，但它也有自身獨特的魅力，百姓的幸福指數也是很高的，而元明清的政治條件顯然有所不足，文學成就也就有所不及。

非明朝莫屬！

談到文學有兩個不得不談的東西：環境和技術

畢昇

技術：雕版印刷術是在唐朝出現的，宋仁宗時期畢昇發明了活字印刷術但是並沒有普遍使用，而依然以雕版印刷術為主，而到了明朝，開始廣泛的使用活字印刷術（木活字）。

環境：明朝時期，因為洪武皇帝朱元璋免收出版稅（除書籍田器稅,民間逋負免徵。惟農具、書籍及他不鬻於市者勿算。），成祖朱棣更是花巨資編纂《永樂大典）並對解縉說過：藏書容易，更要經常讀書。受太祖和成祖影響，終明一朝，官方沒有限制過民間文學的發展。

官方支援加上線裝書的發明和活體印刷術的廣泛使用，這才為明朝小說的出版提供了強有力的支援。

到了明朝中後期，江南經濟的發達更為文學推動起到了積極作用，寫書人有才、出版業發達、民間愛讀書。民間不僅愛讀書，而且對出版的書籍還頗有要求，到了後來，非註釋本和手繪插圖本竟然都賣不出去了！

一個時代的文學成就不僅僅是少數幾個文學大家的成就，更重要的是少數幾個文學大家對那個時代的民智啟發的成就。

中國的文學從楚辭，漢賦，史記，晉學，唐詩，宋詞，元曲，明清小說，一脈相承，源遠流長！但是成就之中最巔峰的，毫無疑問，當屬唐詩宋詞。

因為其他朝代文學型別，數的上的大家寥寥無幾。而寫就唐詩宋詞華美篇章的文學泰斗，燦若星河，數不勝數！唐朝的大小李杜，王維，孟浩然，駱賓王，張若虛，白居易……詩仙，詩聖，詩鬼，詩哲，層出不窮！千古名句，代代相傳，歎為觀止！

宋代的蘇東坡，歐陽修，王安石，范仲淹各領風騷，連末代君王李煜，都能吟出“問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流”的千古名句，讓人唏噓不已！

另外我們也可以看出，唐宋的文學繁榮，是建立在國家強盛的基礎之上。尤其李世民開創了大唐盛世，中國從此走向了世界的舞臺中心！

今日之中國，經濟實力已經穩居世界第二。但是要想實現中華民族的偉大復興，光靠經濟只是一方面，文化軟實力必須更上一層樓，讓我們拭目以待，迎接偉大的復興。

中國自古是文明禮儀之邦，文學藝術蓬勃興盛，自第一部語言文學代表作――《詩經》到明清小說，主要可分為五個時間段，但個人認為中國文學成就最高的朝代非北宋莫屬。理由如下:

1、先秦時期，雖有百家爭鳴，但明顯帶有一定的目的性和功利性，沒有多少文學應有的自然雅趣，而且這一時期多為記史性文章，偶有個人論述的文章其文學色彩也不濃，其間有名的作品有《詩經》《楚辭》，名家有:屈原，但這一時期書寫技術和文字發展也不成熟。故舍去。

2、兩漢、魏晉南北朝，這一時期主要流行寫賦文，古體詩歌，其間名家不少，較前代有較大發展，在文學藝術方面發展日臻成熟，特別是文字書寫方面極為成熟，誕生了書法四體，這一時期文學名家有:西漢的司馬相如、揚雄，東漢未三國時代的"三曹"、建安七子、魏晉時代的"竹林七賢"、潘岳、二陸，南北朝的庾信、鮑照、沈約等，書法名家有:鍾鷂、二王，天下第一行書問世。但結合總體來看，還不算最高，故舍去。

3、唐代，唐代在語言文學方面發展最盛是詩歌。這一時期詩歌更注重意境美、音律美，扳正了很多前代的弊病，近體格律詩出現，並湧現出了許多耳熟能詳的大家，如詩仙李太白，詩聖杜少陵。這一時期書法名家有:楷書“歐，顏，柳”三家，草書有"癲張狂懷"，天下第二行書問世。這一時期雖名家輩出，但文學藝術多樣性還不夠，故舍去。

4，明清時代，這一時期，語言文學主要是小說，由於此時封建君主專制發展至頂峰，並且因為歷史原因，統治者為維護其統治，大興文字獄，且大肆閹割先代文學，天下文人噤若寒蟬，不敢發聲，文學被扼制發展，故而文學方面極為羸弱。此時段在書法方面能叫得上號的大約只明一代，如:董其昌，王鐸，唐寅，文氏父子，但影響力較前代要差，只當是繼承了前代書法，故而明清也捨去。

5，兩宋時代，南宋建炎衣冠南渡後，一大批主戰派的有識之士履遭主和派的奸人陷害，都抑鬱不得志，因而此時的詩詞文風由北宋時代主流的濃豔婉麗急轉直下，變得沉鬱蒼涼、憂憤悲愴，致使豪放詞發展至頂峰，其間湧現出了一位豪放派掌門人:辛棄疾，其詞風磅礴大氣，恢宏豪邁，摧枯拉朽，力抵千釣，人稱詞中之龍、人中之傑;在詩壇上再次出現了一位作格律詩的巨人:陸游，其詩格律工穩，氣勢渾雄跌宕，較杜少陵沉鬱蒼勁之外多了幾分戰鬥情懷，多了幾分激憤，多了幾分無奈。書法藝術方面無名流青史之人，在語言文學方面雖然出現了兩位文壇巨擎，但這只是在前代的基礎上繼承發揚了而已，文學多樣性還遠遠不夠，故而南宋捨去。

北宋時代，因歷史原因，這一時期統治者重文輕武，文人言論自由。並且自澶淵之盟締結以來，這一時段民族矛盾不是很尖銳，邊患危機不是很嚴重，中原經濟、文化、政治快速穩定發展。城鎮群落興起，歌樓酒肆林立，因而這一時段是文學發展的黃金時段，其間宋詞蓬勃發展，並與唐詩並駕齊驅，成為中國文學史上又一顆璀璨的明珠，婉約派詞人柳永對婉約詞的發展做出了巨大貢獻，他把詞從晚唐五代花間派的"閨閣"中解放出來，並大量譜寫慢詞，使詞深入民間。再後來，范仲淹開豪放詞先河，蘇軾在其基礎上開豪放一派，大大地括充了詞境，並與婉約派分庭抗禮。這一時段大詞家有:柳永，歐陽修，二晏，蘇軾，周邦彥，秦觀等人。大做文家有:歐陽修，三蘇，王安石，曾鞏。大書法家有:蘇軾，黃庭堅，米芾，蔡襄。這中間:詞有婉約大詞家，也有豪放大詞家，文有"唐宋古文八大家"中的六家，書法有"宋四家"，並在前代的基礎上有較大發展創新，各有各自的特色。並且"天下第三行書"問世。

近現代就不說了，自辛亥與五四以後，白話文佔了主導地位，文學沒落衰竭了，用古代文學藝來衡量的大家幾乎沒有。

所以我認為中國文學發展成就最高的朝代是北宋。

從表面看，中國古典文學作品無論是數量還是質量上都很可觀，但卻有下列不可迴避的歷史侷限性：

一是各類文體發展的不均衡，主要體現在兩個方面。首先是出現的早晚差異及上下坡路的時期交錯（有的文體小類甚至不具備產生的土壤，如報告文學），詩歌散文都可以追溯到先秦，早期的劇本要看漢朝，小說起步在南北朝，而到了小說與戲劇成熟乃至集大成的明清二朝，詩歌散文卻明顯江河日下了。這就像一個人，如果剛出生即面臨兩手或兩腳長度不一樣的情況，能指望他（她）機體百分百的健康嗎？其次是各類文體作品和作者的社會地位、待遇的不平等，中國古代寫詩的人地位高（李白吃香，貴為翰林就是很有代表性的例子），散文次之（無論治亂之世，“策”、“對”、“性靈”等文字中的一種或幾種總有點市場）寫小說、戲劇的人卻只能被視為“末技之徒”，長此以往，不得不說對許多作家的創作積極性有所打壓，並不利於文學的繁榮。

二是古典文學缺乏更為強大有力的宣傳媒體和在此基礎上形成的大範圍的爭鳴與文學理論（評論）體系。我從不否認中國古代有書坊印刷書籍，有過《文心雕龍》等著名的文學理論著作，但與民國文學比起來就是小巫見大巫了。古代書坊的規模，如何能與民國時文學研究會的出版大本營北新書局、創造社的出版大本營泰東書局、三聯書店、文化生活出版社等相比，更別說歷史悠久的商務印書館了。所以古典文學作品無論水平如何，在它們那個時代永遠只能擁有相對數量較少的讀者，伴隨而來的負作用是造成評價者（相當於今天的文學評論家，非磚家）寡，對於作家水平的自我提高很難起到顯著的效果。作家群體內沒有批評與鼓勵創作，何來進步？

我從不否認詩經、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說的成就，但是從長遠的角度看，培養一個人的獨立意志與獨立思維，提高鑑賞能力，學會文史知識的有機結合，當以民國時期的文學為最佳，因為那裡有著更為強烈、真實的知識分子話語。

最後順便講一句，民國時期的許多作家，雖然在早年對傳統儒家持反感乃至反對的態度，但許多人一邊反儒，一邊卻留下了不少關於古典文學的研究論述作品，正所謂“反傳統而又在傳統中”。與其討論“古典文學哪個朝代水平更高”，我們是不是更該推崇這些相容幷包的作家及其作品呢？另外，我在90年代求學時，大學的漢語言文學專業最先必修的文學科目是“中國現代文學史（即民國文學）”而非“中國古典文學”，這是不是也有暗示作用呢？

中國文化曾經出現過的三次大高潮：

1、春秋戰國時期的百家爭鳴；

2、兩宋時期的文化復興；

3、“五四運動”的新文化運動

宋朝是中國古代歷史上經濟與文化教育最繁榮的時代，著名史學家陳寅落說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”

宋太祖建國初期為避免唐安史之亂以來藩鎮割據和宦官亂政的悲劇，採取的是重內輕外重文抑武的國策，在這種政策的管理下內部安定少有內亂，經濟文化得到繁榮發展。可以說中國封建社會的文化在此期間達到了頂點，國民文化最興旺，科技創新成果最多人民生活水平也相對最高的。

經濟文化不分家，在這種國策驅動下，國民閒暇的生活，有了充分的物質基礎去探討審美的情趣，生活的趣味。這些就造就了宋代的文化高度繁榮。

其結果是宋代群星璀璨，一大批優秀的文學藝術家在此期間集體亮相登場，詩詞、歌賦、戲曲、雜技、民間音樂、小說，書法、建築……，縱情聯袂，演繹了一場中國文化薈萃的精彩大戲。