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2 # 無雙芒果h8
陰秉衡:明朝大學問家,他讀書多,博聞強記,有見解,但不願做官,隱居不仕,一生著述,孜孜不倦。著有《慎經錄》、《婚姻節要》等都很受人好評。人們將他和孟子相比,稱他“陰孟子”。
陰壽:隋朝人,果敢有武略,以監軍率部徵尉遲迴,三軍綱紀嚴明,為不敗之師,被封為趙國公。
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3 # 使用者3959271646059
有陰麗華
史稱陰麗華以美貌著稱,劉秀尚未發跡時,就十分仰慕她的美貌,曾感嘆道:“娶妻當得陰麗華。”新莽末年,天下大亂,劉秀亦於家鄉起兵。昆陽之戰後,劉秀於宛城迎娶陰麗華為妻。東漢建立後,陰麗華受封貴人。建武十七年(41年),皇后郭聖通被廢,劉秀封陰麗華為皇后。漢明帝即位後,尊陰麗華為皇太后,共在位二十四年。
陰麗華,漢光武帝皇后。
孝和陰皇后,漢和帝皇后,陰麗華的曾孫侄女。
陰子方,為西漢宣帝時期人物。事親至孝,積善有德。
陰子春,南朝軍事人物。
陰化,三國時期蜀漢官吏。
陰澹,敦煌人,西晉地方官員。
陰鏗,字子堅,南陳文學家。
陰壽,隋朝軍事人物,果敢有武略,以監軍身份率部徵尉遲迥。軍隊綱紀嚴明,很少打敗仗,後封趙國公。
陰世師,陰壽之子,隋大業十二年(616年),陰世師和代王楊侑留守西京大興城。
陰弘智,陰世師之子,唐太宗李世民嬪妃陰妃胞弟。
陰妃,陰世師之女,李世民的妾室。
陰時夫,宋代文學家。
陰應節,清順治三年(1646年)三甲第二百八十三名進士。
陰昌庚,清道光二十七年(1847年)丁未科三甲第一百名進士。
陰法唐,華人民解放軍中將。
陰興,東漢開國功臣,官至衛尉。
以下是較多的介紹 有重複的名字
陰慶,陰興之子,漢明帝永平年間,封為鮦陽侯,封地在今安徽省臨泉縣鮦城鎮(據《水經注·汝水》)。
陰壽:隋朝人,果敢有武略,以監軍率部徵尉遲迴,三軍綱紀嚴明,為不敗之師,被封為趙國公。
陰鏗:南朝陳文學家。字子堅,武威姑臧(今甘肅省武威)人。其高祖襲遷居南平(在今湖北荊州地區),其父親子春仕梁,為都督梁、秦二州刺史。鏗幼年好學,能誦詩賦,長大後博涉史傳,尤善五言詩,為當時所重,仕梁官湘東王蕭繹法曹參軍;入陳為始興王陳伯茂府中錄事參軍,以文才為陳文帝所讚賞,累遷晉陵太守、員外散騎常侍。約在陳文帝天嘉末年去世。原有文集3卷行世,今存《陰常侍集》1卷,有《六朝詩集》本,又名《陰常侍詩集》1卷。有《二酉堂 叢書》本、《叢書整合初編》本。
陰子方:據《後漢書·陰識傳》記,西漢宣帝時,陰子方事親至孝,積善有德。某年臘日早晨,他正在灶臺旁升火舉炊,灶神露相了,於是忙下跪感恩,並將一隻家養的黃羊宰殺供奉。這以後,陰子方接連發財,成了遠近聞名的富戶。受到這個“黃羊祭灶”傳聞的啟發,很多人亦都在臘日宰牲祭灶。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》中,就有臘日“以豚酒祭灶神”的記述,注引陰子方祭灶致富的傳說說明這一習俗的由來。由此可見,漢晉南北朝時的臘日祭灶是從先秦兩漢時的夏季祀灶蛻變而來;至晚在宋代形成的臘月二十四日祭灶,又是從臘日祭灶流變而來。
陰麗華:陰麗華美麗賢惠,當時未即位的光武帝有一言:作官當作執金吾,娶妻當娶陰麗華。後來果然如願。他當上皇帝后,想封陰麗華為皇后,但她卻拒絕了,並且堅持要他立郭妃為皇后(郭妃的父兄為光武帝奪得江山立下汗馬功勞)。於是,郭妃成了皇后。但後來終被廢掉,陰麗華才當了皇后。
陰識,字次伯,陰子方曾孫,皇后陰麗華的兄長;南陽新野人。著名東漢朝重臣。陰識雖貴為外戚,但他為人忠厚,漢更始年間因功封陰德侯。到了漢光武帝劉秀時期,陰識官至侍中。 每當漢光武帝出巡,陰識皆留守京師代政。他入朝能直言對錯,但平時與其他大臣、賓客們談話則絕不提及國事。 後來漢光武帝要給陰識加封,他堅辭道:“臣託屬掖庭(皇宮中的帝舍,宮嬪所住的地方),不可再加爵邑!”此舉為兩漢時期外戚中唯一的政治楷模。後來在漢明帝劉莊繼位執政時期,陰識官至執金吾,掌管東漢王朝的最高司法。
陰幼遇:字時夫,一作時遇,奉新縣羅市鎮陰村人,約生於宋鹹淳四年或五年(1267年或1268年),其父陰應夢是遊十年的進士,做過朝廷官員,後因南宋朝政日益腐敗,*臣賈似道專權,便辭官帶著家眷回到家鄉,在家鄉建造了一座規模宏偉的聚德樓,從此以讀書自娛。陰幼遇從小聰穎好學,才智過人,8歲便考中了九經童科。也就在陰幼遇考中九經童科的二、三年後,南宋為元所滅。或許是為了表明他們忠於宋室,從此,陰幼遇一家人中再也沒有誰出去應考或做官了。陰幼遇平時沒有事,喜歡待在聚德樓的書房裡翻閱藏書,一天,他在翻閱前人留下的有關音韻方面的著述時,覺得這些著述都不太全面,便萌發了編一部比較齊全的“音韻”類書的念頭。陰幼遇在父親的指導下,孜孜不倦地幹了整整30年,終於完成了這部書的編纂工作。全書共二十卷,上涉群經,下包諸子。書編成後,陰幼遇的三哥陰幼達認為書中搜集的典故,並不是每個讀書人都能一看就懂的,於是便又給書隨字註釋,以備觀鑑。這樣,這部類書就更齊全和完整了,題名為《韻府群玉》。
陰秉衡:明朝大學問家,他讀書多,博聞強記,有見解,但不願做官,隱居不仕,一生著述,孜孜不倦。著有《慎經錄》、《婚姻節要》等都很受人好評。人們將他和孟子相比,稱他“陰孟子”。