能治就治，有錢就治。病明知好不了還一個勁的治，家裡吃飯都快成問題了，還借錢去治，人走了錢沒了，自己以後還不知道怎樣活呢。也許大家都說這是不孝，難道要聽那些明知道治不好的病，為了收錢還和家屬說這個病不治就是死，治了還有1%希望的人的話嗎。

這個問題讓人看了怪彆扭的。

是想用願意付出的金錢的數量，來衡量做子女的孝心嗎？那樣未免太幼稚。

第一，我會考慮，這個病，有沒有必要治？

很多病是生活習慣病，是性情病，哪怕現在花一筆錢能緩解症狀，但老人的生活習慣和性情是改不了的。那這個病，治了也是白治，只是拖延一點點時間而已，治病回家，生活習慣繼續，性情不會改變，還是會繼續犯病。這個錢花來做什麼呢？

第二，我個人會考慮老人尊嚴。

病情得以緩解，命保住了，如果ta能身心輕快，能生活自理，那可以治。但如果治病需要大幅度折騰身體，老人遭罪，而且治病後還要繼續承受一些不便和痛苦，甚至生活不能自理，那我不會給老人治。

自理才有自尊。一個人不能自理的時候，是毫無尊嚴的，就算能睜眼喘氣，能吃點喝點，其實比死了強不到哪裡去，因為這時候已經喪失了人之為人的基礎。

第三，個人會考慮自己的承受範圍。

這個承受範圍，不僅是錢上面的，還有治病前後的奔波、陪護、調養等等，各種人力物力的支出，還有感情深厚程度。

大家都有自己的生活，在生活裡不只扮演單一個角色。

確實，我們是父母的子女，但我們同時還是自己，是別人的伴侶，是自己子女的父母，是單位裡的螺絲釘等等。

如果，我們去做孝子賢孫，不妨礙履行其他角色的義務，那隨便怎麼做都沒關係。

如果，我們要透支自己的時間、身體、健康去盡所謂的孝道，這不是孝，而是一種蠢。因為人老了病了的大機率歸途就是死，這是規律。人何必違背規律，且還是建立在傷害自己的基礎上的呢。

如果，我們不但需要透支自己，還要因為為了給老人治重病，從而妨礙、侵害到我們其他的義務人，那更是不應該了。

比如，為給老人治病，需要自己的伴侶拿出積攢多年的積蓄，辭掉工作，去照顧伺候老人；比如，為給老人治病，需要自己的孩子耽誤甚至放棄學業，拿出時間陪伴老人；比如，為給老人治病，需要對工作做大變動，需要扔下手裡要執行的任務，影響到一個團隊專案的安排和程序等等。

這就是不負責任，就是為了所謂的盡孝，去損害對其他義務人的利益，這不是孝，這是無能，是拎不清。

因為，對自己的父母，那是一個做子女的責任義務，但這個義務不是無限的，也必然不能是以侵害他人利益為基礎的。

第四，這不是寡情。我自己老了，會提前如此囑咐自己的子女這樣對我。

我們有個誤區，好像誰老了，誰病了，誰是老弱病殘，誰就天經地義得到所有人的周全和護佑，好像大家就理所應當對他好，就得尊重他，就要事事以他為先為重。

不然，就是不忠不孝不義。

其實呢，生老病死，才是人之常情，才是天經地義，才是天道規律。何必為了他是病人，他是老人等這些理由，就要違背常情和規律，去照拂於他呢？

當然了，還是照顧好自己，不去面對這樣的狀況最好。