說簡單點就是由一頭牛引發的衝突，印度教視牛為聖物，我們也能看到在印度的大街小巷牛可以自由自在的隨便溜達。可是伊斯蘭教裡你確是食物的來源，在這一區域牛的待遇可就沒那麼好了。這種由宗教信仰不同引發的衝突，自古以來就沒有什麼解決的好辦法。因此國家還是世俗化的好，不會為了莫名其妙的事而起衝突。

除了牛能引起衝突，在印度廣泛存在的私刑也是引起衝突的重要原因。這種不經審判隨性而來的暴力，控制不好就會導致不同家族之間的火拼。這也無法控制印度的警察力量根本就顧不過來，再一個私刑也算是印度的傳統了，要想一時半會改變基本上也不現實。

其次還有各種不同政治訴求的游擊隊，印度政府對游擊隊還真是沒啥好辦法。只能是大路朝天各走一邊，井水不犯河水，一旦因某些原因引發衝突，那就是一通亂打。不能從根本上解決問題，經常是打打停停最後不了了之。

印度也從來不認為這些是多大的事，這和印度人的性格有極大的關係。什麼事都是說說而已從來不會當真，因此做起事來無論是個人還是政府也都是得過且過的態度。做做樣子擺擺姿態事情過去就過去了，從來不去總結經驗教訓。在這種大環境下各種衝突不會減少只會越來越多。

儘管印度一向是西方標榜的民主成功的典範，西方不惜各種溢美之詞去歌頌這個人數最多的“民主”國家，只可惜在其光鮮的一面之下，依舊有其不堪的一面。每年印度都會發生大規模的騷亂，民族、宗教、民生等問題一應俱全。而這一切的發生與印度特殊的國內環境密不可分。 首先是印度的宗教問題，印度是一個宗教王國，各類大小宗教竟然有上千種，難怪有人說，在印度你在一塊石頭上畫個符號，你對著石頭膜拜，就會有人跟著你一起拜石頭。可想而知印度宗教門檻之低，這其中印度教最大，接下來就是伊斯蘭教和佛教。由於印度教的有些教義是非常極端的，仗著自己勢力大，往往排擠其它宗教，導致宗教矛盾極其尖銳，水火不容。曾經爆發多次印度教對其它宗教慘無人道的襲擊事件，其恐怖程度令人髮指。 接下來就是印度的國家政黨制度了，政黨之間的打壓掣肘極其嚴重，其中最主要的就是印度的國大黨和人民黨。各黨極其自私，千方百計維護自己的利益，枉顧國家和其它政黨的利益。印度國內的很多矛盾，背後都有這些政黨推波助瀾的作用。如去年的印度銀行罷工事件，就是國大黨利用了銀行對政府的強烈不滿情緒。

最大的一個問題就是印度的種姓制度，印度的種姓制度越來越成為威脅印度社會和平穩定的毒瘤。在教育、醫療、選舉等方面始終存在著其實，印度所謂的賤民終究得不到所謂的社會上層的平等對待。這也導致了印度社會的貧富差距越來越大，印度的飢餓指數排世界倒數，但有錢人卻富得流油。在印度的首都新德里，富人區旁邊就是世界上規模最大的貧民窟。 其次，印度國內腐敗的政治環境更是使得國內矛盾雪上加霜，更加劇了地方各邦和人民對政府的不滿，導致民族矛盾更加尖銳。印度國內有很多邦，各邦都有自己的宗教信仰和語言文化，印度中央政府又缺乏足夠的凝聚力，再加上印度政府對各少數民族邦的壓制和剝削，使得民族邦始終處於深度貧困中，導致很多邦都不滿印度政府，紛紛謀求獨立，這樣就容易被外部勢力的利用，挑起事端。就像去年6月郭爾喀人在大吉嶺的騷亂主要就是這方面原因。 貌似“完美”的印度，其實其社會早已千瘡百孔，一旦外力干預一下，不會比現在的中東安靜多少，這也會成為它國掣肘印度的一個重要手段。

印度國內並非鐵板一塊，因為歷史、宗教、民族、種姓制度以及地方分權導致的暴力衝突事件不斷。遠的有1984年，因印度教和錫克教衝突，印度女總理英迪拉·甘地被錫克教警衛連射二十多槍遇刺身亡。中有1991年，因印度鎮壓南部泰米爾納德邦謀求獨立並介入斯里蘭卡猛虎組織爭端，印度總理拉吉夫·甘地被泰米爾人炸死。近有2017年，印度大吉嶺廓爾克人暴亂謀求獨立建邦。

所以印度國內暴力衝突不斷，是有著深厚的歷史和現實原因的。首先，印度宗教對立，作為一個13億的人口大國，其有79.8％的人口信奉印度教，14.2的人口信奉伊斯蘭教，2.3％的人口是基督徒，1.7%的人口屬於錫克教，0.7%的人口是佛教徒，此外還有信奉波斯教、猶太教及其他宗教的人口。但是就算是人口相對較少的錫克教徒也有大約2200萬人（沒辦法，誰叫人口基數大呢）。錫克教和印度教的嚴重對立始於上世紀八十年代，印度國大黨想剝奪錫克人在龐普遮邦的執政地位引發衝突後，印軍強攻錫克教聖地金廟，嚴重刺激了錫克教的宗教信仰，於是兩名錫克教徒警衛刺殺了英迪拉·甘地，隨之又引發宗教仇殺，導致數千人喪生。

其次，是民族過於複雜，印度的民族之多全球罕見，差不多想有數百個民族，排名前十的人口大多在1000萬人以上，而印度的主體民族（印度斯坦族）佔全華人口不到一半，並不能形成壓倒性優勢。因此直到今天印度的民族矛盾依然尖銳。1979年起，阿薩姆人謀求獨立與印度政府軍持續衝突30年，傷亡過萬。1983年，印度阿薩姆邦發生阿薩姆人對孟加拉人的大屠殺，傷亡超過3000人。2012年阿薩姆人又與印度穆斯林發生衝突，造成40萬人無家可歸。印度南部泰米爾納德邦也持續謀求獨立，甚至與斯里蘭卡泰米爾猛虎組織聯絡。

再次，支離破碎的語言和習俗，無法形成強力聯絡的紐帶。印度的聯邦官方語言有18種，全境內的語言和方言超過1600種。2017年由於西孟加拉邦強行推行孟加拉語導致居住該邦的廓爾克人強烈反彈，引發了暴亂。而印度南部的泰米爾納德邦謀求獨立也是因為印度政府持續在該地推行印地語，引發泰米爾族嚴重不滿，認為侵犯其說泰米爾語的權利，導致泰米爾人的持續反抗，最終在1991年炸死了拉吉夫·甘地。

此外，過時而又森嚴的種姓制度，導致印度各階層的相互對立。地方邦過大的權利，也導致印度中央政府很難插手地方事務。所以，印度經常發生暴亂也不足為奇了。

印度大陸的各反政府組織可謂是由來已久，尤其最近的一次，在3月23日恰蒂斯加爾邦的一隊預備警察部隊被反對派武裝襲擊，造成了9死10傷的事件。

而此類事件在印度可以說並不是偶然，自17年至今，印度中央預備警察部隊已數次與反對組織交火，近40名士兵陣亡。

那麼究竟為何印度國內會有那麼多反對派系呢？最為重要的原因就是在印度取得獨立時，政府沒有妥善處理好土地重新分配的問題，導致了直到現在仍有大量農民的生活無以為繼，很多人是租賃地主的土地來維持生活的，且每年因購買種子化肥等不得不大量舉債，一旦收成不好，甚至有被迫自盡、出賣妻女的。

另外隨著印度的經濟變革，其國內的貧富差距被繼續拉大，使貧富兩極分化更為明顯，加重了階級對立。尤其在印度中、北部的部分地區，很多得不到政府有效解決民生問題的地方，出現了大量的對政府不滿的底層民眾，而這些地區，自然成為了反對派的最佳生存土壤。

要解決這類問題，可以說印度政府唯一需要做的就是改善土地的問題，並減少貧富差距。但事實上，印度領導人根本無力做到，因為其地主階級與其他富人代表著印度的精英階層，這些既得利益者就是印度社會的主導力量，這就使這種事情無法被根除。