鈞瓷是一個年代跨度很大的瓷種類型，從原始青瓷、唐代花瓷、宋代早期天青釉和近現代鈞瓷銅紅釉等幾種型別來看，在歷史的演進中，鈞瓷以中國傳統文化為本源，具有濃厚的藝術魅力和強烈的文化感染力，在中國陶瓷史上佔有極其重要的地位。
青瓷的起源。中國最早的原始青瓷，發現于山西夏縣東下馮龍山文化遺址中，距今約4200年。原始青瓷在中國分佈較廣，黃河領域、長江中下游及南方地區都有發現。東漢時，中國最早的瓷器是在越窯的龍窯裡燒製成功的，這是人類文明史上的一個里程碑。
唐代的越窯，宋代的龍泉窯、官窯、汝窯、耀州窯都屬青瓷窯系。青瓷以瓷質細膩、線條明快流暢、造型端莊渾樸、色澤純潔而斑斕著稱於世。而且，南方和北方所燒青瓷各具特色。南方青瓷，胎質堅硬細膩，呈淡灰色，釉色晶瑩純淨，人們常用類冰似玉來形容。北方青瓷胎體厚重，玻璃質感強，釉彩流動性大，釉面有細密的開片，釉色青中泛黃。
唐代花瓷。唐代花瓷的造型大多豐潤、渾厚、莊重，是時代文化思想的表現，故以莊重著稱。唐代花瓷開創了中國最早的高溫窯變釉燒製工藝，為中國的陶瓷裝飾藝術由單色釉向多色釉發展奠定了基礎，其釉質被認定為中國陶瓷史上最早的分相釉之一。唐代南卓《羯鼓錄》載“不是青州石末，即是魯山花瓷”，確定了魯山花瓷的中心地位。清代陳瀏《陶雅》稱“泥鈞、宜鈞、唐鈞各應正其名曰藍鈞”，這種很有見地的看法，道出了唐、宋鈞瓷的傳承關係。按考古學成就來看，唐代花瓷是以黑釉上潑斑爆斑為代表的。它以黑、白、藍為主要色調，表現特徵為黑中泛藍、藍中隱白、藍白相間。這一美學成就與宋代鈞瓷紅紫相間的斑彩窯變十分相似，其工藝技法與宋代鈞瓷儼然是一脈相承，故唐代花瓷被納入鈞瓷體系。
從工藝方面看，這一時期的鈞瓷，胎質已十分堅硬，實驗證實，其燒成溫度為1260±20℃，與宋代鈞瓷燒成溫度已十分接近；從發掘遺址來看，其窯址主要分佈在禹州下白峪、魯山段店、內鄉鄧州、郟縣黃道、禹州萇莊等地。
宋代鈞瓷與官鈞的歷史糾結。鈞瓷屬中國宋代五大名瓷之一，在中國及世界陶瓷史上佔有十分重要的地位。宋代官鈞瓷由於特殊的窯變屬性，成為陶瓷發展史上的一枝獨秀，代表了鈞瓷藝術領域中的最高成就，達到了瓷藝美學的巔峰。
宋代鈞瓷，器物造型非常規整，釉色多以天青為主，也有月白、天藍、蔥青等，器物大多施滿釉，燒成工藝有支燒或墊餅燒造。宋代鈞瓷胎質細膩緻密，呈灰褐色，吸水率低，瓷化程度高，叩之其聲鏗鏘，圓潤悅耳。
宋代鈞瓷原料非常講究，均選用上等瓷土，釉藥採自陳留、鈞州等地。所以馬祖常詩云：“貢篚銀貂金作籍，官窯瓷器玉為泥。”這裡說的“官窯瓷器”是指皇室壟斷的專為宮廷燒製御用品的官辦窯場的作品，主要與花卉關聯器型的一種裡青外紅的精美花釉器，被稱作“官鈞”。其藝術特色體現出典雅大方、斑斕奪目、飄逸空靈的帝王浩然之氣。自然窯變所呈獻的一幅幅天然圖畫，含蓄生動，餘韻悠長。後朝歷代都多次對其仿製，但其製作和燒成難度極大，因此均未達到官鈞的藝術水平。
金、元和明代鈞瓷。金代的鈞瓷處於一個大膽創新、敢於突破、無所顧忌的時代，以一種粗獷、奔放、大氣的風格著稱於世，打破了唐宋時期的清規戒律，突破了宋代鈞瓷造型的限制，有了較大的發展空間，進入“尋常百姓家”。
金代鈞瓷的胎質不如宋代的細膩，胎質較粗，積釉肥厚，且多為半釉。其釉色以天青、天藍為主，釉彩流動性小，成為金代鈞瓷釉斑一大特點，形成與宋代鈞瓷有差異的工藝特徵。
元代是鈞瓷藝術蓬勃發展的時期，燒製鈞瓷的窯場遍及各地。鈞瓷在這一歷史時期已經成為民間百姓最主要的日用品。這種大量的需求，雖然刺激了鈞瓷的生產，但同時帶來了負面影響。元代鈞瓷產量很大、質量較差，且品種單一，器物多大件，給人以笨重之感。
明代鈞瓷不多見，相關文獻也很少，實際上明代鈞瓷多以仿宋代為主。從耿寶昌先生有關明代鈞瓷的論述中可知，宣德時期的器物，在故宮博物院、法國巴黎吉美博物館及英國倫敦大維德博物館均有收藏。這一時期的器物，胎土為灰、褐黑色，極細膩，水平之高，並不在宋代鈞瓷之下。明代鈞瓷也講究紫口鐵足，胎土細膩要勝於宋，重量也是歷代鈞瓷中最為沉重的，這是明代鈞瓷的重要特徵之一。
清代鈞瓷和民國鈞瓷。神垕爐鈞始於1870年。由於戰亂，鈞瓷的燒製技藝至清初時期已基本失傳。清光緒五年，神垕鎮窯工盧振太立志恢復鈞瓷，經過長期的實驗與實踐於1902年燒製成功。爐鈞從清末、民國、新中國成立初期到今天，從碳燒、煤燒到氣燒的工藝變遷，以及新型原材料的應用和現代藝術思想的衝擊，都顯示著爐鈞工藝從傳統向現代的轉型軌跡。
爐鈞在區域上可分為北方爐鈞（神垕鎮爐鈞）和南方爐鈞（景德鎮爐鈞）。而神垕鎮爐鈞是以碳為燃料，以串煙烏火的方法，用風箱爐燒造的高溫仿宋代瓷器。因爐鈞在當時已有多家燒製，以盧氏先輩藝人燒製的爐鈞最具代表性，因而亦稱“盧鈞”。在某種意義上可以理解為爐鈞是一個瓷種，而盧鈞是一個品牌。《中國陶瓷史》稱，景德鎮之爐鈞，廣東之廣鈞，宜興之宜鈞，亦稱“泥鈞”， 均系大清年間仿鈞之器也，此類仿鈞之器均不及鈞窯爐鈞之器乳濁渾厚。
爐鈞釉色渾厚凝重、乳光玉潤、自然窯變、五彩幻化。一件器物，可一色純淨，可多色輝映，加上變幻莫測的流紋，達到渾然天成的藝術境界。
現代鈞瓷及其發展。當今的鈞瓷創作表現出三種明顯的趨勢：一是在堅持傳統鈞瓷技藝的基礎上向前發展，在講究製作技藝精良的同時，也非常注重藝術個性、審美情感的表達。二是透過堅持傳統鈞瓷技藝和變異形式來追求鈞瓷的新意，這一創作趨勢多在傳統器型上做文章，常在變異的造型和釉色上有著更高的追求和創新。三是鈞瓷發展趨勢顯得更加多樣化，自由活潑，更注重藝術表現性。這種趨勢的鈞瓷創作，藝術動力來源廣泛，風格面貌則無一定，因此往往表現出較強的挑戰性和實驗性。
從總體上看，鈞瓷的創新充分體現在審美形式創造上的各種可能性，最大限度地挖掘這種藝術形式的表現潛力；在工藝製作上既有傳統模式的延續，又有自由的隨意性。從文化意義上看，這種創作集中地反映了人們在現代文明環境中的精神超越，具有很強的時代感和審美價值。
鈞瓷是一個年代跨度很大的瓷種類型，從原始青瓷、唐代花瓷、宋代早期天青釉和近現代鈞瓷銅紅釉等幾種型別來看，在歷史的演進中，鈞瓷以中國傳統文化為本源，具有濃厚的藝術魅力和強烈的文化感染力，在中國陶瓷史上佔有極其重要的地位。
青瓷的起源。中國最早的原始青瓷，發現于山西夏縣東下馮龍山文化遺址中，距今約4200年。原始青瓷在中國分佈較廣，黃河領域、長江中下游及南方地區都有發現。東漢時，中國最早的瓷器是在越窯的龍窯裡燒製成功的，這是人類文明史上的一個里程碑。
唐代的越窯，宋代的龍泉窯、官窯、汝窯、耀州窯都屬青瓷窯系。青瓷以瓷質細膩、線條明快流暢、造型端莊渾樸、色澤純潔而斑斕著稱於世。而且，南方和北方所燒青瓷各具特色。南方青瓷，胎質堅硬細膩，呈淡灰色，釉色晶瑩純淨，人們常用類冰似玉來形容。北方青瓷胎體厚重，玻璃質感強，釉彩流動性大，釉面有細密的開片，釉色青中泛黃。
唐代花瓷。唐代花瓷的造型大多豐潤、渾厚、莊重，是時代文化思想的表現，故以莊重著稱。唐代花瓷開創了中國最早的高溫窯變釉燒製工藝，為中國的陶瓷裝飾藝術由單色釉向多色釉發展奠定了基礎，其釉質被認定為中國陶瓷史上最早的分相釉之一。唐代南卓《羯鼓錄》載“不是青州石末，即是魯山花瓷”，確定了魯山花瓷的中心地位。清代陳瀏《陶雅》稱“泥鈞、宜鈞、唐鈞各應正其名曰藍鈞”，這種很有見地的看法，道出了唐、宋鈞瓷的傳承關係。按考古學成就來看，唐代花瓷是以黑釉上潑斑爆斑為代表的。它以黑、白、藍為主要色調，表現特徵為黑中泛藍、藍中隱白、藍白相間。這一美學成就與宋代鈞瓷紅紫相間的斑彩窯變十分相似，其工藝技法與宋代鈞瓷儼然是一脈相承，故唐代花瓷被納入鈞瓷體系。
從工藝方面看，這一時期的鈞瓷，胎質已十分堅硬，實驗證實，其燒成溫度為1260±20℃，與宋代鈞瓷燒成溫度已十分接近；從發掘遺址來看，其窯址主要分佈在禹州下白峪、魯山段店、內鄉鄧州、郟縣黃道、禹州萇莊等地。
宋代鈞瓷與官鈞的歷史糾結。鈞瓷屬中國宋代五大名瓷之一，在中國及世界陶瓷史上佔有十分重要的地位。宋代官鈞瓷由於特殊的窯變屬性，成為陶瓷發展史上的一枝獨秀，代表了鈞瓷藝術領域中的最高成就，達到了瓷藝美學的巔峰。
宋代鈞瓷，器物造型非常規整，釉色多以天青為主，也有月白、天藍、蔥青等，器物大多施滿釉，燒成工藝有支燒或墊餅燒造。宋代鈞瓷胎質細膩緻密，呈灰褐色，吸水率低，瓷化程度高，叩之其聲鏗鏘，圓潤悅耳。
宋代鈞瓷原料非常講究，均選用上等瓷土，釉藥採自陳留、鈞州等地。所以馬祖常詩云：“貢篚銀貂金作籍，官窯瓷器玉為泥。”這裡說的“官窯瓷器”是指皇室壟斷的專為宮廷燒製御用品的官辦窯場的作品，主要與花卉關聯器型的一種裡青外紅的精美花釉器，被稱作“官鈞”。其藝術特色體現出典雅大方、斑斕奪目、飄逸空靈的帝王浩然之氣。自然窯變所呈獻的一幅幅天然圖畫，含蓄生動，餘韻悠長。後朝歷代都多次對其仿製，但其製作和燒成難度極大，因此均未達到官鈞的藝術水平。
金、元和明代鈞瓷。金代的鈞瓷處於一個大膽創新、敢於突破、無所顧忌的時代，以一種粗獷、奔放、大氣的風格著稱於世，打破了唐宋時期的清規戒律，突破了宋代鈞瓷造型的限制，有了較大的發展空間，進入“尋常百姓家”。
金代鈞瓷的胎質不如宋代的細膩，胎質較粗，積釉肥厚，且多為半釉。其釉色以天青、天藍為主，釉彩流動性小，成為金代鈞瓷釉斑一大特點，形成與宋代鈞瓷有差異的工藝特徵。
元代是鈞瓷藝術蓬勃發展的時期，燒製鈞瓷的窯場遍及各地。鈞瓷在這一歷史時期已經成為民間百姓最主要的日用品。這種大量的需求，雖然刺激了鈞瓷的生產，但同時帶來了負面影響。元代鈞瓷產量很大、質量較差，且品種單一，器物多大件，給人以笨重之感。
明代鈞瓷不多見，相關文獻也很少，實際上明代鈞瓷多以仿宋代為主。從耿寶昌先生有關明代鈞瓷的論述中可知，宣德時期的器物，在故宮博物院、法國巴黎吉美博物館及英國倫敦大維德博物館均有收藏。這一時期的器物，胎土為灰、褐黑色，極細膩，水平之高，並不在宋代鈞瓷之下。明代鈞瓷也講究紫口鐵足，胎土細膩要勝於宋，重量也是歷代鈞瓷中最為沉重的，這是明代鈞瓷的重要特徵之一。
清代鈞瓷和民國鈞瓷。神垕爐鈞始於1870年。由於戰亂，鈞瓷的燒製技藝至清初時期已基本失傳。清光緒五年，神垕鎮窯工盧振太立志恢復鈞瓷，經過長期的實驗與實踐於1902年燒製成功。爐鈞從清末、民國、新中國成立初期到今天，從碳燒、煤燒到氣燒的工藝變遷，以及新型原材料的應用和現代藝術思想的衝擊，都顯示著爐鈞工藝從傳統向現代的轉型軌跡。
爐鈞在區域上可分為北方爐鈞（神垕鎮爐鈞）和南方爐鈞（景德鎮爐鈞）。而神垕鎮爐鈞是以碳為燃料，以串煙烏火的方法，用風箱爐燒造的高溫仿宋代瓷器。因爐鈞在當時已有多家燒製，以盧氏先輩藝人燒製的爐鈞最具代表性，因而亦稱“盧鈞”。在某種意義上可以理解為爐鈞是一個瓷種，而盧鈞是一個品牌。《中國陶瓷史》稱，景德鎮之爐鈞，廣東之廣鈞，宜興之宜鈞，亦稱“泥鈞”， 均系大清年間仿鈞之器也，此類仿鈞之器均不及鈞窯爐鈞之器乳濁渾厚。
爐鈞釉色渾厚凝重、乳光玉潤、自然窯變、五彩幻化。一件器物，可一色純淨，可多色輝映，加上變幻莫測的流紋，達到渾然天成的藝術境界。
現代鈞瓷及其發展。當今的鈞瓷創作表現出三種明顯的趨勢：一是在堅持傳統鈞瓷技藝的基礎上向前發展，在講究製作技藝精良的同時，也非常注重藝術個性、審美情感的表達。二是透過堅持傳統鈞瓷技藝和變異形式來追求鈞瓷的新意，這一創作趨勢多在傳統器型上做文章，常在變異的造型和釉色上有著更高的追求和創新。三是鈞瓷發展趨勢顯得更加多樣化，自由活潑，更注重藝術表現性。這種趨勢的鈞瓷創作，藝術動力來源廣泛，風格面貌則無一定，因此往往表現出較強的挑戰性和實驗性。
從總體上看，鈞瓷的創新充分體現在審美形式創造上的各種可能性，最大限度地挖掘這種藝術形式的表現潛力；在工藝製作上既有傳統模式的延續，又有自由的隨意性。從文化意義上看，這種創作集中地反映了人們在現代文明環境中的精神超越，具有很強的時代感和審美價值。