在中國鬼神文化裡，七月稱"鬼月"。民間有說法，"地門開，祖先來；地門關，送祖先"。"七月晦日地門關，沒事不要站東南"。

晦日，即每月末一天。今年七月小，最後一天是二十九，傳說這天"鬼門"關閉，因此民間說法裡，這天有些講究和禁忌。

【1】"七月鬼月"之說

①先說神秘的"七"

七，自古就是一個充滿神秘色彩的數字，七月在遠古就是祭祖月份。

七，陽之正也。從一，微陰從中衺出也。

——東漢·許慎·說文解字

意思說，"一"為陽之正氣。"七"字則像一股微弱的陰氣從"一"的中間繚繞穿過，從而把"一"(陽氣)從中間切為兩半，不吉也。

衺(xié)，古同"邪"，邪惡或不正之意。

反覆其道，七日來複，天行也。

——易經

易經說法，"七"的本義乃切斷和終結，是陰陽轉換的節點，代表復生和轉折。天地之間陽氣滅絕，經七日復生。古人認為，此乃天地執行之道，因此"七"又表示陽數和天數。

數千年來，喪葬習俗有"頭七"之說，一直到七七方為終章，就是源於上述說法。

②七月半、鬼節、中元節

同一個節日的三個稱呼，即農曆七月十四或十五。鬼節為民間說法，中元節為道教說法，七月半為通俗說法。其中也融合了佛教節。

至於有一天的出入，據說有個故事。宋朝民眾為避亂要在節前逃亡，便提前一天過了中元節。也可能來於地域差別，這很正常。

無論7.14或7.15，真相和都數字有密切關係。華夏自古以單數為兇，以偶數為吉。

大家留意重大傳統節日的規律:一月一春節，三月三上巳，五月五端午，七月七七夕，九月九重陽……傳統節日設定的初衷，主要為祭祀和祈福，以避凶趨吉安生活，實際反映了人們對美好未來的願景。

七為復生之數，十四為雙七，7月14就意味著三個"七"。7月15，則為三個單數。

無論7.14或7.15，在傳統上都被認為是大凶之日。於是，各地都有隆重祭祀。

據老說法，地獄之門將在鬼節開啟(有說初一)，眾鬼魂來到人間吸食煙火，接受陽間親人的祭拜和緬懷。有家人的鬼魂會回家探望，享受人間美味和親情追懷；而那些可憐的孤魂野鬼只能四處遊蕩，尋找香火和酒食。

於是鬼節這天，民間普遍有祭祀習俗，祭祖、祭土地、祭亡魂，放河燈照路、焚紙錢、投放食物等。道觀則舉行法會以祈福或超度。同時感恩先祖，祈求人壽年豐，幸福安康。

陰陽相隔兩重天，逝者不問陽間事。

先人來人間走一遭，接受人間祭拜，享受人間溫情，但終要回去。老話說，鬼節地門開，先人來；晦日地門關，先人還。七月末的風俗講究並不比中元節差。

傳說地藏王就在農曆七月末這天得道，民間有些地方流行"插地藏香"的風俗。七月末的晚上，人們把香插在地上，或門前石階的縫隙中，以祭拜和祈福，求家人康樂多福。這種風俗畫面在鬼月裡多了幾分溫情。

那麼，七月末關地門這天，民俗還有什麼說法和禁忌呢？看看老人怎麼說。

【2】"七月晦日關地門"之禁忌

①晦日地門關，沒事別亂竄

老人說盡量不要去那些不好的地方，比如昏暗、避陰和潮溼的地方。"七月晦日地門關，沒事不要站東南"，老話尤其提到東南。

天不足西北，地不足東南，西北為天門，東南為地戶。天門無上，地戶無下。

——漢代·河圖括地象圖

該說法由共工撞不周山典故演化而來。"天門無上"，說陽氣上升，至高至正；"地戶無下"，說陰氣下潛，至弱至暗。

意思說，七月半，祖先們會從西北方位回來；七月末，祖先們要從東南方位回去。呆在東南就擋了先人的路，這很不懂規矩。

"七月初一開地門，南牆下面別站人"。俗話說"不撞南牆不回頭"，南牆有說法。

古代習俗裡，南為家宅門戶，吐舊納新。所以影壁牆多設在南面，可擋住外面看不到院子裡的東西，也可以阻擋外面事物入侵，擋風辟邪之意。所以儘量不要傻傻地杵在南牆根。

其實老話另有深意。炎夏雖過，暑氣未消，五毒依然活躍。南牆背陰，陰暗潮溼，不淨處多毒蟲蚊，細菌滋生，少在那裡逗留。

②晦日水陰冷，少向河邊行

關乎鬼月，這事很好理解。七月投放河燈為鬼魂照路。七月末，水冷，陰氣盛，一別礙事祖先回去，二防止被祖先拽上。

"不怕七月半的鬼，就怕七月半的水"。你看，古代的認知力並沒那麼差。人們認為，七月的鬼魂只是接受人間祭拜和香火，並不會害人，但水害無情。七月易出現"倒黃梅"天氣，南方或受颱風影響，雨水會增多。河塘水庫都跟著漲，隱患潛藏。

夏暑未消，總有些人喜歡野遊玩水，清涼的舒適感讓人放鬆警惕，容易導致意外發生。雨多水漲，野外水域複雜，一層秋雨一層涼，秋水更涼，一旦出現抽筋，危險降臨。老祖宗所謂禁忌，意在提醒不要隨便戲水。

今年七八月，幾乎每天都刷到各地溺水慘劇。回看這句老話，不知各位怎麼想？

農曆七月是祭祖月份，從開地門到晦日地門關都是祖先活躍時段。傳聞月末東南辰門關閉，祖先從四面八方趕來，彙集東南，如果地門關閉時還沒回去，就只能在外飄蕩了。

所以老人說，七月的最後一天，晚上沒事別出來瞎溜達，跟著祖先一起擠什麼？

另外還有兩個說法:

晦日之夜無月，月盡則晦氣聚集，同時也處在月亮的強引力時期，因此也容易引發地球事故。沒事瞎溜達什麼？古人一般不主張在晦日和望日(月末和月初)出行。

現實說法。七月末正處秋忙，但天氣不太穩定。過去秋忙場面宏大，但效率很低，一忙多日，一旦遇雨天，影響秋收、耽誤曬秋糧，糧食發黴和減產難免。白天勞累早點歇，晚上沒事別瞎晃悠了，養足精神搶秋糧。農忙易疏忽，孩子晚上別亂跑，免得讓大人擔心。

估計很多人都搞不清楚鬼文化是怎麼回事，祭祀的核心文化又是什麼。

華夏文化裡，人死為鬼(魂)，鬼為中性詞。出於對先人的尊敬，我們謂之"鬼神"。我們熟悉的"鬼"在南北朝志怪文化裡才出現，並形成新的鬼文化。此"鬼"非彼"鬼。

中元節關乎道教，初衷和追懷先人的祭祀有關，在民間慢慢發展成普遍性的鬼魂祭祀活動，即"鬼節"。後來七月又發展為"鬼月"。

華夏祭祀文化的核心是什麼？孝敬於先人，酬謝於天地，敬畏、感恩、不忘本。

中元節或說七月，最特別之處在於祭拜物件由特定群體變成普遍群體。古人相信天地萬物皆有靈，七月民間不僅祭先人、天地、眾靈，也祭那些四處流離的可憐孤魂。

七月鬼月習俗，反映了民間善念和文化包容。華夏大地，所逝者都是我們的先人，華夏民族孝敬、感恩、不忘本。

細品，老輩關於鬼月禁忌的說法，背後都藏著現實的告誡，健康、水患和安全。認為古人可笑，大概是因為你太沒見識。

在中國的傳統文化習俗中，農曆七月被視為“鬼月”，話說到了七月初一這一天，地府閻王爺會命令開啟鬼門關，餓鬼就會跑出來，遊蕩人間，在人間吸食煙火，尋找吃的。直到七月結束，鬼門才會重新被關上。因此，農曆7月，又稱為“鬼月”或者“鬼節”。民間老人常說：“七月初一地門開，晚上沒事別出來”，就是告誡人們，到了農曆七月，需要警惕陰間的孤魂野鬼，尤其是晚上太陽已經落山，陰氣比較重的時候，切勿跑出門到處遊蕩，免得遭遇孤魂野鬼。

特別是對小孩來說，更是如此。七月鬼節到了，從地府跑出來的野鬼，像趕集一樣，跑向田野，跑向村莊，跑向大街小巷。大人們害怕小孩走遠了，魂被鬼勾走了，所以特別叮囑小孩晚上不要亂跑。民間老人常說：“七月初一地門開，晚上沒事別出來”，就是告誡人們，到了農曆七月，需要警惕陰間的孤魂野鬼，尤其是晚上太陽已經落山，陰氣比較重的時候，切勿跑出門到處遊蕩，除此之外，關於七月鬼節，民間還流行很多的禁忌講究。

如今的我們，應該以科學的視角來看待這些傳說故事，在知道這是一種迷信說法的同時，應該如何以理性的態度，去看待這一習俗背後的那些“奇聞”禁忌呢？我們不妨來一起探究一下！

認真推敲，你會發現，其實老祖宗講的這些禁忌，也具有一定的警示意義，值得注意。

01禁忌半夜慶生

民間認為，七月，正值鬼門關開啟的日子。到了晚上，太陽落山，陽氣消退，正是孤魂野鬼活動頻繁的時候。尤其是到了深夜，午夜時分，孤魂野鬼更是活動頻繁。

此時，半夜慶生，很容易招來晦氣的東西，給身心帶來傷害，所以半夜的時候，不宜過生日，舉辦慶生活動。

當然，以上只是民間傳統的習俗說法，帶有其特有的迷信色彩。從科學的角度去解釋的話，因為半夜正是人體放鬆休眠的最佳時間段，夜色漸深，萬籟俱寂，生物都進入到了睡眠的狀態，人類勞累了一天，身體早已處在疲憊的狀態，此時深夜就應該好好休息，以彌補一天勞累的耗損，消除頭腦的睏倦。

半夜慶生，不僅沒有讓身體得到該有的休息，反而讓身體在歡樂喜慶的氛圍中，更加亢奮激動，如此一來，就大大耗損了身體，傷害了身心的健康發展。所以，禁忌半夜慶生其實說得也並不是沒有道理。

02 半夜不要照鏡子

在民間傳統文化中，就一直有半夜不要照鏡子的禁忌講究，尤其是在鬼月節的時候，更是如此。

過去的人認為，半夜照鏡子，可能會看到不該看到的東西。此外，話說半夜照鏡子，還會影響到個人的運勢，甚至可能看到自己的遺容。當然，這其實也是迷信說法。

站在科學的角度看，人類之所以會有這樣的想法，首先源於古人對萬事萬物的認知和把握尚未成熟，對外界的感知仍停留在感官、感覺的主要狀態。由於夜晚夜深人靜，黑夜容易讓人類產生恐懼心理，為此而容易臆想出各種可怕的事情。

當然，老一輩告誡我們，半夜不要照鏡子其實也有一定的道理。

首先，因為半夜的時候，人們基本上都處於渾渾噩噩、沉睡的狀態，腦子不清醒，精神狀態差，這時候突然照鏡子，很容易因為不清醒的狀態，看到鏡子裡的自己而被嚇一跳。

其次，半夜的時候，周邊一片漆黑，人眼可見的光線並不足。這時候，照鏡子很容易因為看不清或是畫面模糊而感到怪異可怕，嚇到自己。尤其是當看到自己背後黑漆漆的背景時，更容易遐想出各種可怕的事情，進而驚嚇到自己。

所以，老祖宗說半夜不照鏡子、不梳頭、不看影子，夜不觀色，尤其是在鬼月的時候，其實是有一定的警示作用。

03 深夜不要談論鬼怪

農曆七月是鬼月，此時鬼門關被開啟，而深夜正是鬼魂遊蕩活動的高峰時期，這時候談論鬼怪話題，老人認為，這很容易被夜間遊蕩活動的鬼魂聽到，從而招來他們，惹禍上身。若是說到了一些對他們大不敬的話，更是容易惹怒到他們，從而招來橫禍，給自己帶來危險。

當然，這其實也是一種風俗迷信，從科學的角度看，農曆七月是鬼月，本來就是一個讓人心生生畏的月份，加上人類本身就比較懼怕黑夜，在深夜裡談論鬼怪，這很容易讓人產生恐懼心理，從而影響到後面的睡眠質量，甚至是整個人的精神狀態，所以深夜不要談論鬼怪，也是有一定的警示作用。

04 不要到河裡去游泳洗澡

在中國的許多神話傳說或民間故事中，河水常常和“鬼怪”扯上聯絡。話說，河裡是陰間鬼魂活動的地方，人們常說“水鬼”、“水鬼”，說的就是這個意思。

農曆七月，鬼門關被開啟，許多的孤魂野鬼找不到“回家”的路，就會尋找人來當“替死鬼”，好投胎再生。所以，老人常常叮囑告誡，切勿在河邊游泳洗澡，尤其是在深夜的時候，更不要靠近河邊，獨自行走，游泳，也不要隨意在河邊長時間的逗留。

當然，我們需要堅持用辯證唯物主義觀去看待問題，從理性的角度看，這同樣也是一種風俗迷信。

不過，從客觀的角度去看，這句話說得也有一定的道理。

大家都知道，每逢夏季，尤其是到了七八月份，我們的大部分地區都處在雨水充沛的雨季時節。由於雨水頻發，水量大，水流湍急，此時在江邊河裡游泳、嬉戲、遊玩，很容易發生溺水事件。

尤其是在晚上的時候，夜黑風高，視野模糊，加上週邊環境容易讓人產生恐懼，更容易使人失足，其發生危險的機率更是被增大。所以，老人告誡，深夜不要到河裡洗澡游泳，是非常具有警示意義的。

當然，除了以上四點，在民間的傳統習俗文化中，農曆七月鬼月還有許多禁忌的地方，比如忌諱剪頭髮、偷吃祭品、亂踩冥紙、忌說鬼字、禁忌半夜晾衣服等，其說法講究也是各種各樣，五花八門。

據我所知的禁忌有：1.不要去河邊等危險的地方。2.不要去陰森潮溼的地方。3.晚上沒事不要出門。4.不嫁娶。

風過認為，七月稱鬼月的民族心理，歸源於“七”在人體及天地萬物中的客觀存在及其規律性。

古文中的“七”字，是在一橫畫中間加一豎畫，表示劃物為二，從中切斷之義。“七”為“切”的本字。

《易經》中說：“反覆其道，七日來複，天行也。”怎麼解釋？王弼注：“陽氣始剝盡至來複，時凡七日。”孔穎達疏：“天之陽氣絕滅之後，不過七日陽氣復生，此乃天之自然之理，故曰天行。”

“七日來複”之說，揭示了天地陰陽的迴圈規律及人體的節律變化。巧合的是，西方人以七日為一星期也暗含其理。

現在很多農村地區，仍保留“七七喪俗”。佛教“打七”修行方式，也是七七四十九天。

七月中的中元節又稱鬼節、孟蘭盆會，是漢傳佛教於每年農曆七月十五日舉行的施齋供僧超度先靈的法會。中元節一般是七天，到了晚上，各家都要備下酒菜、紙錢祭奠死去的親人。

在對待祭祀上，孔子提出“敬鬼神而遠之”的主張，遠離了宗法傳統的神權觀念。他認為祭祖先、祭神，就好像祖先、鬼神真的在面前一樣，強調參加祭祀的人，應當在內心有虔誠的情感，主張的是道德而並非宗教。

據說，孔子逝世，弟子們如喪考妣，皆在墳周服喪三年，而子貢獨守六年。其尊師重道的精神，被傳為佳話。

應該說，七月祭祀與禁忌並非封建迷信，已經成為一種對去世的人虔誠祭享的習俗，表達的是無盡思念之情，所謂慎終追遠。

七月俗稱鬼月，所以家裡長輩在農曆七月常常囑咐，不走夜路，天黑之前就回家，不要到處亂去。不去河邊。給祖先做佛事同時貢天貢地。

每年夏曆七月十五這這天，是中國傳統中的重要節日——中元節，但是，“中元節”是中國道教的叫法；夏曆七月十五這天，佛教稱之為“盂蘭盆節”，民間則稱之為“鬼節”。當然，道教的中元節、佛教的盂蘭盆節及其民間的鬼節，既有不同的表達形式，但是，這三節又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化內涵。

今天是農曆七月十五，一年一度的中元節，俗稱鬼節，乃中國民間傳統節日“八節”之一。那麼，各地都有些什麼民間習俗流傳下來呢？作為廣西人的乾飯魂，我給大家介紹一下我的家鄉習俗。

中元節作為中國傳統祭祖節日之一，那麼第一個習俗當然是祭祖了。我們廣西也不例外，一般到這天都會殺一隻鴨子來吃，所以也會笑言中元節為“鴨子節”。當然，鴨子是用來吃的，但是呢，祭祀時卻用的是雞（一般用的都是白切雞）。

白天拜神，請先人回來；

晚上拜太公，請先人吃飯；

二更普休，送別先祖在這裡，主要說一下二更普休。那就是在吃過晚飯後，九點到十一點這個時間段，大人們組隊一起在村邊路口擺一張桌子，供上供品，我們這些小孩子就負責把香燭和仙香點燃插在路邊，每隔一米不到就插一柱，一直插到路的盡頭，別村的村邊。遠遠望去，就像一條條火蛇在遊動。最後，大人們收拾東西回家，小孩子就在路上跑來跑去玩得那叫一個開心

第二個習俗，就是在河邊放河燈。用紙製成一條小船，船上放上供品和蠟燭，這樣就做成了，最後點燃蠟燭讓它在河裡漂盪。放河燈的目的，是普渡與祈禱。

第三個習俗，廣西會做一種食物，我們管它叫捏捏果。它是用什麼做成的呢？就是用麵粉和成麵糰後用芭蕉葉包裹成的一種食物，吃起來捏捏的，有點吭頸。（有條件的麵糰裡還會放上碎花生等材料）

第四個習俗，前文說的殺鴨子。

七月十五這個日子，對我們來說有現實意義呢？傳統民俗中提倡的那些價值觀，比如孝敬父母、追念先人、傳承文化，促進鄰里和諧，關愛弱勢群體，和今天社會的價值觀一脈相承。中元悼亡，既有文化淵源，也有現實意義。只要積極引導，中元節仍然可以過得非常豐富。

說晚上不要出門，你會不出嗎[狗頭]

說不要游泳，你會不去游泳嗎[狗頭]

別那麼迷信

七月在江蘇南通也稱鬼月，一刻下雨一刻有太陽，老百姓稱七月為神鬼天。

我們在七月十五家家戶戶要敬祖先，晚上最好太陽不落就回家，因為這是鬼節。

在七月二十九日到沒有民俗，在七月三十日有民俗，家家戶戶在河邊，三岔口，橋頭繞冥紙，相傳這一天晚上，細鬼放獄，到人間收錢。

本地和尚到重要的路口齋孤，有些人家都把冥紙送到和尚齋孤的地方，去燒給孤魂野鬼。

在我海安市曲塘鎮老街河南有個十字路口，在前年七月三十和尚齋孤時，有個老人蹬著三輪車，把四、五歲的孫子放在後面，由於路口人多，一輛汽車從這裡經過，把老人的三輪車撞翻了。孫子遇難。

老人的兒媳上夜班，在家睡覺時，做了一個夢，夢見一個穿紅衣服的小孩被人帶走了，她從夢中被嚇醒。

她見公公和兒子去齋孤還沒回來，就開電瓶車去接兒子，沒有到齋孤的十字路口，就被鄰居攔著，叫她不用去了。

老人的兒媳婦當時眼淚就刷刷地掉，說她做了個夢，夢見穿紅衣服的小孩被人帶走了。你們不准我去接我兒子，難道我兒子……。

這時路上圍來十多個人，一傳十，十傳百，把這件事給傳開了。

講科學這只是一個巧合，但人們還是謹慎，七月三十早點回家，不帶小孩去路口齋孤。

寫在最後我們這裡，在七月二十九日沒有禁忌，在七月三十日有禁忌。

晚上早點回家，齋孤時不帶小孩子。

七月被稱為“鬼月”是因為七月份流傳著四個重要事件，分別是七月初一開地門、七月十五中元節、七月二十白露降以及七月二十九關地門。在中國傳統民俗文化中，中元節是七月的大節，七月半氣恰逢夏秋交替的節點，鬼魂會在人間遊蕩。

在中國民間，流傳著關於七月鬼月的一些禁忌，例如，七月禁忌舉辦婚禮可能影響婚戀和家庭和睦;七月也不宜搬家，如果搬家，容易招來黴運;七月不宜夜晚出行，因為鬼魂喜歡再夜晚出行，容易遭遇鬼打牆。