不是指三個女子而是指三個春天，“三春 去後”就是“三度春天過去”。 關於賈元春判詞的第三句是“三春爭及初春景”。對於這句判詞，很多紅學研究者認為，這是指賈府四位小姐——元春、迎春、探春和惜春之間的關係，“三春”指的是迎春、探春和惜春，因為她們三人都不如元春地位風光顯赫，所以是“三春爭及初春景”。 那這句話又為什麼被人說是“紅樓死結”，是不解之謎呢？大家知道，賈家有四個平輩的女性，元、迎、探、惜。這四個女性的名字本身的第一個字合起來又是一個諧音，就是“ 原應嘆息”，“原來就應該為她們嘆息啊”。這是曹雪芹為這些最後命運都不好的薄命女性進行的藝術概括。她們的名字又都帶春字，因此可以說是四春——元春、迎春、探春、惜春。所以“三春爭及初春景”，很多人就解釋成，你看元春多風光啊，元春到皇帝身邊，“才選鳳藻宮，加封賢德妃”了，迎春、探春、惜春你們都不如她，所以叫做“三春爭及初春景”。但是這個話是說不通的。為什麼說不通呢？因為《紅樓夢》第五回關於十二釵的判詞和曲，都不是說她們一段時間裡的狀態，而是概括她們的整體命運，點明她們的結局。那麼就結局而言，迎春確實命最苦，她嫁給“中山狼”孫紹祖以後，很快就被蹂躪死了；但是探春跟惜春都沒有死，儘管一個遠嫁，一個當了尼姑，總比死了好吧；而元春呢，我們讀完這個判詞再讀有關她的那個曲《恨無常》，就知道她後來是很悲慘地死掉了。在第二十二回，元春的那首燈謎詩，也很清楚地預示著她的慘死：“一聲震得人方恐，回首相看已化灰。”她究竟怎麼死的，那些情節，有關細節，因為曹雪芹的八十回後文字散佚了，所以探討起來可能麻煩一點，但是她的結局是悲慘地死掉，這是無可爭議的呀！如果非要以四位女性的結局作比的話，只能感嘆“迎春怎及初春景”，怎麼會“三春爭及初春景”呢？而且元春是元春，你說初春幹什麼呀？所以如果這麼解釋，會越解釋越亂。 非把“三春”解釋為元、迎、探、惜裡面的三位，非把“春”理解成指人，那讀《紅樓夢》就會越讀越糊塗。不光是這一句的問題，書裡有“三春”字樣的句子非常之多，比如說“勘破三春景不長”“將那三春看破”，更何況還有我們反覆引用過秦可卿臨死前向鳳姐託夢，最後所念的那個話，那個偈語，叫做“三春去後諸芳盡，各自須尋各自門”。所以如果你要是膠著在“春”是四個人，來回來去飭這“三春”的話，你怎麼飭也飭不出一個道理來，越飭越亂乎，特別是“三春去後諸芳盡”，怎麼算“去”？如果死了算“去”的話，那只有迎春、元春死了，應該說“二春去後諸芳盡”；如果遠嫁、出家也算“去”，那就該說“四春去後諸芳盡”，怎麼也算不出“三春”來。那麼這些話裡面的“三春”究竟都是指什麼呢？其實很簡單，不是指三個女子而是指三個春天，“三春去後”就是“三度春天過去”。那麼“三春爭及初春景”是什麼意思呢？如果你把“三春”理解成三個春天，也就是說把“三春”理解為三個美好的年頭的話，這個問題就迎刃而解。一年固然有四季，但如果我們覺得我們三年都過得不好，我們就可以說這三年是“三冬”，因為冬天一般就讓人覺得比較寒冷。“三春”則應該是指美好的年頭一共有三個。你把膠著在四個人身上的思路擱在一邊，你把你的思路挪移到按年頭來理解的話，所有的這些話全通了，一通百通。“三春爭及初春景”，就是賈元春她最美好的日子就是封為賢德妃的第一年，就是乾隆元年，就是初春，首先她省親了呀，那多美好，是不是？小說也寫了二春、三春的故事，寫了背景大約是乾隆二年和乾隆三年的故事，由於各種各樣的原因，雖然那個時候元春的情況還是比較好，但是她又回家省親了嗎？沒有了。所以對於賈元春來說，確實是“三春爭及初春景”。她一共有三個都比較美好的春天，但是在這三個春天裡面加以比較的話，哪一個春天最好呢？初春。這樣就把賈元春她的命運發展的軌跡表述出來了。
不是指三個女子而是指三個春天，“三春 去後”就是“三度春天過去”。 關於賈元春判詞的第三句是“三春爭及初春景”。對於這句判詞，很多紅學研究者認為，這是指賈府四位小姐——元春、迎春、探春和惜春之間的關係，“三春”指的是迎春、探春和惜春，因為她們三人都不如元春地位風光顯赫，所以是“三春爭及初春景”。 那這句話又為什麼被人說是“紅樓死結”，是不解之謎呢？大家知道，賈家有四個平輩的女性，元、迎、探、惜。這四個女性的名字本身的第一個字合起來又是一個諧音，就是“ 原應嘆息”，“原來就應該為她們嘆息啊”。這是曹雪芹為這些最後命運都不好的薄命女性進行的藝術概括。她們的名字又都帶春字，因此可以說是四春——元春、迎春、探春、惜春。所以“三春爭及初春景”，很多人就解釋成，你看元春多風光啊，元春到皇帝身邊，“才選鳳藻宮，加封賢德妃”了，迎春、探春、惜春你們都不如她，所以叫做“三春爭及初春景”。但是這個話是說不通的。為什麼說不通呢？因為《紅樓夢》第五回關於十二釵的判詞和曲，都不是說她們一段時間裡的狀態，而是概括她們的整體命運，點明她們的結局。那麼就結局而言，迎春確實命最苦，她嫁給“中山狼”孫紹祖以後，很快就被蹂躪死了；但是探春跟惜春都沒有死，儘管一個遠嫁，一個當了尼姑，總比死了好吧；而元春呢，我們讀完這個判詞再讀有關她的那個曲《恨無常》，就知道她後來是很悲慘地死掉了。在第二十二回，元春的那首燈謎詩，也很清楚地預示著她的慘死：“一聲震得人方恐，回首相看已化灰。”她究竟怎麼死的，那些情節，有關細節，因為曹雪芹的八十回後文字散佚了，所以探討起來可能麻煩一點，但是她的結局是悲慘地死掉，這是無可爭議的呀！如果非要以四位女性的結局作比的話，只能感嘆“迎春怎及初春景”，怎麼會“三春爭及初春景”呢？而且元春是元春，你說初春幹什麼呀？所以如果這麼解釋，會越解釋越亂。 非把“三春”解釋為元、迎、探、惜裡面的三位，非把“春”理解成指人，那讀《紅樓夢》就會越讀越糊塗。不光是這一句的問題，書裡有“三春”字樣的句子非常之多，比如說“勘破三春景不長”“將那三春看破”，更何況還有我們反覆引用過秦可卿臨死前向鳳姐託夢，最後所念的那個話，那個偈語，叫做“三春去後諸芳盡，各自須尋各自門”。所以如果你要是膠著在“春”是四個人，來回來去飭這“三春”的話，你怎麼飭也飭不出一個道理來，越飭越亂乎，特別是“三春去後諸芳盡”，怎麼算“去”？如果死了算“去”的話，那只有迎春、元春死了，應該說“二春去後諸芳盡”；如果遠嫁、出家也算“去”，那就該說“四春去後諸芳盡”，怎麼也算不出“三春”來。那麼這些話裡面的“三春”究竟都是指什麼呢？其實很簡單，不是指三個女子而是指三個春天，“三春去後”就是“三度春天過去”。那麼“三春爭及初春景”是什麼意思呢？如果你把“三春”理解成三個春天，也就是說把“三春”理解為三個美好的年頭的話，這個問題就迎刃而解。一年固然有四季，但如果我們覺得我們三年都過得不好，我們就可以說這三年是“三冬”，因為冬天一般就讓人覺得比較寒冷。“三春”則應該是指美好的年頭一共有三個。你把膠著在四個人身上的思路擱在一邊，你把你的思路挪移到按年頭來理解的話，所有的這些話全通了，一通百通。“三春爭及初春景”，就是賈元春她最美好的日子就是封為賢德妃的第一年，就是乾隆元年，就是初春，首先她省親了呀，那多美好，是不是？小說也寫了二春、三春的故事，寫了背景大約是乾隆二年和乾隆三年的故事，由於各種各樣的原因，雖然那個時候元春的情況還是比較好，但是她又回家省親了嗎？沒有了。所以對於賈元春來說，確實是“三春爭及初春景”。她一共有三個都比較美好的春天，但是在這三個春天裡面加以比較的話，哪一個春天最好呢？初春。這樣就把賈元春她的命運發展的軌跡表述出來了。