元代金銀器因襲宋代秀美典雅的風格，然而某些金銀器上也表現出一種紋飾繁複的趨向，如江蘇吳縣呂師孟墓出土的纏枝花果金飾件，呈方形或長方形，四周有框，框內以錘和鏤刻技法作出高浮雕狀的纏枝花果，花果豐滿富麗，枝葉纏繞，佈滿整個金飾件，紋飾繁複的趨勢，在元末表現更為明顯。
這一趨向對中國明代金銀器風格的演變起了重要的作用。
當時的貴族階層和酒樓飯莊都普遍使用金、銀器，但朝廷對金器如同玉器一樣控制極嚴，只准五品以上官員才能使用金、玉茶酒器。
金器工藝以掐、累、鑲嵌技術為其尖端，亦稱金細工藝。除了以金製成器物之外，還削金為泥，錘旦為箔、絲等，用於絲織、漆器、木器的裝飾及鍍金以飾銀銅之器。 銀器沒有金器貴重，在城鄉富有者中也普遍使用。
銀器工藝在技術上與金器相似。見諸著錄或款識的金銀工匠有朱碧山、謝君餘、謝君和、唐俊卿、章仲英等。其中以朱碧山最為知名，他與書畫家柯九思有過交往，所制酒器有槎杯、蝦杯、蟹杯等，另還鑄造過昭君像、達摩像等陳設和金茶壺。
鑄銅名匠有杭城姜娘子、平江王吉等人。
銅鏡仍是元人梳妝的必備用器，多重實用，精美者較少。從總體上看，元代金銀器與宋代相近似，銀器數量多。金銀器品種除日用器皿和飾品外，陳設品增多，如瓶、盒、樽、奩、架等。
元代大多數金銀器均刻有銘款，這對研究元代金銀器的發展具有重要價值。從造型紋飾看，元代金銀器仍講究造型，素面者較多，紋飾者大多比較洗練，或只於區域性點綴裝飾。
然而，元代某些金銀器亦表現出一種紋飾華麗繁複的趨向。
這種趨向對明以後金銀器風格的轉變，顯然有著重要的影響。
由於元代金銀器普遍有製作工匠留款識的風習，這也讓我們能有機會了解當時的金銀工匠，其中比較著名的有朱碧山、聞宣、章仲英、謝君餘等。也正是他們，將元代的金銀器製作藝術帶到了一個前所未有的高度。
元代金銀器的題材也相當廣泛，除了沿襲宋代的風格，選擇生活化的事物為主要的創作內容外，有些戲曲題材的紋飾也逐漸並更多地加入到元代金銀器製作中來，這與元代戲曲文化的空前繁榮有一定的關聯。
在紋飾上，元人也延續了宋人喜用吉祥紋飾的傳統，透過自己的審美，有了成功的創新。
在金銀首飾和金銀器的鑲嵌工藝上，元代的鑲嵌材料基本沿襲了宋代，在北方以綠松石、玉石、水晶、瑪瑙為主；南方除了綠松石、玉石、水晶之外，還頻繁利用珍珠、螺鈿作為鑲嵌材料。
這種鑲嵌材料的使用，一直延續到明代初期，到了明代中早期，金銀器鑲嵌工藝才逐漸多元化起來。
由於有些元代的金銀器被斷代為宋代，所以有些學者認為元代的金銀器製品多“光素”。 其實並不是這樣的，從考古發現和出土記錄表明，元代的很多金銀器製品和宋代的金銀器製品一樣璀璨奪目，巧奪天工。
例如江蘇張士誠母親墓出土的銀器，以及元代著名的金銀製作大師朱碧山的銀質仙人乘槎等，都讓人歎為觀止。
元代的金銀器製作是元代社會經濟發展的很好例證，是元代藝術的縮影，是中國古代金銀器製作工藝發展長河裡的一個重要階段。
它在繼承了宋代金銀器製作精巧細膩雅緻的同時，又融入了自己所特有的雄渾大氣的風格，更加豐富了中國金銀器製作工藝的多元化和多樣性，為明代甚至清代的金銀器製作工藝的發展起到很好的承上啟下作用。
元代金銀器因襲宋代秀美典雅的風格，然而某些金銀器上也表現出一種紋飾繁複的趨向，如江蘇吳縣呂師孟墓出土的纏枝花果金飾件，呈方形或長方形，四周有框，框內以錘和鏤刻技法作出高浮雕狀的纏枝花果，花果豐滿富麗，枝葉纏繞，佈滿整個金飾件，紋飾繁複的趨勢，在元末表現更為明顯。
這一趨向對中國明代金銀器風格的演變起了重要的作用。
當時的貴族階層和酒樓飯莊都普遍使用金、銀器，但朝廷對金器如同玉器一樣控制極嚴，只准五品以上官員才能使用金、玉茶酒器。
金器工藝以掐、累、鑲嵌技術為其尖端，亦稱金細工藝。除了以金製成器物之外，還削金為泥，錘旦為箔、絲等，用於絲織、漆器、木器的裝飾及鍍金以飾銀銅之器。 銀器沒有金器貴重，在城鄉富有者中也普遍使用。
銀器工藝在技術上與金器相似。見諸著錄或款識的金銀工匠有朱碧山、謝君餘、謝君和、唐俊卿、章仲英等。其中以朱碧山最為知名，他與書畫家柯九思有過交往，所制酒器有槎杯、蝦杯、蟹杯等，另還鑄造過昭君像、達摩像等陳設和金茶壺。
鑄銅名匠有杭城姜娘子、平江王吉等人。
銅鏡仍是元人梳妝的必備用器，多重實用，精美者較少。從總體上看，元代金銀器與宋代相近似，銀器數量多。金銀器品種除日用器皿和飾品外，陳設品增多，如瓶、盒、樽、奩、架等。
元代大多數金銀器均刻有銘款，這對研究元代金銀器的發展具有重要價值。從造型紋飾看，元代金銀器仍講究造型，素面者較多，紋飾者大多比較洗練，或只於區域性點綴裝飾。
然而，元代某些金銀器亦表現出一種紋飾華麗繁複的趨向。
這種趨向對明以後金銀器風格的轉變，顯然有著重要的影響。
由於元代金銀器普遍有製作工匠留款識的風習，這也讓我們能有機會了解當時的金銀工匠，其中比較著名的有朱碧山、聞宣、章仲英、謝君餘等。也正是他們，將元代的金銀器製作藝術帶到了一個前所未有的高度。
元代金銀器的題材也相當廣泛，除了沿襲宋代的風格，選擇生活化的事物為主要的創作內容外，有些戲曲題材的紋飾也逐漸並更多地加入到元代金銀器製作中來，這與元代戲曲文化的空前繁榮有一定的關聯。
在紋飾上，元人也延續了宋人喜用吉祥紋飾的傳統，透過自己的審美，有了成功的創新。
在金銀首飾和金銀器的鑲嵌工藝上，元代的鑲嵌材料基本沿襲了宋代，在北方以綠松石、玉石、水晶、瑪瑙為主；南方除了綠松石、玉石、水晶之外，還頻繁利用珍珠、螺鈿作為鑲嵌材料。
這種鑲嵌材料的使用，一直延續到明代初期，到了明代中早期，金銀器鑲嵌工藝才逐漸多元化起來。
由於有些元代的金銀器被斷代為宋代，所以有些學者認為元代的金銀器製品多“光素”。 其實並不是這樣的，從考古發現和出土記錄表明，元代的很多金銀器製品和宋代的金銀器製品一樣璀璨奪目，巧奪天工。
例如江蘇張士誠母親墓出土的銀器，以及元代著名的金銀製作大師朱碧山的銀質仙人乘槎等，都讓人歎為觀止。
元代的金銀器製作是元代社會經濟發展的很好例證，是元代藝術的縮影，是中國古代金銀器製作工藝發展長河裡的一個重要階段。
它在繼承了宋代金銀器製作精巧細膩雅緻的同時，又融入了自己所特有的雄渾大氣的風格，更加豐富了中國金銀器製作工藝的多元化和多樣性，為明代甚至清代的金銀器製作工藝的發展起到很好的承上啟下作用。