月亮，恆古至今都是思念、溫柔、恬靜的象徵。尤其是中秋圓月，更讓多少情人才子睹月生情，演繹出多少情愛故事，寫下多少愛情詩篇。也有多少離別之人，或月下把酒惆悵，或仰望明月思鄉。思念家裡年邁的父母，思念耳鬢廝磨的愛侶，思念呀呀學語的嬌兒，思念村頭的古樹，思念村頭常去洗澡的池塘……中秋月，靜靜圓圓的掛在廣袤的天空，用它那“直到天頭無盡處，不曾私照一人家” （唐·曹松《中秋對月》）的柔和靜穆月光，溫情地撫慰人們心底的思鄉悵惘與情感傷痛。

       對於月亮，我一直另有情懷。我不理解，為什麼有那麼多人喜歡在屋子裡暴飲狂歡，與平時毫無差別地度過中秋之夜？而我卻喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺或戶外傾聽“十五的月亮，照在家鄉，照在邊關”的歌聲，感受“寧靜的夜晚，你也思念，我也思念”的纏綿。我也喜歡一個人在月色皎潔的小河旁漫步，一邊欣賞滿月在河水中的倒影，一邊用心靈翻閱一篇篇關於月亮的古老傳說。我更喜歡一個人對著滿月痴痴地凝望，用心靈去與月亮這個有靈性的天體對接，與它一塊去感受人間的愛恨情仇、悲歡離合。尤其當這一切都化為柔和的月光灑在我身上時，這種幻覺會更加強烈。

       讀過李白的《峨眉山月歌》，共鳴於他那“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州”的為了與朋友相聚，不畏蜀道艱險，夜裡即匆忙上路的果敢；也讀過朱自清的《荷塘月色》，感慨它那文字的多情柔美，即便是抒發哀愁，也能讓淡淡月光給人以安慰，縱然那文字中狀寫的並非是中秋月圓。

       我也曾在冬天裡賞月。冬天賞月，四野皆白，寒風凜冽。外出遊賞，困難重重，且無理想景色怡情，室內以酒佐興遙望，反是一種別樣享受。但酒不可以一個人獨飲，邀上三五知己，尋一當街風味小店，漫圍黃銅火爐，十指剝去蝦皮蟹殼，把酒言歡，追尋故事，你說你的山水，我談我的明月。那一種愜意，非一般人所能體會。

       情動之時，也想在月圓之夜，與所愛相約，攜手月下，輕嗅田野稻穀成熟的幽香，漫聽花前初戀愛侶的低訴，用心呼喚彼此的名字，昇華一種夢境般情景。那一份溫馨，那一種浪漫，相信即使梵高隔世再生，也難以傳神描畫……

       可惜，可惜的是我今時無緣邀請，只能空對孤月，集千般複雜滋味權當下酒小菜，把一腔充滿孤獨的落寞愁情，對酒長澆。幸而月好風清，雖秋涼襲膚，卻不影響淨神凝思，“雲開山見面，雪化竹伸腰”，這樣把事情想開，也有一個不錯的心境。

       歲月輪迴，今日又近中秋，雖然月尚未圓，但月光依舊。翻檢每天穿梭忙碌於晨鐘暮鼓之間的情感，驀然發現，與我相伴多年的思念酒杯裡，除了鄉愁，又添加了幾許歲月的懷古。賞月的心情，變得更為複雜和濃郁。

       周國平說：只有在思念的時候，孤獨才顯得特別美麗。

　　的確，思念是一種幸福的憂傷，是一種甜蜜的惆悵，是一種溫馨的痛苦。思念是對昨日悠長的沉湎和對美好未來的嚮往。正是在不盡的思念中，人的感情得到了淨化和昇華。

　　思念折磨人，也鍛鍊人，更鑄造人的性格的沉穩和感情的深沉。

　　思念別人是一種溫馨，被別人思念是一種幸福，單相思是一種哀愁，被別人思念是一種負擔。好的前提是——彼此思念。

　　因為思念，月光被注入了人類濃郁的感情。月亮彎的時候，思念也彎，月亮圓的時候，思念也圓，不論月亮是彎是圓，思念都是一首皎潔的詩。思念可以讓人流淚，思念也可以讓人含笑。不論是哭著思念，還是笑著思念，在思念的時候，思念者都會心無旁騖，思念是一種純淨。

　　思念在朗月下，思念在黃昏裡，思念在秋雨中，美麗的景緻，更易勾動人思念的情懷。美麗的景緻，也更襯托出那些蒼涼的美。

       如今的我，雖然停止了多年的漂泊，但心靈的不安定感依然如故，甚至過無不及。現代人的生活總是壓力和焦慮多於悠閒，缺少一點喜悅和感動。置身在這個絕對現實絕對功利的世界裡，我不得不多次忽略秋天的落葉，忽略人際的別離，忽略寂寥夜空中那個寄託了多少古人今人思念、缺缺圓圓的月的盈虧。　

       也有人說，思念是一種虛幻，是人們墜入紅塵過深的意念所致，只要看破紅塵，思念所帶來的諸多牽掛愁苦，都會化作輕煙飄散。其實我也明白，看破的紅塵，不過是浮沉；看破的生命，不過是無常；看破的愛情，不過是聚散。但，我終究是個凡人，無法超脫凡塵中那個“俗”字，我在乎家人和朋友的一聲招呼、一個微笑、一份友情、一份理解和一份思念。就比如中秋這輪圓月，我明明知道它是個什麼樣子，還是要去仰望天穹，一看再看。

1、古代文人為了生計或者是功名，都會背井離鄉很長時間，自然會想家。月亮是圓的，圓象徵著團圓，所以古人會用月亮寄託思念。

　　2、古代通訊和交通都不怎麼發達，對家人的思念就寄託在月亮上，因為月亮誰都可以看到，是可以共享的。