你這話問的，難道媽媽不希望兒子夫妻恩愛、幸福美滿嗎？

從我兒子結婚開始，我就教育兒子怎樣疼愛媳婦，每個節日或兒媳婦的生日都提醒兒子送禮品給媳婦。即使近來我和兒媳婦之間發生了一些不愉快的事情，我還是希望兒子疼愛媳婦。我對兒子說：婆婆矛盾是社會普遍現象，那是婆媳之間的事，我們自己會處理好，你不用在兒媳婦面前維護媽媽。媽媽不用你維護，再怎麼樣，我們都是娘倆。要記住，人一輩子，夫妻關係放在第一位；父母第二；其次才到兄弟們。

對於父母來說，看到兒子夫妻恩愛，幸福美滿，就是莫大的幸福，別無他求。

只能說很多家庭不會這麼教育，也有很多家庭會這樣教育。只是全靠碰運氣！會疼愛媳婦的不一定會找到好女人，不會疼愛媳婦的也許會遇到善良的女人。一切靠緣分。當然我兩個兒子肯定讓他們善待媳婦。

她，就是我發小的媽媽。按小村街仿排輩，我把她稱為王大娘。

王大娘兩個子女，大的是女兒，小的是兒子，就是夏天裡與我一同到池塘裡洗澡，受到校長點名批評的那位小同學。

王大娘丈夫六十多歲時，就因病去世了。大女兒已出嫁，家裡留下了兒子、兒媳、大孫子和她四口人。兒子上世紀八十年代中期，考上中專畢業後，在外邊工作。

王大娘便與兒媳在家一同看護孫兒，打發著家裡的八畝責任田。

發小在外邊上班，不過星期天，一般不回家。家裡的幾畝責任田，雖說是星期天他能幫忙幹些活，但主要還是媳婦做得多。

有時間，農閒的季節裡，發小也常會弄幾個小菜，約相好喝小酒，家裡熱熱鬧鬧。我作為發小，當然也常在其中，喝小酒，混熱鬧了。

這其間呀，讓人聽得最多的話，就是王大娘在人面前說兒媳好。從田間勞動，到家務收拾，從待人接物，到敬老愛幼，無處不說。

特別是，當發小每一次酒喝多，不聽媳婦勸說時，王大娘總會主動上前，對發小說:″你不能這樣對芹芹說話，家裡地裡都是她，要對芹芹好著點……″

這話就好像成了王大娘的口頭語，常講常說。弄得兒媳，心裡挺高興。

王大娘以一顆親和暖人的善心，對兒媳好，教兒子對媳婦好，一做就是三十年。

三十年，三十年，她的兩個孫兒都長大了。她，也已經八十多歲了。

三十年的風風雨雨裡，她把善良、暖心、親和、友愛，傳給了兒子兒媳，成為了無形中的家庭榜樣。

王大娘，在我的小村裡，也成為了一位眾人稱讚的溫家之人。

85歲那一年，王大娘因癱瘓臥床不能自理了。媳婦對她好，關心無微不至，兒子對她好，三年的日子裡為她賠床，守護。

88歲那一年，王大娘走了。至今，她那善良的對兒媳好的溫家之舉，依然在小村流傳……

任何事都不可能統一，私人定製更符合社會發展趨勢。

媳婦老實厚道應該提醒兒子多疼愛，兒子馬虎粗心應該告訴他多關心妻子。

兒媳本就自私心裡沒誰，憑什麼還提醒兒子關心媳婦。如果兒媳蠻橫無理，我憑什麼還讓兒子委屈自已。

婚姻中男女平等，相親相愛是應該的。一切源於他們自己的文化修養和各自的家庭教育，做為長者就放手讓他們過自己的小日子。用不著要求兒子做出犧牲自我，成全別人的無理取鬧，以自我為中心的生活狀態。

我們無權教育孩子承受不該承受的生活壓力，更不會教育孩子委屈求全。

媳婦做的好兒子必珍惜，兒媳做不好我們不會讓兒子沒血性的苦自己。

我敢斷言，沒有任何一個丈母孃會教育閨女疼愛姑爺而閨女可以受氣。

這就是父母的初心，誰也別站在道德至高點要求別人當聖人。

今後在此種問題上，別提教育。教育不著只是提醒罷，孩子不一下服從你的教育。

相愛的人各有自己處理愛的方法，用不著父母教。所以溫欣提醒足夠了，願不願接受也是他內心感受的反映罷了。