道家是由老子所創立了，主要核心是道，分為道經和德經兩部，共81章，闡述老子對道的理解。

墨家是由墨子創立，主要核心是：兼愛，非攻。

道家和墨家主要思想不一樣，

墨家的核心思想是"兼愛"和"非攻”，但主要是透過和平方法和個人行動來阻止戰爭；而道家則主張清靜無為，並不反對戰爭，且對軍事思想有貢獻。

說實話，道家和墨家的觀念相差甚遠，不同的地方很多，相同的地方卻基本上找不到幾個。

先說幾點道家與墨家最明顯的不同吧。

一．治國理念的不同

在治國理念上，道家崇尚“無為而治”，最好的治國原則，就是不爭，無為的具體實施，就在於不爭。最好的統治者，應該是無為的，應該是順應自然，不將其主觀意識強加到社會政治生活中。

“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜。”——《道德經》

“尚賢”看似不錯，但它的標準是很難判定的，大抵上只有兩個辦法：舉薦和選拔，但這就會使人們又處於一種鬥爭的狀態，這就和道家本身“柔弱不爭”、“無為”的理念背道而馳了。

而墨家則恰恰主張“尚賢”。崇尚賢能之人，認為國家應該交由賢能之人治理，而非世代相傳，墨家代表的是小生產者階級，他們的力量極其微薄，所以不得不把希望寄託在聖賢之人身上。

“尚賢”其實是墨家“尚同”思想的實現途徑。按照墨子的意思，“尚同”大體上有兩方面的涵義：一是思想的統一，二是政治的集中，專制色彩很濃。

這是兩家在治國理念上較為明顯的一點差異。

二．處事（處世）態度的不同

道家淡然，尤其是莊子，他對人的本真和自由是非常看重的。莊子認為，所有外在的制度和規範，以及人內心的物慾，都是與人的自然本性相對立的。現實人生處處為物所役，時時為物所累。因而他主張擺脫生死、禍福、名利、是非，以超然物外的態度處於世俗中。

與道家鄙棄物慾不同，墨家講求實惠的功利主義，義利並重。同時也是積極入世的。墨家極具群體意識，他們不僅是一個思想流派，還有著很嚴密的組織紀律，也稱“墨者”。為了實現理想，他們捨身行道，試圖在人間創造一個“兼愛”互利的理想國。

三．相同：嚮往和平，反對戰爭

道、墨兩家都主張和平，反對戰爭，墨子尤其反對“不義之戰”。

“以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。”——《道德經》

道家認為，大國不應侵略小國，而應和平互利。在他們眼裡，行軍打仗是一件很艱難的事，成本很高，犧牲很大，回報卻不見得大。另外，戰爭過後，生靈塗炭，經濟凋敝，舉國需要休養生息，是一件很沒有必要的事。

墨家也主張“非攻”，攻伐對於戰爭雙方來說，都是一件百害而無一利的事情。

道家的創始人為老子，代表人物主要有老子、莊子等。比較有影響的代表作有《道德經》、《太上感應篇》、《莊子》、《列子》等。創立到現在大約有2600多年曆史。

道家講的是清淨無為，修仙修真。

道家思想主旨是自然和諧。

道家的思想核心是“道”。認為“道”是宇宙的本源，也是統治宇宙中一切運動的法則。

道家的基本政治主張是無為而治。

道家的思想精髓：天人合一，無為而治。順其自然不強求，不逆天。墨家：走極權主義治國道路。崇尚服從上級，以“兼相愛、交相利”（愛是相互的、利也是相互的；是對立統一、相輔相成、互為依存、互為條件的辯證關係。）作為學說的基礎。

墨家學派的創始人是墨子，戰國時期人。主要作品《墨子》等。

墨家觀點：官無常貴、民無終賤。

墨家的教育思想是“艱苦實踐、服從紀律”，即以天下為己任。提出“興天下之利、除天下之害”的教育目的。講究“紀律嚴明”；提倡“尊天事鬼（崇拜天地鬼神）”；倡導“愛人愛己”等。