不會！
讀書的關鍵不在於多，而在於‘思’。
你想一下，每天你能讀幾個小時書？一星期加在一起總計能讀幾個小時的書？你一小時能讀多少字？一本書你需要幾個小時讀完？所以，讀書不在多，而在精。泛泛的讀書，不如不讀。
一,古人云‘開卷有益’。指的是無論什麼書，只要認真閱讀，深入思考，融會貫通，都會對你的人生產生指的導意義。因為書本身沒有好壞，只有你讀到了什麼？魯迅先生說《紅樓夢》，原句如下：
“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”所以說，書沒有好壞。好與壞是人的問題。看你怎麼讀！
二，古人云‘萬事一理’。世界上的道理都是通的，有句話叫‘一通百通’。只要你能夠明白事物深層次的道理，那麼你就會無往不勝。所以說，選擇什麼書不重要。還拿魯迅先生這句話來看。
“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”
思考一下，為什麼？會有不同的結果？因為這個世界‘大道一統’。
同一個現象，不同的角度，不同的立場，不同的認知層次，會得出不同的結論，但是同一個現象其背後的邏輯，道理卻只有一個。我們讀書的目的，不是為了讀多少本書，看多少現象，得出多少
結論。而是，如何得得到背後的邏輯，道理。
三，以上說了，讀書的多寡，讀書的選擇，一下說一下讀書的基本原則。
還拿魯迅先生這句話來看。
你想一下，你如果讀完了《紅樓夢》，你能看到<易>嗎？你能看到‘淫’嗎？你能看到‘纏綿’嗎？你能看到‘宮闈秘事’嗎？有的人讀罷《紅樓夢》覺得也沒有什麼？這又是為什麼呢？
‘思’，才是其中的關鍵。思考才能使你領悟，思考使你進步。‘人不思則罔’。看書不是讓你一目十行，不是看你讀的多快，讀的多多。而是為了讓你明白。讀不明白沒關係，在讀一次，多讀幾遍你自然明白。古人讀經講究‘拜經’，讀一段，拜一拜。為什麼？拜有用嗎？不是為了拜，是讓你停下來思考一下。只有思考使你明白一切。所以，讀書的基本原則：‘思考’。
四，讀書的基本方法。
說明什麼？——‘不同的立場，不同的結論，不同的角度，不同的結果。’
你應該知道怎麼做了吧。
對！就是對於一本書，一個章節，一段話，一個結語。我們要運用我們自己已有的的知識，從不同的角度出發去理解它。站在不同的立場去分析它。我們自然會有不一樣的理解。不要覺得自己知識不全面，懂得不多，只要你肯放棄自己的情緒，不讓自己固有的觀點左右自己，跳出事物以外，跳出自己頑固立場。用不了多久，你就會發現一個不一樣的自己。
五，讀書最終的目的。‘道’！
前一段寫過‘一個現象，五個結論。’為什麼只有一個現象？那麼形成一個現象，其背後的道理呢，只有一個。這個道理就是事物的‘道’。
舉一個更容易理解的例子。蘋果落在地上，飛機飛在天上，東風導彈衝出大氣層...這麼多東西，背後就是‘萬有引力’。只有我們理解了‘萬有引力’，計算了‘萬有引力’，以上的問題迎刃而解。這就是以上所以有問題的‘道’！這個萬有引力的‘道’，指導著我們以上所有的東西。讓我們能夠完成它所左右的一切事物。
所以，我們讀書的最終目的就是找到事物的‘道’，並用道來指導我們的生活，一切問題我們就會——迎刃而解。
......
哈哈，我說的是不是非常有道理啊。
錯！ 我說的可能是有道理，但你細想，就不對了。
老子說‘道可道，非常道。’
佛說：‘法非法，非非法’‘一切有為法，皆是虛妄。’
能說出來的都不是法！不是道！
道，法，不是說出來的。只有靠你‘悟’！悟的根源在思考，‘十年面壁圖破壁’。面壁就是思考。
一切源於思考。
好了，就到這裡吧。再說，錯更多了。
教你一個‘術’。
如果你仔細讀完了我以上的東西。或者你返回去在讀一次。你會發現，好幾個問題我都引用了魯迅先生的相同的一段話。這就是‘術’。
是不是很有意思。
這就是，不同的角度，不同的方向，去分析理解一個問題。也是，對不同事物運用同一個現象的不同方面，去解決。
思考一下......
只要你堅持用這個‘術’，去讀書，學習，生活。用不了多久。你就會有一個‘質’的飛躍。
不會！
讀書的關鍵不在於多，而在於‘思’。
你想一下，每天你能讀幾個小時書？一星期加在一起總計能讀幾個小時的書？你一小時能讀多少字？一本書你需要幾個小時讀完？所以，讀書不在多，而在精。泛泛的讀書，不如不讀。
一,古人云‘開卷有益’。指的是無論什麼書，只要認真閱讀，深入思考，融會貫通，都會對你的人生產生指的導意義。因為書本身沒有好壞，只有你讀到了什麼？魯迅先生說《紅樓夢》，原句如下：
“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”所以說，書沒有好壞。好與壞是人的問題。看你怎麼讀！
二，古人云‘萬事一理’。世界上的道理都是通的，有句話叫‘一通百通’。只要你能夠明白事物深層次的道理，那麼你就會無往不勝。所以說，選擇什麼書不重要。還拿魯迅先生這句話來看。
“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”
思考一下，為什麼？會有不同的結果？因為這個世界‘大道一統’。
同一個現象，不同的角度，不同的立場，不同的認知層次，會得出不同的結論，但是同一個現象其背後的邏輯，道理卻只有一個。我們讀書的目的，不是為了讀多少本書，看多少現象，得出多少
結論。而是，如何得得到背後的邏輯，道理。
三，以上說了，讀書的多寡，讀書的選擇，一下說一下讀書的基本原則。
還拿魯迅先生這句話來看。
“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”
你想一下，你如果讀完了《紅樓夢》，你能看到<易>嗎？你能看到‘淫’嗎？你能看到‘纏綿’嗎？你能看到‘宮闈秘事’嗎？有的人讀罷《紅樓夢》覺得也沒有什麼？這又是為什麼呢？
‘思’，才是其中的關鍵。思考才能使你領悟，思考使你進步。‘人不思則罔’。看書不是讓你一目十行，不是看你讀的多快，讀的多多。而是為了讓你明白。讀不明白沒關係，在讀一次，多讀幾遍你自然明白。古人讀經講究‘拜經’，讀一段，拜一拜。為什麼？拜有用嗎？不是為了拜，是讓你停下來思考一下。只有思考使你明白一切。所以，讀書的基本原則：‘思考’。
四，讀書的基本方法。
還拿魯迅先生這句話來看。
“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”
說明什麼？——‘不同的立場，不同的結論，不同的角度，不同的結果。’
你應該知道怎麼做了吧。
對！就是對於一本書，一個章節，一段話，一個結語。我們要運用我們自己已有的的知識，從不同的角度出發去理解它。站在不同的立場去分析它。我們自然會有不一樣的理解。不要覺得自己知識不全面，懂得不多，只要你肯放棄自己的情緒，不讓自己固有的觀點左右自己，跳出事物以外，跳出自己頑固立場。用不了多久，你就會發現一個不一樣的自己。
五，讀書最終的目的。‘道’！
還拿魯迅先生這句話來看。
“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”
前一段寫過‘一個現象，五個結論。’為什麼只有一個現象？那麼形成一個現象，其背後的道理呢，只有一個。這個道理就是事物的‘道’。
舉一個更容易理解的例子。蘋果落在地上，飛機飛在天上，東風導彈衝出大氣層...這麼多東西，背後就是‘萬有引力’。只有我們理解了‘萬有引力’，計算了‘萬有引力’，以上的問題迎刃而解。這就是以上所以有問題的‘道’！這個萬有引力的‘道’，指導著我們以上所有的東西。讓我們能夠完成它所左右的一切事物。
所以，我們讀書的最終目的就是找到事物的‘道’，並用道來指導我們的生活，一切問題我們就會——迎刃而解。
......
......
哈哈，我說的是不是非常有道理啊。
錯！ 我說的可能是有道理，但你細想，就不對了。
老子說‘道可道，非常道。’
佛說：‘法非法，非非法’‘一切有為法，皆是虛妄。’
能說出來的都不是法！不是道！
道，法，不是說出來的。只有靠你‘悟’！悟的根源在思考，‘十年面壁圖破壁’。面壁就是思考。
一切源於思考。
好了，就到這裡吧。再說，錯更多了。
......
......
......
教你一個‘術’。
如果你仔細讀完了我以上的東西。或者你返回去在讀一次。你會發現，好幾個問題我都引用了魯迅先生的相同的一段話。這就是‘術’。
是不是很有意思。
這就是，不同的角度，不同的方向，去分析理解一個問題。也是，對不同事物運用同一個現象的不同方面，去解決。
思考一下......
只要你堅持用這個‘術’，去讀書，學習，生活。用不了多久。你就會有一個‘質’的飛躍。