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1 # 寤寐獨歌
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2 # 佟哩個佟
我同情賈淺淺，就像我同情一隻不幸跌落糞坑裡的雞！
賈淺淺的不幸，只在於她成了某“二代”，這不是她的錯，她無法選擇！
其實，與其他一些“二代”比起來，賈淺淺根本不算什麼，甚至不能稱之為惡，最多算是汙染吧！她製造的文化“垃圾”讓人覺得不舒服，受了汙染。
但這不能怪她！趨利避害乃人之本能，何況很多事情她無需親自去追求，早有人安排好送到她面前。
我只是想 ，賈淺淺長相平凡，甚至不符合我的審美標準，我覺得她有些醜。如果她不是某“二代”，應該能過上平靜的生活，平實而幸福！斷不會像現在這樣，成為人們攻擊的對像，還一次次被衝上熱搜！
從這個角度來說，我同情她！她沒什麼錯，就算寫不出驚世之作，也是能力有限，也不會有人嘲笑她！只是，她不幸成了某“二代”，環境使然，讓她成了人們指責的對像，甚至是人們發洩不滿情緒的對像，平靜生活對她幾乎成為奢望！
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3 # 人物工坊
這就是賈淺淺的《雪天》，說實話，這首詩並不算汙，甚至有些童趣在裡面。
有句俗語是這麼說的，欲戴王冠，必承其重。身為大作家的二代不是賈淺淺的錯，因為她不能決定出生。但既然享受了大作家父親給予的光環，就必須接受大眾對你的批評和建議。
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4 # 那些在家帶孩子的日子
這個作品不能說汙，形象生動，但是就是不雅，登不得大堂。
不知道大傢什麼感受，我反正是欣賞不了這樣的詩。
有什麼鑑賞意義，想表達什麼意思？看不懂。
再說了，現在作詩這麼隨意的嗎？回車鍵敲多了就是詩？
我們接受了唐詩宋詞的薰陶，認為詩詞最起碼要語言優美，比如“君不見，黃河之水天上來”，讀起來就給人一種氣勢恢宏，巧奪天工之感。
詩，要語言優美，朗朗上口，便於傳誦，還要言之有物。
現代詩也有非常好的類似於，《致橡樹》、《再別康橋》，都是多好的詩。
這個雪天，寫了個什麼玩意，真的沒必要這樣傳來傳去。
這些描寫寫入小說裡，倒是形象生動，也無傷大雅，寫成詩太不雅觀了。沒有鑑賞意義。
不知道這淺淺有沒有別的有意義的詩，可以匹配上她的名聲。
希望大家能推一些好的詩，像這樣的就不要拿出來了。
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5 # 飄影隨風
這樣的詩如果算是詩的話，也勉為其難地歸入打油詩的行列。
據說這位文二代賈淺淺，由於詩作優秀，已經成功被提名備選，中國作家協會會員的提名。
本人印象中優秀的詩詞，應該像李白、杜甫他們寫的那些，當然，現代人已經寫不出來優秀的詩詞，但是也不應該侮辱詩人這個名稱。
雖然我們現在的社會，是百家爭鳴，文化開放的社會，我們不反對賈淺淺寫一些所謂的優秀打油詩。
但是作為中國作家協會，是不是應該提高一下對於詩詞的審美標準，把真正的傳統文化詩詞，與這些打油詩分割開來。
本人認為，如果中國作家協會，想搞一些文化革新，想把打油詩的地位，提高到一個與優秀的傳統詩詞的高度，無可厚非。
本人建議，作家協會可以專門成立一個打油詩協會，把打油詩協會會長，送給賈淺淺。
作為打油詩協會鼻祖會長，讓她引領我們中國民間打油詩發展，做出貢獻。
本人最為擔心的是，千萬不要把賈淺淺的打油詩，收入小學生課本。
大家說我說的對不對呢？
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6 # 康養旅遊經濟振興滬魯
現在人們對於賈淺淺的議論越來越多了，主要原因在於作家協會這種神聖的殿堂，通常情況下門檻非常的高，普通人都進不去。
文學究竟有什麼樣的標準選拔或者進入作家協會，到底有沒有門檻的？這個門檻究竟是怎麼樣的？是大門是對誰開的？非常值得好好地問一問。
現在富二代富三代之類的問題議論也有，但是人們也沒有辦法，因為既然已經承認了財富可以繼承。那麼這些富豪們把這些財富讓自己的親屬繼承，也沒有什麼大問題。然而現在問題也還有，繼承的是財富，但是不能繼承管理的職權，例如說像CEO董事長之類的活，就不能夠完全靠親屬關係去決定問題了。
就像香港的大富豪，有的時候看到有一些子女，經營水平不怎麼樣，也僅僅只是搞一個基金，把一些錢放在基金裡面，讓這些後代們定期去基金裡面取錢，而不是去直接管理企業。
類似於文聯這樣的單位屬於事業單位，更加不是私人辦的，所以搞不得世襲制的。畢竟文聯裡面的錢很多都是納稅人的錢，是要對納稅人負責的，我們應該確立這樣一個為納稅人服務的思想，否則輿論的怒火還是很難平息的。
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7 # 沐汗
誰說他的作品汙，只是普通人理解不了而已。先看看專家說的：“賈淺淺在詩歌方面的造詣是夠資格進入作協的，她寫詩的水平在當代女詩人中是比較優秀的。大部分華人對詩歌的理解還停留在古代，大多數人不理解現在的詩是怎麼寫的。”
專家都已經闢謠了，給賈淺淺撐腰了。要我說，不僅是賈淺淺有問題，而且是作協的某些人有問題。賈淺淺的作品，沒有文化涵養，完全不接地氣，一味地打著擦邊球。黃瓜被她寫壞了，愛情被她寫的變味了。她的詩集，能看嗎？好作品不就是要有正能量，能引起讀者的共鳴嗎？她的作品，沒有正能量，汙得一塌糊塗 。普通人就是讀者，讀者的眼睛是雪亮的，大家都不認同，就已經說明了問題。
另外，如果賈淺淺的詩集發表，孩子們讀到，會作何感想，萬一再放入教材，又是毒害學生。
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8 # 上官川蔡愛手縫
我不知道她是不是想學餘秀華，寫出一些奔放詩來博得眼球。然而餘秀華的詩奔放歸奔放，但讀者能看得出來她是在表達情緒，還有很多優美又深刻的語句，“性”是她表達情感的一種方式。
而對於賈淺淺來說，“性”是她表達的主要方式，不僅寫“性”，還寫“性”的周邊，比如排洩系統。“性”就只寫“性”，排洩就單純地排洩，哪怕是刁鑽的高考出題老師也很難從她的詩裡找到它的引申義以及想要表達的情感。
我覺得她就像一個在良好的環境中因為一念之差走歪了路的小孩。因為她的父親賈平凹，她肯定接觸過很多優秀的作家，我們都知道一部分出名的獲獎者現當代小說多多少少有些奔放露骨，又受到網路影響，內心有種想出名博眼球的衝動，就抓住了這個點。
如果不是因為這個原因，我很難理解在一個良好環境下長大，又是西北大學文學副教授的人為何會寫這種詩。
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9 # 無路可走就是路
何止“《雪天》？要多汙有多汙，著作《黃瓜不僅僅是吃的》、《真香啊》、《我的娘》、 《日記獨白》、《郎朗》等等很多作品不堪入目，給作家抹黑，出口成章，被網友稱之為“回車”式寫作！
雪天一詩中，寫出了男女的特點，卻從不帶性別字眼。厲害，不愧是文學底蘊深厚。
小時候，
淺淺的幸福是黃瓜。
一半在嘴裡，
一半在手裡。
長大了，
淺淺的幸福還是黃瓜！
一半在裡頭，
一半在外頭。
有網友稱:允許百花齊放也就允許百家爭鳴；允許有鼓掌的，就得允許有跺腳的；允許有唱讚歌的，就得允許有嘲諷的。
賈淺淺告訴人們“物質是以人的意志為轉移”！打破了“物質不以人的意志為轉移”的哲學神話！
看賈淺淺的詩，要透過詩去看現在的社會現實，就比較瞭然了。
其實賈淺淺是一位真正的作家，她的文學作品都源於作者真實的生活體驗。人們常說：藝術作品來源於生活而高於生活，沒有俯下身子走進基層去體驗是寫不出這樣真情實感的作品的！就拿淺淺的黃瓜來說，每個人都知道黃瓜就是一種普通蔬菜，可在作家眼裡卻賦予了黃瓜真正的含義！它不光是一種食物也是一件工具，賈淺淺用詩歌在普及知識，用實際行動告訴大家好的作品來源於生活體驗！
沒有親身經歷與體驗，是寫不岀來這的詩，說明了賈淺淺透過體驗與經歷，用現身說法寫岀最佳作品。讓讀者腦筋大開，既豐富了快節奏的生活，又活躍了心情，既讓讀者展開了想象力，又提高了聯想力。
賈淺淺會讓歷史記住她，也為後人評價當今留下美好的題材，是個不可多得的女人才。
所以說，文化人寫出來的文章，這叫做風采，農民工說出這種話是在耍流氓。
真理！因為文化人可以解釋，而農民解釋不了！
作詩要有天賦，有底蘊，有思想，開門見山，完美收句，簡單而不反鎖，4句或7句生動體現出某一件事情中心思想，不是誰都可以出口成詩！
淺淺的詩都是來自於親身體驗後的真實感受，行文直白，通俗易懂，個人覺得叫賈淺淺日記更合適，寫出了真實人生和人性！
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10 # 小笨孩的奇幻漂流
我覺得不在於他這一首詩汙不汙的問題。
之所以引起極大的轟動究其本質原因無外乎有兩個。
第一個是他的父親。無論現在大家如何調侃她，不可否認的是，他的父親賈平凹是中國文壇十分優秀的作家，這是不可否認的，也是得到了主流大眾的一致認可的。但是作為他的女兒，把詩歌，姑且叫詩歌，寫成這樣，還能得到廣泛傳播，就讓人很不可思議。名人的後代不是不可以成功，但是拿著這樣的作品“成功”，大眾很難接受。
賈淺淺擬入中國作協
第二就是他作品中的，所謂的“屎尿屁”或者說大眾所謂的低俗的東西過多。我個人是不反感文學作品中的相關題材的論述，但是就單單看這些文章的質量，真的是有點讓人跌破眼鏡，我就是單純的認為他的作品是有待商榷的。
個人經歷
之所以引發大眾的一致口伐，我覺得她的行為揭下了所謂的作家的遮羞布，就這樣的作品水準還能進入作協會讓公眾認為得位不正，暗中操控的嫌疑很大，也讓大眾更加認為研究人文社科的人沒什麼真才實學，進一步造成整個社會“重理工，輕社科”的現象。
最後，我覺得最重要的，這個問題的最後發展可能會加大公眾對文學這一行業，對作家這一職業的誤解與偏見，所以處理需更加謹慎。
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11 # 蜀中散客
前段時間有教材插圖出現嚴重問題讓國民驚醒，如今又有“新詩歌”擾亂世人耳目，詩歌自古以來便是利用嚴謹的文辭造句來寄託作者的一種情感，被世人口耳相傳的都是文辭優美、意境深遠、情感寄託真切感人。而如今的“尿”詩讓世人皆知，目瞪口呆。
黃瓜被其寫活，不知是作者思想扭曲還是讀者思想變得“齷蹉”，不知是作者引人入勝還是讀者想入非非；但可以肯定的是上不了檯面，一上臺面將會成為眾矢之的。
一首《日記獨白》更是讓人看了有毀三觀，一位有名高校的文學院教授能寫出如此“神奇大作”真讓人匪夷所思，不免產生“大學教授如今都是這樣混日子的嗎”。
據說這位文二代由於《雪天》等詩作優秀，如今已經成功成為中國作家協會會員的提名備選。
教材插圖出現嚴重問題屬於文化入侵，“尿”詩出行又是屬於什麼問題呢？文化失誤？教育失責？如果這樣的詩歌替代了“唐詩宋詞”出現在中小學教材中，或者被中小學生在課外閱讀時發現，雪天還會是曾經那樣潔白無瑕的雪天嗎？
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12 # 爽爽的黔
從這首詩來說，現在先不提這首詩是不是詩。就從雪天來說，不知道我們小時候有沒有在雪地裡尿過尿？或者現在的所謂大人，在雪夜喝點小酒，在野外回家的路上，突然憋尿，請問你是尿還是不尿？別說是夜晚了，如果在農村白天，從一朋友家往回走，突然也憋尿，請問你尿還是不尿？
我以前在陝西呆過，我有幾個朋友也在農村住，有時候也經常去朋友家玩，去了就是喝酒，陝西人喝酒有點猛，去喝酒先是一人一杯（我說的一杯是現在餐館喝茶那樣的白色杯子），估計酒倒滿有二兩左右。先聊天大家喝完後，才真正的開始喝酒了，怎麼才是真正的喝酒——打通關。
一般就是主人家開始打通關，如果你的猜拳猜得好，你也可以先開始，反正只要喝酒的每個人都得打通關，三拳還是六拳，大家先說好。到最後每個人都得打一圈通關，那邊到主人家喝酒，喝不飽，喝不好，喝不倒，就不叫喝酒。到了最後怎麼也有幾個人喝倒，吵吵鬧鬧的，是經常發生的事，有些還吐得一塌糊塗，這下主人家開心了。
幾個人喝酒也喝高了，往外走時悠悠晃晃，外邊已經下了一層厚厚的大雪，幾個人掏出傢伙尿出了幾條直線。
說了半天我們回到《雪天》這首詩裡，在雪天尿尿，我也尿過一條線，不相信的話到了下雪天，你可以試試，如果尿不出一條線，證明是尿無力了。從作者寫這首是不是詩來說，證明人家善於觀察，也可能是小時候的記憶回想。如果是小時候在雪地尿尿，那肯定是一條拋物線，農村娃小時候應該在雪地尿過尿，大家想想是不是這樣的？
再說，尿了一個坑。假如一個女孩子在農村下雪天尿急了，又是小孩子，如果周圍沒有廁所又沒有外人的情況下，在雪地上小便，最後是不是一個坑？從這首詩來說，只能說人家作者觀察細緻入微，這首是不是詩我覺得沒錯，說的是實話。就詩論詩哈，暫時不管其他的，其他的我一個農民也管不著。
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13 # 愛拍照的70後
賈“詩人”的詩，給全華人民普及了原來寫詩的門檻這麼低，導致這兩天全網路湧現出一大批新的“詩人”和作品，並調侃地問網友能不能進作協。
她的作品到底有多汙？只能說讓公眾大呼離譜，說她的作品低俗也毫不為過！就下面這兩首吧，這都叫詩嘛！曝光之前據說還引來文學界好多溜鬚拍馬的人，這不是皇帝的新衣又是什麼？
來看看下面這首小學生寫的詩吧：
你看看這8歲孩子寫的詩多美啊！難不成現在的詩歌鑑賞的標準也悄悄地改變了？或文學界的山頭主義氾濫導致整體水平降低了？我覺得這不是一個簡單的問題。
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莊子說:“道在便溺”。
有一僧人問雲門大師:“如何是佛？”雲門回答道:“乾屎橛。”
這是道是禪。不是詩。
詩自有自身的特點和規則，哪怕是現代詩。
賈的詩到底有多汙，一目瞭然。
如果說《雪天》是在表現童真，那其他的則是成熟到另一個極致了。
可笑的是一幫圈子裡的人卻爭相拍馬溜鬚，妄言這是極好極深極妙的好詩，無非就是為自己在這個圈子裡獲得互相吹捧的資格。