這年頭，只要是個人就能稱為詩人。賈淺淺肯定能稱詩人。只是詩人也分為三六九等。有的水平高，有的水平差，有的高雅，有的低俗，有的能流傳千古，有的如過眼雲煙。至於賈淺淺屬於哪一類，就仁者見仁，智者見智了。可能在作協那幫＂高水平＂的＂大作家＂眼裡，也跟他們一樣，賈淺淺就屬於跟他們水平一樣高的詩人，在你我下里巴人看來，她的水平也跟你我差不多。你我之所以不能吸納進作協，中間就隔著一個著名作家的爹。

真想建議中國作協認真組織學習毛主席巜在延安文藝座談會上的講話》，弄明白文藝到底為什麼人服務！

《淺淺的詩 深深的水》

還有諸多教授

加持

研究她的

詩

不知是

水深

還是

水平淺

《屎尿體與回車體》

自從讀了

淺淺的詩

我說話

變得

結巴了

出言必帶

屎尿

撰文習慣

回車

這段時間就有很多人問我，賈淺淺的詩能算詩嗎？我想，無論怎麼回答這個問題，可能都會引起不少爭議。這主要從以下幾個方面來看。

（賈淺淺照片）

從詩的範疇來看

從詩的範疇來看，它僅僅是一種文體。也就是說，這種文體，只要作者定位為詩，它就是詩。比如其他文體小說、散文等，也如此。這好比華人，外華人，黑種人，白種人，黃種人一樣，不管是哪個國家的人，也不管是什麼面板的人，他們都是人。也不管這個人是美，還是醜，他們都是人。有能力的人是人，沒有能力的人，還是人。健康的人是人，殘疾的人也同樣是人，活著的人是人，死了的人還是人。因此，只要作者定位為是詩，它就是詩。

（賈淺淺的黃瓜詩）

從大眾讀者的認知來看

在大眾讀者心裡，覺得詩都應該是美麗的，應該是有意境的。這其實是一種不完全正確的認知。可能也和我們平時在課本上讀過的詩歌讀很美，有很大的關係。比如我們平時讀的唐詩宋詞，以及選入教材的詩歌等，都很美。其實，這些選入教材的，或者流芳百世的千古名唱，是詩的精華。我們眼裡，可能只有精華，以為詩都是很美的。卻忽略了詩歌這個大家族中同樣有糟粕。就好比人這個群體中，有乞丐，有小偷，有違法亂紀的人一樣。並非所有的人都是美麗的。各式各樣的人都有。詩歌也是如此。

（賈淺淺的內褲詩）

從詩的分類來看

從詩的分類來看，有古典詩詞，現代詩歌。如果再細分的話，古典詩詞，又分為古體詩和近體詩詞，古體詩又有很多形式，近體詩詞也同樣有很多形式。但不管哪一種分類，都僅僅是詩這個家庭中的一種體裁，也就是說，體裁，是沒有高下之分的。但作品才有高下之分。因此，只要是這種體裁下的文體，本身就是詩。哪怕是順口溜，打油詩，只要作者定位為詩，它就是詩。如果這些作品不是詩，那麼為什麼詩人會收錄在自己的詩歌集裡呢？就因為他們覺得這是詩。

（賈淺淺的娘詩）

從詩的高下來看

從詩的高下來看，有好詩，也有差詩。還有有問題的詩，涉黃的淫詩，低俗下流的事等。這些，主要是從表現形式，意境等來判斷。比如，我們平時在課本上所讀的，或者那些流芳千古的名作，幾乎就屬於佳作，是詩的精華。可能這就是我們眼裡的詩。但每個詩人都不可能全是精華，同樣會有不少劣作，哪怕是李白杜甫也避免不了。我們其實是忽略了糟粕部分，只看到精華部分。比如古人的作品，有不押韻的，出律的，也有很差的打油詩，順口溜等，這些要麼屬於問題詩，要麼屬於很差勁，很爛的詩。但它都在詩這個家庭中。好比人類社會差勁的人一樣。他們雖然差勁，同樣是人。

（賈淺淺的雪天）

從賈淺淺的詩來看

每個詩人，都有佳作，也有劣作。我們大家看到的，應該是賈淺淺的劣作，而非佳作。也就是說，我們大家看到的，是賈淺淺的糟粕。她的糟粕，主要是犯了詩歌的兩大忌。

一是犯了詩歌最大的忌諱，涉黃，涉淫。這是歷代詩家最避諱的大忌。比如，她的黃瓜詩，腿間詩等就屬於這一類。

二是犯了詩歌的另一忌，那就是忌俗。俗有三俗，俗字，俗句，俗體。她三者兼犯。我們看到她的屎尿詩，就屬於俗句，俗字，俗體的範疇。

因此，賈淺淺的這些詩，可以算作是詩，屬於很爛的詩，是詩的糟粕。她自然也算是詩人，是認知，審美有問題的詩人。