回覆列表
-
1 # 榮耀嗎
-
2 # ccgdragon
宋代蘇軾的《西江月·平山堂》
三過平山堂下,半生彈指聲中。十年不見老仙翁,壁上龍蛇飛動。
欲弔文章太守,仍歌楊柳春風。休言萬事轉頭空,未轉頭時皆夢。譯文
我這大半輩子到過平山堂三次,前半生在彈指聲中過去了。整十年沒見到歐公了,但他留在牆上的墨跡,仍是那樣氣勢雄渾,猶如龍飛蛇舞。
我本想悼念恩師“文章太守”歐陽修,但還是為楊柳春風大好年華而歌。不要說(勸我)一切追求到頭來不過一場空,我不經歷到尾(又怎會有夢醒一般的大悟),只會像夢裡人仍然隨心追求罷了。
三過平山堂下,半生彈指聲中。
作者:蘇軾 來源:查字典詩詞網
出自宋詩人蘇軾的《西江月 平山堂》
三過平山堂下,半生彈指聲中。
十年不見老仙翁。
壁上龍蛇飛動。
欲弔文章太守,仍歌楊柳春風。
休言萬事轉頭空。
未轉頭時皆夢。
【註釋】:
平山堂位於揚州西北的大明寺側,乃歐陽修慶曆八年(1048)知揚州時所建。宋神宗元豐二年(1079)四月 ,蘇軾自徐州調知湖州 ,生平第三次經過平山堂。這時距蘇軾和其恩師歐陽修最後一次見面已達九年 ,而歐陽修也已逝世八年 。適逢自己政治處境艱難,蘇軾為重遊故地、緬懷恩師而作的這首詞,自然會有撫今追昔的萬千感慨。
詞的上片寫瞻仰歐詞手跡而生的感慨。作者對他的恩師歐陽修懷有深摯的情誼,此刻置身於歐公所建的平山堂,自然思緒萬千。“三過平生堂下”,是說自己此番已是第三次登臨此堂了。此前,熙寧四年(1071)他離京任杭州通判,熙寧七年由杭州移知密州,都曾途經楊州,來平山堂憑弔恩師。“半生彈指聲中”,是作者撫今追昔,感慨歲月蹉跎、遭遇坎坷、人生如夢。
“十年不見老翁”,是說十年前作者曾與歐陽公歡聚,不料此次聚會竟成永訣,次年恩師就仙逝了 。“壁上龍蛇飛動 ”,是說歐公雖早已仙去,但平山堂壁上仍刻有他親書手跡,其中有他的詞《朝中措·送劉仲原甫出守維揚》 :“平山欄檻倚睛空,山色有無中。手種堂前垂柳,別來幾度春風。
文章太守 ,揮毫萬字,一飲千鍾 。行樂直須年少,尊前看取衰翁 ”。瞻仰壁間歐公遺草,只覺龍蛇飛動,令人發揚蹈厲。此句以景襯情,睹物思人,令人為人生無常而感慨萬千,低徊不已。
詞的下片寫聽唱歐詞而生感慨。作者由過平山堂睹物思人 ,想及歐陽恩師的某些事蹟 ,感念他的恩德 ;又由自己的坎坷經歷想到恩師的某些遭遇 ,因此,當他憑弔逝者,目睹平山堂前恩師手植的“歐公柳 ”,耳聞歌女演唱歐詞,自然會生髮萬千感慨。白居易說:“百年隨手過,萬事轉頭空”。蘇軾則比之有更深層次的認識:“休言萬事轉頭空,未轉頭時是夢”。歐公仙逝了,固然一切皆空,而活在世上的人,又何嘗不是在夢中,終歸一切空無。
蘇軾受佛家思想影響頗深,習慣用佛家的色空觀念看待事物 。白居易詩云“百年隨手過 ,萬事轉頭空 ”,蘇軾則更進一步認識到“休言萬事轉頭空,未轉頭時是夢 。”這種對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感,這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感喟,其中深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。蘇詞中傳達的這種獨特的人生態度,是解讀其作品的關鍵所在。