“水則載舟，水則覆舟"是荀子的名言。

“水則載舟，水則覆舟"是一個漢語成語，出自《荀子·王制》：“傳曰：‘君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟。’此之謂也。”

白話解釋：君王好比是船，百姓好比是水，水可以使船行駛，也可以使船淹沒。比喻民可擁護君主，也能推翻君主。

馬驚擾了車子，那麼車上的人就不能安安穩穩地坐車；老百姓驚擾了政治，掌權者就不能安於官位。馬驚恐車，就不如使馬安靜；平民百姓驚擾政治，就不如給他們實惠。選拔賢能的人。推舉忠厚恭敬的人，提倡孝敬和友愛，收養孤寡之人，補助貧窮的人，如果這樣，那麼平民百姓就會安心政事政局，然後君子也就會安於政位。

傳說：“君主，是船；平民百姓是水。水能承載船隻，也能傾覆船隻。”說的就是這個意思。當君王的想要獲得安寧，那麼最好是勤於政事愛護百姓；想要獲得繁榮，那麼最好用隆重的禮節對待士子；想要獲得功名，那麼最好尊崇和任用賢能的人,這是關係到統治者安危存亡的大事。

“水可載舟，亦可覆舟”的字面意思是：水可以載著舟行駛，同樣也可以讓舟覆滅。實際上，這句話將百姓比作水，將君主比作舟。百姓就好像是載舟的水，天子就好似水面上的一片舟。這句話比喻一樣事物往往存在兩面性。

李世民是唐朝第二位皇帝，開創了“貞觀之治”。李世民即帝位不久，按秦王府文學館的模式，新設弘文館，進一步儲備天下文才李世民;以隋煬帝拒諫亡國為戒，即位後盡力求言，貞觀時期在李世民的治理下，社會夜不閉戶，道

不拾遺。

水能載舟 亦能覆舟【釋義】統治者如船,老百姓如水,水既能讓船安穩地航行,也能將船推翻吞沒,沉於水中.【出處】《荀子·王制》

【作者】荀子《荀子·王制》曰：“君者,舟也；庶人者,水也；水則載舟,水則覆舟.”

唐太宗李世民強，常引以為戒。

水叫載舟水則覆舟是誰說的名言？是古代荀子的名言。它打了個恰當的比喻，把君主及統治者喻為船，把人民大眾喻為水。統治者能為民作想，過上吃飽穿暖的安樂生活，那水會載著船順利前進。反之剝削壓榨，民不聊生，會激起反抗，水會把船擊翻，人民的力量不可小窺。

戰國末期儒家代表人物荀子說的名言。荀子，趙華人，曾經三次擔任“稷下學宮”的“祭酒”，廣泛吸收各家思想的精華，豐富了早期儒家思想的內容。水則載舟、水則覆舟體現了荀子的民本思想，他看到了人民的巨大力量，提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”的著名論斷。

“水能載舟，亦能覆舟”是荀子的名言，出自《旬子•哀公》。這句話與“得民心者得天下，失民心者失天下”的意思相近。

荀子是戰國末期趙國的思想家、教育家，是儒家學派的代表人物，是先秦時期百家爭鳴的集大成者。

荀子對儒家正統思想和理論進行了批判地接受和創造性發展。

“水能載舟 亦能覆舟”最早是荀子說的。唐朝賢臣魏徵也多次向唐太宗轉引這樣的觀點，說 “君，舟也，人，水也。水能載舟 亦能覆舟”。意思就是說統治者就像一艘船，而老百姓就是水，水既能讓船安穩地前行，也能夠將船推翻傾覆。因此可以說人民的力量是極其宏大的，要想實行長久而安穩的統治，必須要依靠廣大人民的力量，尊重民情，執政為民 ，二者相輔相成。