聖人就是掌握了權力的人，因為掌握了權力而證明了他是聖人。而沒有是聖人，卻沒有掌握權力的事情，有人說諸葛亮就是聖人，而且沒有掌握權力，只是受命使用權力。所以從來沒有說他是聖人，聖人基本上是君王，但是也不是君王就是聖人，聖人到底是一個什麼定義，似乎就是偉人的意思。老子提到的聖人，應該還是君王的意思，不然怎麼會和天地做比較。其實偉人也是僅次於上帝的人。我們愛談聖人治國，但是不治國誰又怎麼知道他是聖人，想想它是不是和人之初性本善一樣，都是出於願望上的需要，有了權力不是聖人，也會被捧成個聖人，所以也說不清楚是百姓需要個聖人治國？還是你有權怎麼會不是聖人？因此聖人有著已經這樣了，只能希望他是個聖人，如果盼著一個聖人出現，那就是又要改朝換代了，這才是需要聖人治國的真正原因。

聖人是時代的指引者，是學習的榜樣，是中華民族智慧的參與者，是勞動人民的一員，是為人民服務的好人，聖人不是神人。

聖人有超前消除戰爭的思維境界，有人們看似不可能的消除戰爭的聖論，這也可以叫做戰勝不可能，如果天下人都理解了，反而還不是聖論呢？這才是當今的與時俱進標準的聖人條件，而不是其他亂七八糟的說詞。

聖人與常人，唯一的區別，是能用感應原理，去知曉獨特的心，感知物態。並能運用力量去感知與影響，達成共識，共知，共鳴。

還有昇華的力量，是一種看不見的隱藏。它能思接千載，溝通萬古。

喚醒生命未知力量未來的意識，與偉人巨人，過去與未來共知，和光！

聖人和你我一樣，高矮胖瘦差不多，耳朵眼睛一樣多。所不同的是:他是先人後己，大公無私的，他是吃苦在前，享受在後的。他是救人於水火的。他知識特別淵博，善於處世的。他善於養生，健康快樂還長壽。總之，他和我們敬仰的神仙差不多，但和神仙的區別有三點不同:一，神仙有特異功能，聖人沒有；二，神仙住天上，聖人住地上；三，神仙不死，而聖人卻達不到這種境界。

聖人不是神，不屬仙，五官四肢樣樣全

駕臨正道上，邪懼見，一言九鼎表真言；

必而世界主，和平現，十拿九穩恩威嚴；

來年更昌盛，譜新篇，四方八面笑開顏！

聖人是什麼人，這個問題的答案太廣泛了，一時之間不知道從哪裡才能給他找一個準確的定義與答案，畢竟，我們每個人心目中的標準都是不一樣的，所以要想給出一個完全相同的答案，基本上是沒有可能的。

在先秦的諸子百家之中，聖人一詞廣泛見諸於他們的著作之中，如老莊、孔孟等書中，言必稱“聖人”，如老子《道德經》中曰“聖人”者，怕不有幾十次之多，從第二章的“聖人處無為之事”到最後一章的“聖人之道，為而不爭”，處處可以看到聖人的身影，也可見老子對這些古之完人的推崇。

雖然諸子百家都推崇古之聖人，但是聖人究竟是什麼樣的，卻沒有人能說得清楚，我們這些後人也就只能從古人的經典描述中，去領略到聖人們殘鱗半爪的遺風，想像古之聖人的風釆了。

從我們現在的資料來看，聖人分二種，一種是傳說中的古之聖人，他們因為資料的缺乏，所以只能在歷史的長河中去想像他們至善至美的風釆了，如孟子說“聖人，人倫之至也”。

而另一種，則是因為透過“立德、立功、立言”而有據可查，在某一方面做出突出成就的人，如老子因為對大道的領悟而寫的《道德經》，成為後人有序可循的大道至簡之徑，所以成為道家學說當之無愧的“聖人”，孔子因為集儒家文化之大成而成為儒家之“聖人”，……等等。

這些因為著書立說而成為聖人的人，與後來逐漸透過某些專業特長而被尊稱為“某聖”的人，慢慢的構成了蔚為壯觀的中國傳統文化中的“聖人一族”，如酒聖杜康、醫聖張仲景、謀聖鬼谷子……等等。

有人統計了一下，有名有姓，有據可查者就達到了三十多人，可見華人對於成聖之道的追捧——只要你達到了一個別人無法企及的高度，你的專業知識是一般人所難以望其項背的， 你為這個世界做出了獨一無二的貢獻，你就可能會被稱之為聖。

透過古人的介紹，我們知道，聖人最初是被用來指稱那些德行完備的至善之人的，“才德全盡謂之聖人”，換而言之，則是對於那些體悟了大道之人的尊稱，天地之道、陰陽之機、造化之自然，無可無不可，通達天地之奧，曉暢天地之源，是人類智慧最高超之人。

有智慧還不夠，還必須要對人們作出貢獻，要讓人們得到實實在在的好處， 這就要求他們的品德也能有一個新的高度，而且要如天地生成萬物一樣，以無私之心去成就萬物而不可有絲毫陰私之心，如古之大禹為了治水而能做到“三過家門而不入”一樣。

聖人是古時候對於那些智慧通達、德行完備，已達到人類社會最完美理想 人格境界的人的一種尊稱， 但是這種完美化的聖人，終究是如神龍見首不見尾一樣， 只存在於歷史的傳說之中，洇沒在歷史的長河裡，這種人有或沒有，對於我們而言， 可能也真的是隻能高山仰止了。

而那些因為自己的專業知識， 或者是因為身份地位而產生的聖人，恐怕也只能在自己的專業領域裡讓人敬稱，若是廣而泛之，恐怕沒有幾個人能獲得世人的公認。

因為你的領域，別人不一定就能夠，必須要認可， 所以從這一點而言， 大家還是努力在自己的專業領域多鑽研為好，不必去心儀什麼別人的聖人，在你自己的領域做出成績，比什麼都強，像那些什麼茶聖、畫聖不就是因為在自己的專業領域做出了成就嗎？

所以聖人是什麼人，一種是德行完備、體悟大道、 具有至善至美能力的人，一種是在自己的專業領域作出了獨特重大貢獻的人，還有一種則是因為自己的身份地位而獲得 的尊稱，除了一二可以為人所稱頌，其它的就隨風而過了吧。