一是國內教練稱為帥的話容易產生歧義。國內叫帥的人太多了，現在申花的主力門將就叫李帥，這個冬季，轉會市場上還有個李帥也很火，也就是大連一方的李帥。如果一個姓李的主教練，我們稱為李帥的話，很容易產生歧義，不知道指的是誰。不過是國內的，就是南韓來的主教練，比如李章洙、崔龍洙、張外龍等人，我們也很少直接稱其為某帥，貌似李章洙也有人喊他李指導。而歐洲美來的就可以直接稱為某帥，這些地方來的，首個字一般都不起我們的姓。

二是指導員喊上去感覺很親切，有自己人的意思。你可以仔細體味下喊高指導和高帥的差距，是不是感覺高指導聽上去更親切，就像是在喊自家人一樣。我們生活中有很多指導員，但元帥接觸的不多，所以指導員有一種天生的親切感。

三是能力的差異，稱洋教練為帥有尊敬、尊崇的含義。稱其為帥，有讓其全盤指揮，負總責的意思。而喊其指導，也有讓其幫忙負責，最後拍板還是在我的意思。從詞義上來講，帥要比指導顯得高大上許多。

這個問題非常冷門，容易被忽略。我認為是和中國體育體制發展有關係。

解放後大陸的體育體制建立

這裡不得不提到一隻隊伍，八一體工大隊，全稱為華人民解放軍八一體育工作大隊，是中央軍委訓練管理部軍事體育訓練中心管理的正師級單位。前身是賀龍元帥所率120師的“戰鬥籃球隊”，成立於1951年。解放後，中國的體育事業剛剛起步，還沒有職業化，許多省也有自己的體工隊，最早在部隊出現主要是指導或者輔導部隊開展群眾性體育活動，增強官兵體質，豐富官兵的文化生活，促進官兵全面發展，直接生成部隊戰鬥力。

體育隊的軍事化

體工大隊在當時是屬於部隊，實行軍事化管理，裡面的教練就相當於指導員的性質，除了八一，還有許多省也有各自的體工大隊和體委這樣的組織，這在當時那個年代是國家體育體制還沒健全的歷史產物。

可以說最早的中國體育人，多少都有這樣的部隊背景，我認為就是因為當時這種軍事化體制的稱呼一直沿用下來，導致許多大陸教練，特別是曾經有過這樣履歷的教練，被習慣性稱之為指導員，而外教就不存在了，想叫什麼叫什麼。

個人覺得，這是一個約定成俗的叫法而已，並沒有硬性規定。

中國早期體育實行的是舉國體制，多數球隊都是部隊或者政府資助的。那時候還沒有市場化，除了政府和軍隊，誰還能養得起一隻球隊。所以，當時的運動員多數是軍人出身。而指導員這個稱呼就是源自於我黨軍隊，也叫黨支部書記，和連長平級。

那麼，問題就很好解答了。在一個球隊，技戰術打法是誰說了算？當然是教練。既然部隊裡叫指導員，球員們乾脆也借用了，這樣還顯得跟教練更親切，叫起來也很順口，因此“指導員”這個稱呼延順至今。至於洋教練員都稱為“帥”，更好解釋，這是為了跟國內的指導員區別開來。

我想稱洋教練為帥的，其中主要包含著尊重和喜愛吧。不是說對國內教練員不尊重或者說就是不喜歡，只是說來到中超的洋教練們大多是以往比較有名氣的，當然沒有名氣可能中超俱樂部也不會聘請他們，有名氣無疑既可以對球隊有更大幫助，同時也可以更好的提升企業和俱樂部知名度，可謂一舉兩得。而我們國內教練和這些洋帥比起來，有時差距不是一般的大，比如斯科拉里比如卡納瓦羅，他們的成就可能是我們國內教練員全加起來都是不可比擬的，不說別的，單單一個世界盃冠軍教頭和一個世界盃冠軍隊員的名號可能就把我們震住了。因此，稱呼他們為卡帥斯帥等更多是包含著尊重和敬仰，當然，來到中超，他們自帶的顯赫成就再加上在中國比如恆大權健等俱樂部球隊取得的成功，就越發讓球迷喜歡了，特別是恆大和權健球迷。另外，富力的那個斯帥同樣如此，他球員時代和在富力的成功也是令人敬佩。曼帥曼薩諾雖然有球迷對他有一定看法，但不能否認他連續在國安申花以及現在恆豐取得的成功也同樣不能令人小看。 而我們通常在工作生活中，在中國的語境裡，指導或指導員是更正式意義上的稱謂，除了表示尊重甚至還多少帶有無條件下級服從上級的意味。某種程度上我們的“指導”所代表的尊重絲毫不差於所謂的“帥”。只不過稱之為帥只是氣氛上更顯得放鬆一些罷了。畢竟足球除了代表運動，也代表一種娛樂，而又稱安切洛蒂為安胖則又包含一些輕鬆親切調侃等等味道吧。我們雖然稱呼國內教練喜歡為高指導吳指導等，但我們也稱他們為土帥，可能這也就是一種純粹的稱呼習慣吧。根本就沒有什麼尊重這個不尊重那個，或者這個尊重多一點那個尊重少一點之說，根本無從談起。其實現實中，對一箇中超球迷來說，不管洋帥土帥白貓黑貓，能抓住耗子就是好貓。沒有成績做保證，再大的名氣也不好使，該下課照樣得下課。