做這種比較就是自尋煩惱！而且是那種非常有害的煩惱！沒那命就不要和人家比！

想辦法把自己的日子過得好點就行

很簡單，你拿各方面來舉例，都很明顯。

房子

記得《寄生蟲》這部電影的結尾嗎？說是小男主為了救他爸，努力學習努力工作努力掙錢最後買下了那棟別墅，這其實是個魔幻結局，為什麼這麼說呢？

因為後來導演明說了，小男主奮鬥八輩子也買不起那棟別墅的。

錢

錢就更不用提了，就拿1000萬來舉例，哪怕是月薪過萬的努力打工人，一輩子也就是個千萬級別，這還是把貨幣貶值工資上漲算進去了。

富人的孩子起步的資產可比千萬高多了。人家十八歲成人禮就是幾百萬的跑車，你怎麼比？

人脈

最後再說更關鍵的，人脈關係。

市長的兒子可能打三歲起就被省長抱過，你這一輩子過完，都未必能握到縣長的手。

等進了社會工作之後，就知道“認識人”這三個字的可怕了。

一個人一生的奮鬥是很有限的，有時候都沒有一個明星拍一天戲掙的多，有時候都沒一個網紅直播帶貨一晚掙的多。

這個現實世界不是也很魔幻嗎？

這種現象普遍存在，有根基就窮的，也有自身不努力的，還有隻蠻幹不用腦子的，最終都沒有把自己解放出來。

我有一個朋友奮鬥了一生，今年65歲了，如今還在當“釘子戶”，我去過他的住宅，他住在一大片垮塌的樓房中間，他住的樓房左右兩單元也被拆的亂七八糟，因他不肯搬家，所以他住的單元沒被挖掉，我都不敢進他家裡去，生怕進去了忽然垮塌出不來了。我們都同情他那老年的母親到死都沒能住上好房子，死都死在這個破樓裡。這個朋友一生也吃過好多苦：文革上學，畢業下鄉，工作中夫妻倆下崗，自己種菜、野外釣魚買，跑麻木，到退休了工資也都算低，還有一老母親跟著，日子過得很緊巴，我們都分析了一下，他屬於那種腦子呆板且情商低的特老實的人，所以他小時候窮，老了還窮，一輩子都趕不上趟了。

這說的太絕對了，我不贊成。現代社會，一夜暴富、一輩變富都是有的。現在富人裡面，倒退四十年，有一大半是窮人。如果倒退五十年，基本都是窮人。現在的富人裡有一部分都是當初的機靈人，他們都能敏感的感受到時代的脈搏，抓住致富的機會。同樣，現在我們的經濟發展時期，又何嘗不是這樣？現在城市裡的中等階層，基本都是這幾十年透過上學進城的，包括我本人。五十年前，我還在農村放牛的呢。現在，有多少人都是近些年翻身的呢？除了上學的外，透過體育、唱歌、表演、入伍等翻身的大有人在呀。比如朱婷，在她當女排運動員之前，家裡如何？還有，現在正紅的全紅嬋，家裡又是如何？多少人不都是透過努力，才是家境變化的呢？至於說，窮人非要去追富人的起點，自然有點困難，但可以使自己收入增加，由窮變成不窮還是可以的。所以，這種說法都是太悲觀的說法，我是不贊成的。

事無絕對，努力就有希望，再富有的也有破敗的一天，當然富人總希望如此，一代富，代代富，但古往今來，財富分配，總處在動態平衡中，富者恆富，窮者永窮的社會從未有過！

窮富是有原因的

自古以來，每個人都想富裕，只有富裕了，才能給國家培養出更多的人才。

建國後，前30年，國家窮，人民也窮，培養不出幾個高才生來。

建國後40年，重新恢復高考制度，計生政策的推出，等等，城市大多數夫妻都是獨生子女，大大減輕了經濟壓力和生活負擔，騰出精力抓孩子綜合素質的教育，培養出了不少高階人才。

農村夫妻雖然普遍孩子多，但是改革開放給農民帶來了致富的機會。有錢了，生活提高了，同樣重視兒女發展，因此也培養了大批的優秀人才。

總之，文化提高了，科技發達了，財富多了，國家才會越來越強大。

我看，窮人家奮起賽跑的時間長達幾十年了，生出來的後代的起點就不會太低了，僅管還不能靠錢來發跡，但奮起的精神，實踐上方法基因會留給下一代的。這也是一種高起點。相反，一個富裕的家庭，一旦出了敗家的一代人，幾十年下來，他們的下一代人的起點也就高不到哪兒去了。這從書本歷史上見得最多，但要從現實中看，人們的眼力還常常不夠。君不見，多少農民的後代，進了城，買了房啊？他們的起點是什麼？是父母的砸鍋賣鐵，供子女上大學，六大錢包供子女買房子，這些個農民子女的後代，起點不能算低了吧？人還是要有一點精神的，即便是做夢，那也不算壞。不應意識命運論，一般講因果延三世，這是指人興與衰的時間長度。

認命的人終將被固化的思維捆住手腳，落地越低的球反彈越高。富二代的起點大機率就是他們事業的頂點，而窮人的起點可能是事業的最低點，將來會越來越好。不要與富人比，要與自己的過去比進步和發展。

在我們這個國家，我們這個社會，我們這個時代總談論窮富是沒有意義的，是相當落後的。

我們是一個以人為本的國家，以人為本的社會，作為中國的公民都要以國家為本，以社會為本。才能符合時代潮流大思想。

我們每一個人，在社會中所做的每一項工作都是貢獻於國家，貢獻於社會。我們要敞開心扉，眼光看的遠一點，全面一點，以民族興旺為己任。才會有幸福，大幸福。這是我們真正的起點。只關心自己窮富貴賤，富了又能怎樣，貴了又能怎樣，不都是狹隘的心態嗎？當然，在那些資本主義國家裡那是自然現象，也只能以自己富裕為幸福。但我們不是，我們是社會主義國家，我們所做的都要符合社會主義核心價值觀。

親愛的朋友們，改變思想觀念，站在國家利益的起點上。才會有幸福，有快樂，否則，你有多少錢也沒有幸福快樂。改變家教觀念吧！改變家教觀念才會有出眾的子女，有出眾的後代。成為真正的富貴人家。

窮人家的子女，窮盡一生，也達不到富人家子女的起點。這話說得太絕對。

從財富方面說，馬雲、馬化騰、王健林，不需要窮盡一生，不僅超過富人家子女的起點，而且超過了一般富人。多數人透過努力，都能超過富人家子女的起點。

從學歷方面說，一般人都能超過富人家子女的起點。富人家子女的起點是小學，一般人都能超過。

這個提問不嚴謹，容易產生歧義。

″窮人家的子女，窮盡一生，也到不了富人家的子女的起點"從機率統計學來講，這句扎心的話完全是對的。但是，人生的價值不能只以財富來衡量，雖然財富是一個很重要的指標。

一個普通的窮人，如果你對財富需求過於的渴望時，對生命境遇過於自知自憐時，面對如此花花世界，昌繁盛世，你一定會感嘆自己，我都快窮瘋了！天哪，這是與生俱來的宿命嗎？

古人云，窮不失志。真正的窮人，沒有文化的窮人，是不知道為自己堅守什麼的，只有窮酸的文人，還有尊嚴，才知道為自己堅守做人的底線。那麼，窮人最可悲的底線是什麼呢？從古至今，中國曆朝歷代的窮酸文人，都不願失去立身氣節，都不願屈服於命運，也就是窮人的底線，或用直白的語言，說得難聽一點，就是底褲。可是，哪怕再窮，哪怕有嗟來之食，哪怕有錦衣玉食的誘惑，沒有瘋的窮酸文人，也決不會喪失自己的生命尊嚴。

如此，才成就了不為五斗米折腰的浪漫主義田園詩人陶淵明，安逸地過著採菊東籬下，悠然見南山，閉雲野鶴超凡脫俗的生活。如此，才能有安能摧眉折腰事權貴的遠離仕途宦海謫仙人李白，過著雲遊四海，醉美大好山河，滿是仙氣飄飄詩情畫意恍若仙境的人生。

人啊，人的一生，只能以自身的起點去追求生命的價值與快樂，這也許就是與生俱來的宿命吧。

與其為窮痛苦一生，還不如快快樂樂去生活，坦然去接受人生，只有這樣豁達寬心，忘我忘情，只有這樣超凡灑脫，為所愛沉迷陶醉，也許你也會過上陶淵明世外桃園或李白飄逸神仙般，那醉美人生的理想生活。