王充

中國東漢思想家

王充（公元27年—約公元97年），字仲任，出生於會稽上虞（今屬浙江）。東漢思想家、文學批評家。

王充出身“細族孤門”，自小聰慧好學，博覽群書，擅長辯論。後來離鄉到京師洛陽就讀於太學，師從班彪。為人不貪富貴，不慕高官。曾做過郡功曹、州從事等小官，因政治主張與上司不合而受貶黜。後罷官還家，專意著述。晚年時漢章帝下詔派遣公車徵召不就。漢和帝永元年間，病死家中。

王充是漢代道家思想的重要傳承者

與發展者。王充對後世影響就是那部偉大的著作《論衡》。

《論衡》是王充的代表作品，也是中國歷史上一部不朽的無神論著作，現存文章有85篇（其中的《招致》僅存篇目，實存84篇）。該書被稱為“疾虛妄古之實論，譏世俗漢之異書。

《論衡》書是從自然主義的唯物論出發來論述社會歷史發展的。

東漢王充的歷史故事你知道多少？

一、人物生平

王充，字仲任，會稽上虞（今浙江上虞人）。他出生於東漢建武三年（27），也就是漢光武帝劉秀降赤眉的那一年。他的祖先原來是魏郡元城人，因為有軍功，封在會稽陽亭，所以，就遷到了那裡。王充的曾祖父因為打抱不平而得罪了豪門，祖父只得舉家逃避到會稽錢塘，在那裡以做買賣為生，家境不如從前。王聰的父親王誦，在錢塘又和一豪門結了怨。於是全家又遷到上虞，王充就是在上虞出生的。此時，王衝的家境，由一個破落的小貴族變為小本經營的商人。所以他說自己貧窮到沒有一畝田，卑微到沒有鬥石的俸祿確實是“細門孤族”。

由於家庭貧寒，在重視門第出生的東漢時代，這會使他仕途坎坷，而且也給他的學術活動帶來嚴重的影響。雖然他出身貧寒，但他自幼聰明好學六歲開始識字，八歲入館讀書，聽老師講解《論語》《尚書》，一天能背誦1000多字。由於他品學兼優，大約在十五歲的時候，他就到京師洛陽的太學裡深造。王充到太學的時間，大約在建武二十年。當時，班固的父親班彪在太學裡講學，王充虛心地向班彪學習，學習到了很多知識。他經常在課餘時間找別的書來讀。

時間久了，他就把大學裡的圖書差不多讀完了。王充在洛陽除了從名師，交勝友外，還廣博覽，窮讀群書。由於他家貧買不起書，只好站在書鋪裡閱讀，他讀書十分專心，記憶力又特別強，一部新書閱讀過一遍就能將主要內容背下來。就這樣，他在洛陽廣泛吸收了諸子百家學說，加以融會貫通，形成了自己的思想體系。

洛陽遊學是王充在學術思想上獲得巨大成就的準備，為他以後撰寫《論衡》這部著作打下了堅實基礎。王充在洛陽的太學裡學了幾年，想施展政治上的抱負。在縣裡，他作官至掾功曹，主管一縣人事和考功。在郡裡，他曾先後在軍事長官都尉府作過掾功曹，在行政長官太守府代理五官曹和功曹。在州里，他亦被州刺史徵辟為從事屬官。但是，或者是與上級意見不符合，或者是得罪權貴，所以多次棄官回家。

二、主要影響

王充對後世影響就是那部偉大的著作《論衡》。《論衡》是王充的代表作品，也是中國歷史上一部不朽的無神論著作，現存文章有85篇（其中的《招致》僅存篇目，實存84篇）。該書被稱為“疾虛妄古之實論，譏世俗漢之異書。《論衡》書是從自然主義的唯物論出發來論述社會歷史發展的。王充在書中不僅對漢儒思想進行了尖銳而猛烈的抨擊（但它並不完全否定儒學），而且它還批判地吸取了先秦以來各家各派的思想。王充是中國古代傑出的唯物主義思想家，戰鬥的無神論者，但是由於時代的侷限，王充的哲學思想不可避免地帶有侷限性。

王充的一生貧困。在他的一生共寫了四部書：一部是因為痛恨世俗而寫的諷刺世俗的書；一部是憂傷朝政而寫的有關政務的書；一部是痛感流行的偽書俗文太多虛妄而寫的《論衡》；還有一部是晚年寫的有關養性的書。可惜的是，除了《論衡》，其他三部全失傳了。

王充“市肆博覽”軼事典故

（王）充少孤，鄉里稱孝。後到京師，受業太學，師事扶風班彪。好博覽而不守章句。家貧無書，常遊洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博眾流百家之言。後歸鄉里，屏居教授。

翻譯：

王充少年時死了父親，家鄉人都說他對母親很孝敬。後來到了京城，在太學學習從業的本領，拜扶風班彪為師。王充愛好廣泛，瀏覽而不拘泥於某些段落和句子。他家窮沒有書，經常去逛洛陽街上的書店，看人家所賣的書，看一遍就能背誦，於是（他）廣泛地弄通了眾多流派的學說。後來回到家鄉，退居在家教書。