一、時也，命也

孔子晚年讀《易經》讓他最有感想的就是這四個字：“時也，命也。”時到了，命該去做什麼就做什麼，最後結果怎樣，由老天決定，這裡的“時”便是孔子提出的。

人做事都要掌握時勢和時機。時機不對就不要出頭。“虎落平陽被犬欺，龍困淺灘被蝦戲。”沒有時機，就不要盲動，盲動只會落得被動。儲存實力，待時而動。

《周易》上說“君子藏器於身，待時而動。”意思是君子有卓越的才能，超群的技能，不到處炫耀。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。這話也提醒我們在默默無聞的時候要加強自身修養，等到時機來時，就要充分展露自己才華。

懂得“時”，就要做到守時。時機，時勢是客觀的，不是人為的。我們無法創造時機，我們能做的，就是等待時機，把握時機。這就是守時。一個守時的人，一定會做好充分的準備，不會讓時機白白溜走。

項羽《垓下歌》唱到：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮錐不逝。騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何？”即使力可拔山，氣概過世人的項羽也有“時不利兮奈若何”的悲嘆。回想當年，鉅鹿之戰，破釜沉舟，四面楚歌，十面埋伏，英雄也只能“時不利兮奈若何”的哀嘆，最終烏江自刎，遺恨千古。

不管“時勢造英雄”還是“英雄造時勢”，其核心還是一個字“時”。時機未到，則潛伏不動，靜若處子。時機一到，則順勢而發，動如脫兔。

二、慎始，善終

開頭難，凡事都是這麼認為的，好像只要開好了頭，接下的來的事情就會順利進行。既然都說萬事開頭難，那麼即使知道如何入手，也要知道開頭不簡單，沒有那麼容易。

的確，如果開不好頭，以後就更難了。所以，萬事開頭難的意思，其實在告訴我們做事必須慎始，所謂慎始，就是一開始必須慎重，不可以盲目行事。只有慎始才能善終。

良好的開端是成功的一半。這句民間俗語說得很有道理，也就是說事情剛剛起步的時候一定要小心謹慎，“不打無準備之仗”，也即不做無把握之事，因為這開頭關係到整個步驟的實施。如果第一步走不穩、走不好，以後要想糾正過來，遠比開始的時候做起來難得多，甚至一步走錯，步步錯。所以，起好步，開好局，至關重要。

慎始善終，道理應該很明白了，凡事必須作好充分準備，方方面面都想到，角角落落都看到，顧及周全，整裝待發。從而，按照方案設計的路徑行進，一環緊扣一環，才能圓滿善終，取得預期的效果。

三、盡人事，聽天命

盡人事，最後還要聽天命。時，是主動的，不是被動的。時配合我們，它主動，它願意配合就配合，他不願意配合就不配合。不如老天說下雨就下雨，說颳風就颳風，我們支配不了。我們能做的只有盡人事，聽天命。

你只管努力去做自己認定的事，剩下的交給上天，也就是時間。這件事告訴我們，遇到自己想做的事情，就努力去做，但並不是任何因素都能透過努力而加速獲得。

就像人們種樹，只需要挖好坑把樹栽好，期間幫樹苗在合適的時間澆水施肥，其他的交給時間，樹苗會漸漸長大。

人生中的許多事情都可以比喻成這棵樹，當我們想讓它成長成參天大樹時，拔苗助長絲毫沒有用處。這個時候需要擁有的是耐心、等待，以及理解這個世界上我們無法掌控的規律，去接納它，善待它，甚至利用它。

整體來說：只要你在決定開始前慎重考察，選擇合適的時機去做，開始後堅守到底，耐心等待，時間自然會給你的人生一個驚喜！

以上是對於孔子離世前所說的三句話的解讀，可能每個人的理解都會有所不同，您如果對此有不同的理解，歡迎透過評論留言交流。

臨死前，孔子卻說出了一生的隱痛，《史記.孔子世家》中有這樣一段記載：“天下無道久矣，莫能宗予。夏人殯於東階，周人於西階，殷人兩柱閒。昨暮予夢坐奠兩柱之閒，予始殷人也。”

這段話是孔子臨死前七天與弟子子貢的對話。話的大體意思是：“天下不講道義已經很長時間了，我一生周遊列國，沒有一個國家能尊重我的意見治國。當年，夏朝人死了，靈柩要安放在東面的臺階上;周朝人如果死了，靈柩會停在西面的臺階上，殷朝的人去世了，靈柩會停在正堂兩個柱子中間。昨晚，我夢見我自己恰恰坐在兩根柱子的中間。唉!我本來就是殷商的後代啊!”