阿炳，原名華顏君，社會底層人物，靠討飯為生，討飯時拉二胡，最著名的樂譜是二泉映月。阿炳雙目失明。他的曲子表現在窮苦百姓的苦和抗爭精神，後來他還染上了毒品，解放後政府派人與他整理了他的作品。

阿炳原名華彥鈞，1893年出生於無錫市，他是私生子，母親在其四歲時被族人逼迫去世，父親是一個道士，對道教音樂頗有研究，有“鐵手琵琶”之稱。

阿炳在八歲時便和父親居住，二人以師徒關係相處，阿炳向父親學習琵琶、笛子、二胡等樂器。父親對他的要求很嚴，不僅要求他迎風口吹笛子，甚至還叫他在笛子上面掛秤砣用來增強腕力。

阿炳也因為父親的教導成了一個刻苦有毅力的人，他在練習二胡的時候，血痕與厚繭便與他的手成了“親密好友”。可以說阿炳的成功，他的嚴父功不可沒。他不僅教給了阿炳知識，更教會他如何做事，讓他成為一個有毅力、不屈不撓的人。

阿炳

二、 過人的才華

阿炳穎悟絕倫，具有超於常人的音樂才能，天賦極高，他不但可以彈奏多種樂器，而且技藝高超。他有紮實的音樂素質和極高的音樂修養。

他對中國樂器樣樣精通，其中以琵琶為最為精通。很多民間藝人與阿炳是師徒關係，阿炳拜他們為師，向他們虛心請教，廣泛和深入地學習並鑽研當地的民間音樂。因為這些，阿炳有了紮實的音樂欣賞與創作基礎。

阿炳在創作

三、對音樂的無限熱愛

其中，除了對情感的宣洩以外，還有一個原因就是他對音樂的熱愛。

阿炳從小熱愛音樂，熱愛創作，對於音樂的學習與研究，他從未喪失過熱情，我們不能否認的是阿炳確實有著異於常人的天賦，但是天賦只是你優於別人的一個方面，要想在各方面脫穎而出，那麼你就必須要付出更多的努力。

阿炳吹拉彈唱樣樣精通，卻也是他下足了功夫練出來的結果，他四處拜師學藝，虛心請教，只為能讓自己對音樂有更好的理解，從而有更高的造詣，從某一方面來說，阿炳也將自己的愛好變成了事業。

阿炳即使在賣唱時，他仍然享受著音樂帶給他的快樂與自豪，有時候，人們出高價請阿炳拉一曲，阿炳只覺得是遇到了懂他音樂的人，他十分高興，拉得也很起勁兒，他正享受著這份快樂。

阿炳出門演唱

四、跌宕起伏的人生

我們常說藝術來源於生活卻又高於生活，《二泉映月》旋律淒涼哀怨，充滿了悲傷之情，我們聽到後只感覺到壓抑，彷彿這作曲之人在向我們傾訴著他所經歷的什麼，我們不一定知道創作者經歷了什麼，但是我們透過這首曲子可以猜到他定是經歷了什麼不好的事。

那我們來看看阿炳到底遭遇了什麼吧。

阿炳本就生活在亂世，那時家國憂患：國際上，中國飽受帝國主義侵略打壓；國內，人民飽受官僚主義剝削，每天生活在水深火熱之中，社會動盪不安，阿炳是芸芸眾生中的一份子，又是底層人民，生活自然安寧不到哪裡去。

在他26歲時，父親不幸離世，他繼承了父親的衣缽，成為了雷尊店大道士，阿炳忽然變得富有起來，他只是一個平凡人，面對誘惑，也迷失了心智，放縱自己，也因為這樣，他得了花柳病。有人說他的眼疾是因為鴉片，卻也有人說是因為梅毒，到底怎麼樣，我們不得而知。

他開始吃喝嫖賭，吸食鴉片，種什麼因，結什麼果，因為鴉片的影響，他患上了眼疾，並且眼疾隨著時間一天天惡化下去，後來，他的一隻眼睛失明瞭，他也因為眼瞎不被人歡迎，不被道觀接受，所以，他三十歲左右時，便只能離開道門，流落街頭，開始以賣唱為生。

瞎子阿炳

從一個當家道士變成一個街頭賣唱，阿炳的人生可以說是從雲端跌入了泥潭，其中的失意與苦楚只有他自己知道。在他三十五歲的時候另一隻眼睛也瞎了，從此以後，人家便叫他瞎子阿炳，華彥鈞這個名字已經漸漸被世人遺忘。

他自己也叫人們不要叫他原來的名字，因為在他看來，華彥鈞這個人已經沒有多少人認識了，人們更加熟悉阿炳，他也已經習慣了阿炳的生活，這短短一句話，道出了無盡的辛酸與無奈，想來，“華彥鈞”不單單是一個名字，更代表了阿炳那不堪回首的往事。

雙目失明的阿炳帶著墨鏡，用一具消瘦如枯槁的身體在無錫的大街小巷，乃至一個個細小的泉眼邊上，彈奏著各種樂器，他臉上盡是滄桑，眉間盡是愁苦。

阿炳成為了一個純粹以賣藝度生的民間藝人。阿炳將彈唱融為一體，他不但彈奏各種樂器，還把每天聽到的奇聞異事，透過他的歌喉，用鏗鏘有力的節奏、合仄壓韻的歌詞唱出。

《二泉映月》誕生的原因很現實，就是一個流落街頭的人為了混一口飯吃創作的，但是它表達的感情很真實，真實到令人動容。樂曲透過對景色的描寫，成功將情與景二者融合為一體。

音樂把我們引入夜深人靜泉清月冷的境界。但是我們賞析這首曲子時不應該侷限於它所描述的景色，而應該從它表達的意境來上來感受。

《二泉映月》曲調哀怨淒涼，彷彿“杜鵑啼血猿哀鳴”，我們彷彿見到一個歷經磨難但是堅毅頑強的盲藝人在向人們傾訴他不幸的遭遇和坎坷的人生，也聽到了他不為命運捉弄而低頭的呼喊。