魚我所欲也》原文+譯文 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚於死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心

指捨生而取義孟子選段《魚我所欲也》圍繞著儒家中義的思想，論述了義重於生命的觀點。全文的中心論點就是捨生而取義。“非獨賢者有是心”承接上面的“是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者" 。上一句的所欲便是堅守義，所惡便是違背義。這句話的”是心“代指中心論點捨生而取義，對上句補充，指出所欲便是捨生而取義。

魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲，義亦我所欲也，兩者不可得兼，捨生而取義者也。這是儒家學派代表----孟子的文章。他從人應如何對待自己的慾望入手，在生與死，利與義、守義與失義等方面，層層深入論讓了義重於生，必須捨生取義。