公元217年，漢獻帝以魏王曹操勞苦功高，特賜十二旒（liu）王冠，乘金車，駕六馬。
從此曹操雖無皇帝之名，但已有皇帝之實。
自從黃帝制定衣裳制度開始，古代對服裝穿著的階級要求就確定了起來。
這種前後垂珠簾的帽子，就是帝王象徵中最重要的一部分。
垂珠簾，它有個更正規的名字，叫做垂旒，旒有條帶狀裝飾物的意思。
垂旒就是我們常在電視上可見的，裝飾在帽子前後的珠子。
垂旒是什麼時候興起的，現在也沒個具體說法，但至少在先秦時期就有了，秦始皇畫像中就有旒這一物件。
旒的意義非凡，除了裝飾外，更重要的是警惕帝王行為，和它配合的還有充耳。
這一整套就叫做“冕冠”，也叫平天冠。
我們常說冠冕，其實冕要在前，就是垂旒懸掛的地方，叫做冕綖，前圓後方，象徵著天圓地方，前低後高，表示為君者要謙遜俯敬。
冕綖前後各有垂旒，每一條垂旒都是五色彩條串好五色圓珠，取“五行”之義。
冕綖之後才是冠，稱為冠卷，兩旁有一個小孔，用來插簪束髮，同時靠近耳朵處，各有一顆珠玉，稱為黈纊（tuokuang），也叫充耳。
垂旒和充耳，各取王者不可視非、不可視邪、有所不聞、不聽讒言好話的含義，就和孔子所說非禮勿視、非禮勿聽是一個道理。
於是就誕生兩個成語：視而不見和充耳不聞。
垂旒蔽目，心持天下大公，外杜辯言之邪徑，然後潤色先型，甄別士品，民安於野，吏勸於廷。
旒的要求很是嚴格，不同的身份地位，所佩戴的數量不同。
一般是天子十二旒，三公和諸侯九旒，卿大夫七旒，士三旒，曹操以諸侯身份帶十二旒冕冠，已是名副其實的君王了。
眾所周知，在文化傳承這塊，恐怕沒有比得上我們的老祖先，冠冕作為最具身份意義的物件，其傳承也是被完美地保留下來。
甚至於面臨侵襲時，由於誓死捍衛衣冠制度，遼、金、元等朝代的皇帝，也不可避免地要服從此制度，這就是文化的力量。
當然因為時代不同，潮流也是要有點改變的，遼帝的冠冕為金飾，垂白珠十二旒。
其他的也有點不同，垂旒、充耳等一個不少。
所以宋、明皇帝的冠冕上，自然也是要有垂旒的，材料使用上有所不同，但數量大致相同。
至於為什麼我們很少見到宋、明、清的皇帝戴垂旒呢？其實還是和制度有關。
以《周禮》的要求，凡是帝王舉行祭祀大典時，必著袞服，而垂旒就是其裝飾之一。
也就是說，只有在進行重大祭祀、登基、大婚的時候，皇帝、諸侯、三公九卿等人才需要穿上冠冕、玄衣、裳等，以最隆重的服侍，舉行最隆重的典禮。
在平常的時候，比如平時接見官員的常朝，則穿著可以稍微輕鬆一些，畢竟這一套穿戴下來，既重又煩，皇帝也不可能天天穿，萬一損壞了又是一筆鉅額維護費。
那常朝時皇帝穿什麼呢？
漢朝時期，皇帝召見百官或生日時，戴通天冠，此後一直流傳下來。
唐朝李世民時期，他更喜歡帶翼善冠，穿白練裙襦，宋朝皇帝同樣帶通天冠。
明承唐飾，簡化了翼善冠，清朝開始廢除了平天冠和通天冠，使用朝冠代替，冕冠算是成為了歷史了。
公元217年，漢獻帝以魏王曹操勞苦功高，特賜十二旒（liu）王冠，乘金車，駕六馬。
從此曹操雖無皇帝之名，但已有皇帝之實。
自從黃帝制定衣裳制度開始，古代對服裝穿著的階級要求就確定了起來。
這種前後垂珠簾的帽子，就是帝王象徵中最重要的一部分。
視而不見和充耳不聞
垂珠簾，它有個更正規的名字，叫做垂旒，旒有條帶狀裝飾物的意思。
垂旒就是我們常在電視上可見的，裝飾在帽子前後的珠子。
垂旒是什麼時候興起的，現在也沒個具體說法，但至少在先秦時期就有了，秦始皇畫像中就有旒這一物件。
旒的意義非凡，除了裝飾外，更重要的是警惕帝王行為，和它配合的還有充耳。
這一整套就叫做“冕冠”，也叫平天冠。
我們常說冠冕，其實冕要在前，就是垂旒懸掛的地方，叫做冕綖，前圓後方，象徵著天圓地方，前低後高，表示為君者要謙遜俯敬。
冕綖前後各有垂旒，每一條垂旒都是五色彩條串好五色圓珠，取“五行”之義。
冕綖之後才是冠，稱為冠卷，兩旁有一個小孔，用來插簪束髮，同時靠近耳朵處，各有一顆珠玉，稱為黈纊（tuokuang），也叫充耳。
垂旒和充耳，各取王者不可視非、不可視邪、有所不聞、不聽讒言好話的含義，就和孔子所說非禮勿視、非禮勿聽是一個道理。
於是就誕生兩個成語：視而不見和充耳不聞。
垂旒蔽目，心持天下大公，外杜辯言之邪徑，然後潤色先型，甄別士品，民安於野，吏勸於廷。
旒的要求很是嚴格，不同的身份地位，所佩戴的數量不同。
一般是天子十二旒，三公和諸侯九旒，卿大夫七旒，士三旒，曹操以諸侯身份帶十二旒冕冠，已是名副其實的君王了。
宋、明的皇帝帶垂旒嗎？
眾所周知，在文化傳承這塊，恐怕沒有比得上我們的老祖先，冠冕作為最具身份意義的物件，其傳承也是被完美地保留下來。
甚至於面臨侵襲時，由於誓死捍衛衣冠制度，遼、金、元等朝代的皇帝，也不可避免地要服從此制度，這就是文化的力量。
當然因為時代不同，潮流也是要有點改變的，遼帝的冠冕為金飾，垂白珠十二旒。
其他的也有點不同，垂旒、充耳等一個不少。
所以宋、明皇帝的冠冕上，自然也是要有垂旒的，材料使用上有所不同，但數量大致相同。
至於為什麼我們很少見到宋、明、清的皇帝戴垂旒呢？其實還是和制度有關。
以《周禮》的要求，凡是帝王舉行祭祀大典時，必著袞服，而垂旒就是其裝飾之一。
也就是說，只有在進行重大祭祀、登基、大婚的時候，皇帝、諸侯、三公九卿等人才需要穿上冠冕、玄衣、裳等，以最隆重的服侍，舉行最隆重的典禮。
在平常的時候，比如平時接見官員的常朝，則穿著可以稍微輕鬆一些，畢竟這一套穿戴下來，既重又煩，皇帝也不可能天天穿，萬一損壞了又是一筆鉅額維護費。
那常朝時皇帝穿什麼呢？
漢朝時期，皇帝召見百官或生日時，戴通天冠，此後一直流傳下來。
唐朝李世民時期，他更喜歡帶翼善冠，穿白練裙襦，宋朝皇帝同樣帶通天冠。
明承唐飾，簡化了翼善冠，清朝開始廢除了平天冠和通天冠，使用朝冠代替，冕冠算是成為了歷史了。