龍舟賽是中國端午節的傳統娛樂方式，全國各地均有舉辦。但是江西的龍舟賽很有儀式感，氣氛非常濃厚，選手們也都比較賣力，觀眾也都非常帶勁。現場往往歡聲沸騰，增加了不少節日氣氛。

端午節是我們中國傳統的民間節日，三天假期也是必不可少的，相信沒有哪個公司敢不給員工放假吧。記得以前老師說過，端午節是為了紀念屈原的，還特意問了我們屈原跳的是哪個江，回答不上來的，或者是寫不出來的，罰抄十遍。從此以後汨羅江就深深在藏在了記憶之中，每年端午節都會小時候觀看賽龍舟的地方，再欣賞一遍，尤其是那一邊吃著美味的粽子，一邊看著激情澎湃的龍舟賽時，是最享受的時候。

賽龍舟這項活動大都在南方地區，北方地區基本上沒有賽龍舟，只是吃吃粽子放放假而已。端午節又稱龍舟節，它起源於我們中國，最初是我們祖先用來祭祀龍祖的一種競渡活動。傳說，屈原是在戰國時期的端午期間抱著石頭跳進汨羅江的，因此後人就將端午節這天，用以紀念屈原。也有地方是紀念曹娥或介子推的，說法不一，但是大多數人紀念的都是屈原。

從歷史角度推演至今，恐怕賽龍舟這項民間活動也算是經歷了上千年的風雨變化吧。儲存至今，實屬不易，端午節在2009年就已經被評選為世界非遺節日了。觀看龍舟賽的朋友，有很多都是外國朋友，他們對我們中國傳統文化也是非常喜歡。據說南、北方吃粽子也是有差別的，記得之前聽過一則關於甜鹹粽子之爭的段子。北方人大多數吃的是甜粽子，而南方人吃鹹粽子多一點，這個是真的嗎？不過，這一切都不重要，最具吸引人的還是龍舟賽。

寧波鄞州區雲龍鎮龍舟賽事

小時候在寧波生活過幾年，時隔多年再次回首，以前的學校早已不復存在夷為平地。唯有的就是那觀看龍賽的河流沒變，龍舟賽已經成為了雲龍鎮最為重大的節日賽事了。就在2018年，雲龍隊還在中華龍舟大賽中獲得了男子精英組的第6名好成績，這場大賽是來自全國的有所龍舟隊，並且還重新整理了寧波龍舟賽的時賽記錄。

據說雲龍端午節不止有龍舟賽，還有插花、麵塑、剪紙、包粽子等活動，希望今年還能像往年一樣，去雲龍看看，看看那精彩的龍舟賽，端午活動。在你看來是國外的那些聖誕節、情人節有意思，還是我們中國傳統的節日盛事有意思呢？年輕人始終有顆愛玩、愛鬧的心，但對於我們傳統民間節日還是非常熱愛的，好多小朋友都在為其助威吶喊，而我就是其中一位。

端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯絡起來。傳說屈原投江以後，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，後因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的粽子樣。

端午節的習俗主要有：吃粽子於門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。 粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由於形狀有稜角、內裹粘米而得名，後者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個節日裡食用。粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾隻粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、鹹肉等混在糯米中製成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象徵，在人們心中佔據著一定的位置。 過去端午節還有躲午的習俗，此種習俗源於一 種信仰，即：五月為“ 惡 月” ，瘟瘡蔓延，重五是個不吉利的日子，所以父母都於是日將未滿週歲的兒女帶往 外婆家躲避，以逃脫災禍，故稱躲午。這無疑是古代科學不發達而產生的觀念，因為五月酷暑將至，蚊蟲滋 生，在沒有醫療衛生裝置的民間，容易發生傳染病，遂給人們帶來一種恐懼心理，於是產生躲午習俗，如今這一節日的一些古老習俗已經隨著社會變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習俗仍然流行 。

應該是廣東吧，廣東順德人據我所知除了擅長美食以外就是划龍舟了！每年都會有比賽，廣東各地到了在端午前一個月左右就會有很多划龍舟的比賽，因為生活在深圳很多年了，有幸看過幾次，場面相當的壯觀，

自己所知：端午節賽龍舟應該發源地在湖北這邊，隨著節日還有地域變化，賽龍舟已成為南方許多地方娛樂比賽節目。

像廣東這地方肯定有，體育比賽裡澳門，廣州等地都有，還有大學生運動會里也有龍舟賽影。

記得上次看比賽，聊城大學取得第一名。

我來說說看

多在江浙滬一帶 ，長江三角洲，珠三角，且 比較隆重。

龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚華人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，划龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

清乾隆二十九年（1736年），臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

此外，划龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽專案，並每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農曆五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既儲存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，併為龍頭“開光”（即點晴）。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世