張壽臣生於1899年，是相聲壽字輩藝人的門長，同時也是解放前相聲界的大門長，在相聲界具有絕對的權威。張壽臣是相聲界承上啟下的代表人物，其相聲表演既有繼承又有創新，是當時相聲界最受歡迎的相聲演員，他本人對於相聲的發展、繁榮做出了巨大貢獻，因此也被譽為相聲大師，相聲一代宗師。

張壽臣的從藝經歷

張壽臣生於1899年的清朝末年時期，其父親張誠甫是評書藝人，偶爾也和焦德海等搭檔表演相聲，幼年時期，張壽臣就開始一邊讀私塾一邊和父親賣藝，1909年張誠甫去世，張壽臣開始自己撂地賣藝。

1911年，12歲的張壽臣拜師著名相聲藝人焦德海，正式學習相聲，由於張壽臣是壽字輩拜師最早的，因此，也便成為了壽字輩理所應當的門長。1914年張壽臣滿藝出師，開始在西安、北京等地演出，取得了不錯的反響。

1916年，張壽臣第一次離開北京，與師弟聶文治步行經通州、三河縣、玉田縣至唐山，沿途表演相聲，這也是相聲第一次達到唐山，之後張壽臣返回北京，並在北京撂地演出。

年輕時候張壽臣

1923年張壽臣離開北京，定居天津，並和萬人迷李德鍚合作，在合作過程中，得到李德鍚的諸多提攜幫助，這也奠定了張壽臣在相聲界中的地位，後來李德鍚遠走東北，張壽臣的名氣逐漸成為天津相聲演員的頭牌。

1931年，張壽臣收徒常寶堃，並代拉常連安，正是開始收徒，後在日偽時期，張壽臣為了躲避日本人的糾纏，一度南下表演相聲，隨著名氣的日益增長，張壽臣逐漸成為相聲界的大門長和權威。

解放後張壽臣經歷

新中國建立後，張壽臣已經是相聲界絕對的權威，在相聲改進後，張壽臣加入了天津市曲藝工作團，專門從事單口相聲表演，並整理傳統相聲。張壽臣在解放後參加了全國文代會等全國性的文藝會議，並在1960年接受了毛澤東等中央領導同志的接見。

張壽臣登臺表演

1964年張壽臣光榮退休，在退休的時候，張壽臣感慨到，在解放前的舊社會，藝人老了，不能登臺表演，就得餓死，這在舊社會是普遍現象，而新中國退休後，還能領取退休工資，這是舊社會想都不敢想的事情。

張壽臣於1970年被診斷為肺癌，並於當年7月去世，享年71歲。

張壽臣對相聲的巨大貢獻

張壽臣對於相聲的發展是有巨大貢獻的，從個人表演而言，其不僅繼承了傳統相聲，而且發展了新相聲，透過解放後他的整理，許多相聲段子得以保留，這對於相聲的發展起到了承上啟下的重要作用。

在解放前相聲屬於撂地演出，張壽臣透過個人努力，使得一些相聲演員可以在劇場登臺演出，這是他的貢獻，而且張壽臣作為相聲界的門長，對於團結整個相聲界，也起到了巨大的作用，畢竟在舊社會，如果相聲演員各自為戰，可能生存都成問題。

張壽臣和相聲界

張壽臣在培育後人方面，先後收徒常寶堃、劉寶瑞、康立本、田立禾等等，而對於不是自己徒弟的人也多有提攜，對於相聲藝術的延續發展也起到了推動作用，尤其是劉寶瑞更是被譽為單口大王，對於單口相聲的發展具有重要作用。

張壽臣的軼事

張壽臣和不少相聲名家都有軼事，其中有一次侯寶林在天津登臺演出的時候，張壽臣正在舞臺下面，聽到侯寶林以唱為主的時候，張壽臣不以為然，表示相聲主要是說為主，並質疑侯寶林，說道相聲裡沒有唱出哏來的。對於此事，侯寶林並沒有當面頂撞，而是在幾個月後，一次和張壽臣談話間說道：您說相聲沒有唱出哏來的，那您常使的《十八愁》《醜妞出閣》……，沒等侯寶林說完，張壽臣立馬明白，當即表態，收回自己說的話，承認侯寶林相聲中的唱，這也看出張壽臣先生的胸懷。

張壽臣

張壽臣先生另一件傳聞便是讓馬三立降輩，馬家在馬德祿、馬桂元去世後，家道沒落，當時相聲界大門長張壽臣先生便提出讓馬三立降輩，不過馬三立父親是相聲八德之一的馬德祿，師父是相聲八德之一的周德山，而且師父還在世，自然不會同意降輩，不僅如此，逢年過節還主動看望師哥張壽臣，此事便不了了之。不過在張壽臣弟子田立禾先生的回憶中，這事壓根就沒有發生過。

1951年，張壽臣收徒田立禾，田立禾並不是門裡出身，而且年紀比不少文字輩還小，對此，田立禾先生便和幾個文字輩的，包括李伯祥、魏文亮、姜寶林等拜把子，而對於此事張壽臣不僅沒有反對，而且讚賞有加。

張壽臣是相聲界公認的第五代“掌門人”，他德高望重，為相聲事業的發展作出了較大的貢獻。

張壽臣簡介

張壽臣（1899—1970年），原籍河北深州，出生在北京。

張壽臣的父親張誠甫是一位評書藝人，在天橋說評書的時候，和在隔壁棚子說相聲的焦德海關係特別好，兩個人是盟兄弟。

張壽臣小的時候經常去天橋給父親送飯，一來二去就喜歡上了相聲，不知不覺也學了幾段相聲。但是張誠甫知道做藝人的辛苦，所以一直掏錢供張壽臣上學讀書，以便兒子將來好出人頭地，光宗耀祖。

然而，禍從天降。在張壽臣12歲的時間，剛剛35歲的張誠甫不幸因病去世。父親沒有了，這個家只能由12歲的張壽臣撐起來，他想養家餬口只能靠說相聲。

張壽臣雖然會幾段相聲，可他沒有拜師，所以他連撂地演出的資格都沒有。在關鍵時刻，焦德海主動伸出援手，決定收張壽臣為徒。

張壽臣是喜憂參半：喜的是焦德海雪中送炭，憂的是家裡還欠有外債，“擺知”的錢從哪裡來？

就在張壽臣孤兒寡母告貸無門、一籌莫展的時候，焦德海打破“行規”說：“擺知照常進行，擺知的規矩不能破，引保代也不能少，所有的費用都由我出。”

就這樣，12歲的張壽臣拜焦德海為師，成為相聲第五代傳人，為“壽”字輩。因為張壽臣在同輩藝人中入門最早，所以他就是“壽”字輩的大師兄，後來就成了第五代相聲的“掌門人”。

焦德海是“相聲八德”之一，在焦德海的精心教授下，張壽臣打下了堅實的相聲基礎，後來他又博採眾長，逐漸形成了自己的風格，很快就嶄露頭角。

在上世紀20年代後期，張壽臣就成了曲藝界（當時叫什樣雜耍行）的五個“大王”之一：“笑話大王”張壽臣。

張壽臣不但能說對口相聲、單口相聲，評書也說得非常好。

張壽臣長期在北京、天津等地演出，也培養了不少相聲人才。

新中國成立後，張壽臣定居天津，加入了天津曲藝工作團，專門從事單口相聲的演出，也從事教學工作和挖掘、整理傳統相聲，為相聲事業的發展作出了重要貢獻。

如何評價張壽臣

首先張壽臣是一位愛國藝人。

北京、天津淪陷之後，張壽臣在天津演出，每天演出之前的四句定場詩，都是弘揚愛國精神的。

有一次他在舞臺上讚揚抗日將領吉鴻昌，下面的觀眾是熱烈鼓掌。還有一次吉鴻昌著便裝去看張壽臣的演出，對張壽臣的愛國舉動非常欽佩，後來他還專門宴請了張壽臣。

1940年張壽臣在北京啟明茶社演出，他上場的第一句話就是：“小日本完蛋了！”結果被漢奸告密，被抓了起來，打得遍體鱗傷。最後還是常連安花重金把他從日本人手裡保了出來，從那以後，張壽臣在相聲界是聲名大振。

再後來，日本人找到張壽臣，要他到日本東京錄製唱片，被他嚴詞拒絕。最後他只能離開京、津，逃到外地演出。

其次張壽臣對相聲作出重要貢獻。

張壽臣是中國相聲界承前啟後的一代宗師，他還有一個稱謂叫“相聲大夫”。

張壽臣不但會的段子多，而且親自挖掘、整理、修改傳統段子；再加上張壽臣的創作能力也特別好，他也創作了不少段子，新中國成立後，他說的單口相聲大都是他親自創作的。

張壽臣為相聲的傳承、發展做出了不可磨滅的貢獻。

第三是張壽臣培養了不少相聲人才。

張壽臣從1931年才開始收徒傳藝，一生一共收了23個徒弟。最有名的當屬大徒弟常寶堃，二徒弟劉寶瑞。

常寶堃在北韓前線慰問志願軍時壯烈殉國，被追認為“革命烈士”，成為相聲界的“亙古一人”。

劉寶瑞被相聲界譽為“單口大王”。

綜上所述，我認為張壽臣不但是一代相聲宗師，同時也是一位愛國藝人，他對相聲的發展作出了重要貢獻。

評價怹人家？

只要是說相聲的，恐怕都沒這個資格。

人家那是“相聲巨擘”。

對於相聲來說，只有怹評價別人的份兒……

相聲這行兒，往往能耐越大脾氣就越大。

可是脾氣大人家得服你吶？

馬季先生當年獨佔鰲頭，相聲門裡的塔尖兒，可不照樣還有人不買怹的賬？

所以馬老不是“巨擘”。

老侯大師算不算？

張壽老說:“侯寶林的活兒柳子太多，不是相聲”。

老侯大師敢說個“不”字？還不是老老實實端茶倒水的賠笑臉兒。

所以老侯大師也不是“巨擘”。

馬三爺？

更不行，怹是性格上不行，當年沒少被欺負。

所以相聲門裡只有張壽臣是“巨擘”，沒有第二位。

說到張壽老的相聲，現在許多人聽不了。

其實怹的藝術深的很。

敢拿評書平鋪直敘的手法說相聲的，只此一位。

所以聽怹的相聲有很多和其他不一樣的地方，具體哪裡不一樣，反正我是說不出來。

不信您聽聽田立禾先生在“大扇面兒”裡的表現，嚴整和其他幾位就是兩路玩意兒！

(話說好長時間沒提到“大扇面兒”了)

問怹為什麼這麼使？

:“不知道，先生就是這麼教的！”

多神奇！

對於相聲來說，老侯大師的相聲藝術的核心，講究的是“表演”。

馬三爺核心講究的是“生活”。

而張壽老的藝術核心，則就是“相聲”本身。

所以說張壽老的玩意兒深得很，很少有人能摸得著邊。

再加上怹在門裡那麼多的徒子徒孫乾兒子，勢力大得絕無僅有。

所以當時只要是門裡的人，都得服怹哩，怹是說一不二的大拿。

這就叫做“相聲巨擘”。

最後，作為相聲門五位大師之首，張壽老整頓相聲的秩序、為後輩留了那麼多飯，這份功勞，是沒有人能夠代替代的。

以上……

張壽臣，相聲第五代（壽字輩）掌門。後輩相聲演員多以“壽爺”、“壽老”尊稱之，相聲史上唯一被稱為“相聲大王”的人。

張壽臣1899年生於北京，父親是評書藝人。11歲拜師焦德海，20歲時，已經會說大小近300個段子，超過了前3代相聲藝人。組班在先農壇演出，嶄露頭角。1923年，張壽臣應“萬人迷”李德鍚之邀，到天津與李德鍚合作，並在天津定居。李德鍚教了張壽臣不少東西。1926年，李德鍚認為張壽臣已經可以稱為中國相聲第一人，與他分手。兩年後，張壽臣有了“相聲大王”、“笑話大王”、“幽默大王”等美譽。

張壽老文化底子薄，但大量訂閱報紙、購買書籍提高自己的文化素養，為創作相聲做了準備。他改編、整理的段子有《賣掛票》《大保鏢》《文章會》《對春聯》《小神仙》等；創作的《地理圖》《誇講究》《大戲魔》《窩頭論》《開粥廠》《偷斧子》等成為經典相聲名段，不愧為一代宗師。

張壽臣是相聲教育家，他的徒弟眾多，著名的有常寶堃、劉寶瑞、康立本、朱相臣、於世德、戴少甫、田立禾等人。

因此，稱張壽臣“一代宗師”、“相聲巨匠”等都不為過。