在涇河龍王被魏徵夢中斬殺之後，魏徵向李世民說了實情，接著書中說道，“太宗聞言，心中悲喜不一。喜者誇獎魏徵好臣，朝中有此豪傑，愁甚江山不穩？悲者謂夢中曾許救龍，不期竟致遭誅。”應該來說，對於涇河龍王，李世民是處於極度愧疚之中，但是，他接下來所做的事，卻又有點讓人難以置信！

在李世民看到龍頭，聽了魏徵的話，心裡愧疚感還十分濃厚之時，按照常理，他應該對魏徵說明涇河龍王向他求救之事，並且要對涇河龍王進行招撫祭奠，從而來解除涇河龍王的怨氣。然而，他卻什麼也沒做，直接“傳旨著叔寶將龍頭懸掛市曹，曉諭長安黎庶，一壁廂賞了魏徵。”

本人認為，李世民賞賜魏徵，沒有一點問題，因為魏徵作為人曹官，奉上天之命斬了“犯了天條”的涇河龍王，沒有任何徇私舞弊行為，絕對忠於職守，李世民當然要對魏徵進行封賞了！

但是，李世民把涇河龍王的頭顱懸掛起來進行示眾，就有點讓人不可思議了！他是警告世人犯罪必然受誅，還是向世人宣示他有一個厲害的魏徵？還有，他是想羞辱涇河龍王，還是想告訴涇河龍王，“我有魏徵，我不怕你！”反正，怎麼看，李世民這樣的行為，確實都有點反常。

不過，無論李世民怎麼做，因他對涇河龍王失信，而產生的愧疚感，卻實在無法消除。因此，李世民“當晚回宮，心中只是憂悶，想那夢中之龍，哭啼啼哀告求生，豈知無常，難免此患。思念多時，漸覺神魂倦怠，身體不安。”

所謂“不做虧心事，不怕鬼敲門”，反之，做了虧心事，當然怕鬼敲門了，李世民就是這樣！當他正在心中憂悶之時，“當夜二更時分，只聽得宮門外有號泣之聲”，也就是說，“鬼”真的來“敲門”了！

接著，李世民“見那涇河龍王，手提著一顆血淋淋的首級，高叫：‘唐太宗！還我命來！還我命來！你昨夜滿口許諾救我，怎麼天明時反宣人曹官來斬我？你出來，你出來！我與你到閻君處折辨折辨！’”

涇河龍王的表現表明，李世民懸掛龍頭示眾的行為，確實十分不合適，不僅讓他處於失信的尷尬境地，並且還讓他沒辦法向涇河龍王進行解釋，涇河龍王不將此怨氣撒在他身上才怪呢！而做了“虧心事”的李世民，看到如此情景，他也只能“箝口難言，只掙得汗流遍體”，任憑涇河龍王“扯住太宗，再三嚷鬧不放”了。

然而，此時神秘的一幕又出現了，“只見正南上香雲繚繞，彩霧飄飄，有一個女真人上前，將楊柳枝用手一擺，那沒頭的龍，悲悲啼啼，徑往西北而去。”這個女真人是誰呢？書中交待明白，“原來這是觀音菩薩，領佛旨上東土尋取經人，此住長安城都土地廟裡，夜聞鬼泣神號，特來喝退業龍，救脫皇帝。”

觀音為什麼要趕走涇河龍王呢？為什麼不是別人呢？雖然，書中說的是，她到東土尋找取經人，聽到涇河龍王的哭泣之聲，才趕過來，特地“喝退業龍”，但是，總讓人覺得其中有些蹊蹺：這事是涇河龍王與李世民之間的私事，況且李世民有錯在先，涇河龍王的要求也不過分，她趕走涇河龍王沒有任何道理。

正常來說，她應該問明其中曲直，然後給出一個合理的解決方案，給雙方化解矛盾，然而，她卻不分青紅皂白，直接將涇河龍王趕走，沒有得到任何說法的涇河龍王，只能到陰司地獄進行具告了！而李世民也只能隨後趕到地獄，與涇河龍王“對案三曹”了！

聰明絕頂的觀音，她肯定知道自己的做法有點“欠妥”，但是她卻這樣做了，那就是有自己周密的考慮！那麼，觀音是怎麼考慮的呢？本人認為，她是為了顯示自己的能力，讓李世民對崇拜自己，從而讓李世民對佛派產生好感，為取經行動的順利啟動，奠定下堅實的基礎。

而後來李世民對觀音和佛派的態度，也印證了我們的這一判斷。觀音在水陸大會現出真身時，“喜的個唐太宗，忘了江山！”而李世民聽說，“西方有妙文。程途十萬八千里，大乘進殷勤。此經回上國，能超鬼出群”，對此深信不疑，馬上表態，“待我差人取得大乘經來！”

龍王找唐太宗索命表達了龍王不甘心死去，魏徵在夢中來到天庭剮龍臺，斬了涇河龍王，然後醒來，與唐太宗繼續下棋。

不久秦叔寶、徐世提著龍頭來稟報唐太宗，魏徵便說是自己在夢中所斬，唐太宗聽了又喜又憂。當晚涇河龍王就來找唐太宗索命，責備他出爾反爾。幸得觀音菩薩此時趕來相救，唐太宗才得以度過這一夜。