給了她父母相當幹買賣婚姻了，現在的社會還有賣女賺錢的，那麼男家的父母是不是也該賣兒賺錢呢

你要彩禮給你父母，給嫁妝了嗎？如果沒有給嫁妝和買斷有什麼關係。按照你這麼說，女人結婚後就應該和父母斷絕關係，除非送終，負責沒有男人的允許不能隨便回孃家，因為男人給彩禮了，你要給男人生孩子，照顧男方父母。如果你能做到，要求幾十萬給你父母是可以接受的。壞就壞在現在很多女人不僅僅是蠢，而且壞，蠢是因為被父母當豬賣了還沾沾自喜，不知道自己未來幾十年的生活會是怎麼樣。壞就壞在很多女人結婚就是為了賺彩禮，彩禮給了，結婚幾個月離婚跑路，換一家再騙彩禮，這不就是詐騙嗎？

這樣收到的錢實實在在的落到了女方家中。聰明的人都這麼做的，沒什麼高明的，大家都懂。說其他道理都是多餘。

彩禮是押金，證件是合同，丈母孃是老鴇，新娘是頭牌，女婿是租客，男人的財力決定了服務關係的持久度！

農村人講彩禮的比城鎮多；小城鎮講彩禮的比大城市多；城市越大講彩禮的越少，更別提“贈與”了。估計大城市忽視彩禮的不是男女家庭雙雙貧困不堪，就是假結婚。讓人想不明白的是，城裡姑娘為何少有嫁農村掙彩禮的，反倒是農村姑娘往城裡嫁寧可少要不要彩禮？！

舊婚禮有六道禮節，其中一項是“納彩”也就是過彩禮，即男方向女方納彩（禮）。只不過是這一婚禮慢慢的變味兒了，變成了女方向男方要錢，而且愈演愈烈，真是人類的悲哀！

彩禮是給我老婆的，全部用我老婆身上就沒事

女婿沒有養岳父母的義務，女兒沒有養公公婆婆的義務

人口增長過快的問題很好的被彩禮解決了。挺好的，利國利民。

在農村，彩禮一般都很講究，是男方必x給女方的婚前禮物。

彩禮曾經屬於舊社會習俗，新中國成立後就取消了這種“陋習”，採取婚姻自主，新事新辦的方針，一對適齡青年只要相互看對了眼兒，那麼直接去領證，將兩床被子抱到一起就算完事。

當然，上面這種狀況雖然新潮，卻不無草率。家教嚴的女孩子婚姻大事上一般都得尊重父母的意見，從媒人說親，定親，結婚等一系列流程，每樣都有當地的風俗和規矩的。

記得80年代，西安當地的彩禮價格是240塊。只是從訂婚開始，男方每到年節，需給女方購買的衣服，送給父母的禮物等加在一起，也是筆不小的花費。

因此，兩位青年男女一旦定親後，一般不超過一兩年就正式結婚了。

彩禮的zz興起是在改革開放後。

在改革開放前，窮苦的農家為了解決兒子的婚事，不惜用女兒和對方“換親”——即用互嫁女兒來解決各自兒子的婚配。

這也說明對於只會種地的農人來說，即使只有幾百元的彩禮，對他們也是難以承受的巨大負擔;只好用犧牲女兒的幸福這種方式來完成自家傳宗接代的任務——

在以前人們的眼裡，婚姻的本質就是為了傳宗接代。

如今的天價彩禮也不知從哪裡興起，只是經濟越落後的地方女方要的彩禮價格也越高。

在目前農村，男方除了得準備動輒十幾萬的彩禮外，家裡還必x有車有房——車當然得是四個輪的汽車;房子即使家裡新蓋了幾層樓房也不作數，而必x在縣城裡買商品房，女方才會考慮是否和男方“談”。

作為一直在農村生活的父母，要想為兒子買得起每平方近萬元的商品房，幾乎比登天還難。這也是農村的男光棍越來越多的主要原因。

近些年，城裡人也興起了彩禮。在作者生活的小區，彩禮的金額有六萬六，八萬八，還有10萬的不等。

農村的彩禮一般都會入了女方父母腰包;而在城市，男方給的彩禮其實是象徵性的——男方給了女方父母禮金，女方父母都會立刻轉給自己女兒手裡。

彩禮其實就是男方給女方父母養女兒的辛苦錢。畢竟把一個女兒含辛茹苦地養大，女兒卻嫁到男方做妻子，奉養男方父母，給他們家生兒育女;生的孩子也和男方姓，基本和孃家人沒多大關係了。

彩禮就是對女方父母的象徵性補償吧。

如果彩禮都給了新娘，也是對女方婚後哺育孩子期間，因無法出去工作，或者結婚後工作能力開始走下坡路的一種必要補償啊。

婚姻對於男人來說，永遠是獲利方。

男方給女方彩禮，一方面是對女方的尊重;另外也是給女方一種安全感——讓她們在哺乳期間，不會因為收入的減少而陷於不安全中。

畢竟人的安全感，許多時候都是經濟給的。

有了錢，人才會有尊嚴。

至於農村的天價彩禮造成的男光棍越來越多的現象，相信政fu已引起重視，估計不久的將來就會出臺相關政策，給予糾正吧。

因為女方嫁女兒，十月懷胎生孩子跟男方姓，他家有了傳姓的人，岳父母家卻沒有。他家父母晚年兒孫繞膝，岳父母家卻沒有。他家財產不用改姓，岳父母家財產給女兒再由外孫繼承後得改姓。所以男人結婚事先給女方岳父母一些禮金是應當的，表明男方對女方奉獻冠姓權的敬意。

那麼彩禮是不是帶回小家庭的？不是的——彩禮是給女方父母的。如果彩禮是給小家庭的，那麼男方不如直接把錢給你兒子。你不必先給女方，再由女方轉手新家。那根本不叫彩禮，也不叫贈送。這種所謂的“彩禮”是虛假的，也沒什麼娶媳婦的誠意。

彩禮是給女方父母的，報答女方父母給別人生兒媳，養兒媳的生養之恩的。

但現在的人，不，應該是人形動物，他們自以為自己很聰明，所以就讓兒子叫兒媳，把彩禮要去生活，不給女方父母。

就是這種自以為是的人形生物太多，才會迎來第二代人類。

國家之大，各地區的風俗不一樣。

彩禮古已有之，給誰？怎麼用？古人也早已定性。彩禮是給岳父母的。因為嫁出去的女潑出去的水，小兩口無需給岳父母養老，所以彩禮錢是給岳父母養老的補償。無需回給男方，但為人父母的希望女兒在婆家更有底氣，一般會有嫁妝，條件好，嫁妝多。這就是古代的嫁娶！男尊女卑。但是，現代婚姻講的是平等，講結婚。所以嫁娶一說就已經不適合了。現代婚姻，岳父母也要贍養，彩禮補償一說自然是沒有了。小兩口結婚，雙方共出資、贊助，買房買車，當然男尊女卑也沒有了。至於小孩姓氏，生兩娃，一邊一個便是。

不合理，彩禮只是象徵性討個吉利，彩禮最合適給小家庭，作為新家庭的啟動資金，也可以用在新生兒出生，給女方父母說你怎麼回事？他們是賣女兒嗎？如果是賣，男方是不是可以永遠不讓妻子回家？永遠不再幫父母，也不用給父母養老？

這個問題已經夠好笑，看了下面一堆白痴的回答就更加好笑。看似遵守著中華幹年傳統，卻忘了自己活在兩千年的現代。知不知道，原來女方家在收受彩禮的同時還要承受什麼？除了一個冠姓權嗎？嫁過去的女子是要和公婆一起生活，孝敬伺候贍養到老，順從守家忠貞不渝，丈夫不提出休妻不能無婆家許可不能回孃家……現在還有幾個女子能做到？不懂傳統就別談傳統，在這貽笑大方。

我也有個獨生女兒到了談婚論嫁，孩子們的事兒自己定，兩家大人一起給他們準備些未來家庭建設的啟動資金，將來的日子他們自己過，我可沒指望讓親家給我養老！

幾千年的彩禮都是用來給女方做陪嫁場面（號稱18擔，或更多），正常的人家都會加倍陪嫁回，這樣能給女兒一輩子在夫家的底氣，不被妯娌及鄰居指指點點笑話。

現代由於生活成本高昂（尤其房價）且都傾向獨立生活，彩禮和陪嫁就演變成：雙方家庭對新家庭的資助確保他們能啟動新生活。

古代的彩禮，如同買斷費用，到夫家相夫教子，孝敬公婆，上得廳堂，下得廚房，生是你的人，死是你家鬼。可現在呢？高額彩禮，男方父母掏空腰包，借了債。什麼彩禮越高越代表男方越愛我，難道是愛只是單方付出？二人世界，過得好就過，過不好離！讓男方人財兩空，真不清楚現在的彩禮的意義！

你說\彩禮給誰㇏彩禮給女方父母都行`她家誰收彩禮都合理`當前行情收三萬`兩萬的彩禮也說得過去`如果一開口就十萬`八萬的錢`那還是高了`那不是嫁女、是把女兒當商品叫賣女了、花賣女來的錢用心裡好受嗎`

都是窮人才要彩禮，也只有窩囊廢才給彩禮，窮不講理，沒有什麼合理不合裡。