現在的鳥人，讓他學個數學都磨磨唧唧，還學邏輯學？現代邏輯學都已經是數理邏輯了，說白了，除了數學公式就是數學公式，讓那幫一天天不是這個滾出高考就是那個沒用為啥要學的鳥人，學數理邏輯？扯淡一樣！

再說了，現在是什麼時代？knowledge is power的時代早就過去了，現在是“無知就是力量”的時代了，講邏輯？開玩笑，現在講的是嗓門，嗓門大者為王！

我也藉此來談一下華人的哲學。從嚴格意義上講，華人的哲學長期以來一直與詩歌聯絡在一起，華人的思想，也是一種富有詩意和有哲理的。中國的民族思想有光輝燦爛的藝術，也有微不足道的科學，有博大的常識，也有幼稚的邏輯，有精雅溫柔的關於人生的閒談，卻沒有學者風味的哲學。但是華人善於利用哲學的眼光去觀察事物，這比中國有偉大的哲學，或有幾個大哲學家的那種說法更有意義。還有，西方的哲學是以科學為基礎的，而中國的哲學是以詩歌為基礎的。真正的哲學在華人的眼裡相對比較抽象，相較大學之前更難以接受，即便是在大學期間，也需要去慢慢的領悟。

大學生有哲學課，講邏輯學，因為這個年齡階段的人基本各方面都趨於成熟，講、思、做基本上都能處完整的行為狀態。

這種說法我不認同。我連小學還沒有畢業，在這裡我也要說一說我的看法。我雖然只讀小學，我認為小學的教科書裡邊都是哲學。每一個課程學習完之後都有心得。每一個課文裡面都含有一定性的哲理。比如說安徒生的童話故事，皇帝的新裝。課文裡邊的那個騙子就有一定的哲理性的騙術。第1個是撒謊人看不見。第二是愚蠢人看不見。這兩個看不見就會達到他的騙術天衣無縫。第1個撒謊人看不見，這對一個聰明人來說誰也承擔不起是撒謊人的臭名。所以聰名人沒看見，也說自己看見了，因為承擔不起撒謊的這個臭名。愚蠢人看不見，也證實了這一點，智力不全的人說實話了說他沒看見，經過驗證說沒看見的人就是個愚蠢人。所以說這是一個有哲理性天衣無縫的騙術。初中和高中我沒讀過，當然那裡邊的課程我就不知道了。我認為這些課程沒有把它列入哲學只不過是你沒有進入社會之前，見過的事情太少，所以就不能把它列成為，邏輯思維和辯證思維。當你進入大學了這就意味著你就要走向社會，一切的事情都要用邏輯思維和辯證思維去總結，所以才設有專門的哲學課程。但是你在沒有成熟之前，已經在課文裡面學到了，邏輯思維和辯證思維只不過是沒有把它列入哲學而已。

邏輯學不是為初級學者開設的專業科目

邏輯學作為一門獨立的學科，始於古希臘的亞里士多德，中國墨子《墨經》中也有專門的邏輯學，但並未傳之以後世。

但無論東方還是西方，接觸邏輯學的人大都是具備了一定的知識量。蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的學生都是成年人而不是少年；孔子、孟子、墨子的學生也都至少經歷了啟蒙教育，再跟隨老師進行深入的學習。

邏輯學本身具有嚴密的特徵

在現代，邏輯學在數學中體現的很明顯，而其中的演繹歸納等方法都是到高中才會提到，但是並沒有深入講解。究其原因，是邏輯學這一思維訓練一直存在於現代教育當中。

從小學到高中，數學、物理這些內容都是層層深入的，但它們都統一於基礎教育當中，這是因為如果你不具備一定的知識背景，那麼邏輯學的專業內容你根本看不懂。

邏輯學在現代的用處少

雖然邏輯思維已經成為現代文明的代名詞之一，但是以邏輯思維訓練為生計的人幾乎不存在。因為邏輯學是一門啟發智慧的學問，而不是提升人的具體能力的專業。

既然用途不大，而且只是一種思維訓練工具，那麼邏輯學這一科目幾乎只存在於哲學專業中也就很容易理解了。

哲學的概念太大了，從廣義上看學童時代每篇文章都賦有一定的哲學在裡面，是一種淺顯易懂的生活或為人的哲學。只不過不是單獨的課程，被語文和其他學科給代替了。

題主如果說的是作為一門學科的哲學，專業性太強，對於小學或者初高中來說，那就太難了，大學生能學好哲學這門課也不容易。

不過我贊同九年義務教育增設淺顯的哲學課程，培養學生的哲學思辨能力和演講能力。

邏輯學

邏輯學是一個哲學分支學科。其是對思維規律的研究。邏輯和邏輯學的發展，經過了具象邏輯—抽象邏輯—具象邏輯與抽象邏輯相統一的對稱邏輯三大階段。

邏輯學是研究思維的學科。所有思維都有內容和形式兩個方面。思維內容是指思維所反映的物件及其屬性；思維形式是指用以反映物件及其屬性的不同方式，即表達思維內容的不同方式。從邏輯學角度看，抽象思維的三種基本形式是概念，命題和推理。

釋義

邏輯學有廣義和狹義之分。狹義的邏輯學指：研究推理的科學，即只研究如何從前提必然推出結論的科學。廣義的邏輯學指：研究思維形式，思維規律和思維的邏輯方法的科學。廣義邏輯學研究的範圍比較大，是一種傳統的認識，與哲學研究有很大關係。整個邏輯學科的體系非常龐大複雜，如：傳統的、現代的和辯證的、演繹的、歸納的和類比的、經典的和非經典的，等等。但是，它再龐雜也有相通的地方，例如：構建判斷的方法；進行必然性推理；認同邏輯真理或邏輯規律等。

邏輯學作為一門科學的邏輯，是既古老又年輕的。歷史悠久，源遠流長。它有三大源泉：古希臘的形式邏輯，中國先秦的名辯邏輯，古印度的因明。

邏輯學是一門基礎性的學科，邏輯學的基本理論是其他學科普遍適用的原則和方法。同時邏輯學又是一門工具性的學科，它為包括基礎學科在內的一切科學提供邏輯分析、邏輯批判、邏輯推理、邏輯論證的工具。

例如，所有語言都是傳遞資訊的，漢語是一種語言，所以，漢語是傳遞資訊的。

在這個論斷中，“所有”，“語言”，“傳遞資訊”，“是”，“一種”，“漢語”等是概念。由概念組成的語句，如“所有語言都是傳遞資訊的”等等的內容稱作判斷。而由判斷組成的論斷稱作推理。

思維的這幾種基本形式又由其構成的元素和其聯結方式(結構)不同而形成各種不同的亞形式，我們把這類亞形式，即思維內容各組成部分(或元素)的聯結方式(即結構)，稱作思維的邏輯形式(或思維的形式結構)。

例如，所有股票都是有價格的；所有生物都是進化的；所有法律都是具有強制性的。

這三個判斷所表達的思想內容是不同的，它們分別陳述了經濟學、生物學和法學領域不同物件所具有的某種屬性，但是它們在結構上卻是相同的，我們說它們具有相同的邏輯形式。我們用“S”表示每個判斷中所陳述的物件，用“P”表示物件所具有的屬性。於是，上述三個判斷的共同邏輯形式是“所有S都是P”，它是判斷形式中的一種型別。

再如，

1）如果溫度升高，那麼分子的布郎運動就會加快。如果溫度升高了，所以，分子的布郎運動會加快。

2）如果兩個角是對頂角，那麼這兩個角就相等。這兩個角是對頂角，所以，這兩個角相等。

我們用“p”表示“如果”後面的判斷，用“q”表示“那麼”後面的判斷。於是，上述兩個內容不同的論斷，卻有著共同的邏輯形式：如果p，那麼q；p，所以，q。這也是推理形式的一個種類。

從上述分析可看出，每一種邏輯形式都包含邏輯常項和變項。邏輯常項是指同 類邏輯形式中不變的部分。如上例中的“所有，都是”和“如果，那麼”等。邏輯常項決定各種邏輯形式的性質，是區別不同邏輯形式的依據。變項是邏輯形式中的 可變部分，即用拉丁字母表示的那部分。它們可以用相應的具體概念或判斷代入。前例中的“S”和“P”是概念變項，它們可以代入任意概念;前例中的“q”和“p”是判斷變項，也可代入任意判斷。

邏輯學研究概念、判斷和推理，不研究具體的思維內容，而是暫時拋開具體內容，研究其邏輯形式及各種邏輯形式之間的關係。

物件

邏輯學是關於推理和論證的科學，它的主要任務是提供識別有效的推理、論證與無效的推理、論證的標準，並教會人們正確地進行推理和論證，識別、揭露和反駁錯誤的推理和論證。

邏輯學是一門關於推理或論證的學問。它主要研究推理的有效性或正確性問題。推理的有效性或正確性是指推理形式的有效性或正確性，因此，邏輯學的主要研究物件是推理形式及其規律。

邏輯學的主要任務是系統地研究正確推理的形式及其規律，為判定推理形式是否正確提供判定方法或檢驗程式，為有效推理提供推導規則或推導方法。法律邏輯是一門邏輯學與法學交叉的學科，是一門以法律推理為主要研究物件的學科。它主要研究法律推理的規律、規則和方法。它是一門尚處建立階段且正在迅速發展的學科。

內涵

邏輯學是研究推理和論證的學問。然而，推理論證廣泛地滲透在人們的認知思維活動之中，邏輯學不可能並且也不需要研究推理論證的所有方面。邏輯學的研究目的是將正確的推理同錯誤的推理、可靠的論證同不可靠論證區分開來。

正確推理又被稱作有效推理。一個推理是有效的，那麼在推理中，作為前提的語句真時作為結論的語句不可能假，不會出現前提真結論假的情況。論證則主要是由推理構成的。一個論證是可靠的首先要求構成論證的推理是有效推理。因此從狹義上講，邏輯學是以推理的有效性及其根據為研究物件的。

一個推理實際上是一個語句的集合，但是這並不意味任意語句集合都可以表達一個推理。一個語句集合表達推理首先要求作為集合元素的語句必須表達的是命題。

命題是描述事件的，一個命題所描述的如果符合事實，它就是真的，如果不符合事實，它就是假的。因此，一個語句表達命題則它或者是真的或者是假的，無所謂真假的語句不表達命題。例如語句“王武當時在案發現場嗎？”是一個疑問，它表達的是對某情況的疑問，無所謂真假，因此我們說它不表達命題。

而語句“王武當時在案發現場。”是一個陳述句，它所陳述的若符合事實它就是真的，否則就是假的。因此該語句表達一個命題。

一般來說·，只有陳述句才有真假，因此只有陳述句表達命題。這就意味著一個推理首先是一個陳述句的集合。

但是，我們不能由此就推論所有陳述句的集合都可以表達推理。如果一個陳述句集合表達推理，那麼我們就可以把作為該集合元素的語句區分為兩部分，即區分為前提和結論。凡是不能做出這種區分的語句集合就不是推理。如下是兩個不同的陳述句集：

（1）“張珊是中國公民 ；張珊已年滿18歲；凡是年滿18歲的中國公民都有選舉權；所以，張珊有選舉權。”

（2）“張珊是中國公民；張珊已年滿18歲；張珊有選舉權。”

這裡的（1）表達一個推理，它的前三個語句是前提，因為它們都出現在語詞“所以”前面，最後一個語句則是結論，因為它出現在語詞“所以”的後面。就是說凡是表達推理的語句集合中一定包含有特殊的語詞，如“所以”、“因為”、“因此”等等。根據這些語詞我們區分出前提與結論。而（2）中沒有這樣的語詞，它就僅僅是一個陳述句集合而不是一個推理。

由上述分析我們看到：推理不僅是由命題構成的，並且在推理中還包含有“所以”、“因為”、“因此”等特殊語詞，根據這些語詞我們可區分出推理中哪些命題是前提，哪個命題是結論。

然而，“所以”、“因為”等這些語詞的重要性並不僅僅在於可以根據它們區分推理的前提和結論，而且還在於它們描述了一種推導關係，即作為結論的命題是由前提推匯出來的，結論是否為真或者說是否可靠依賴於前提。

因此，推理的實際上描述的是作為前提的命題同作為結論的命題之間的一種邏輯關聯性。那麼前提和結論之間具有怎樣的聯絡才能保證推理是正確的呢？要說明這個問題，我們就必須對推理的構成要素——命題進行分析。

命題作為人們能完整表達思想的最基本單位，是人們的所有思維活動認識活動都必需的東西。而所有科學理論都表現為命題的集合。從這個意義上講，各個學科的理論研究都是在分析命題。邏輯學對命題的分析研究與其它學科不同，它是圍繞著如何理解把握推理的有效性及其根據等問題來展開分析研究的。它關注的是語言結構層面的東西，因為命題的結構特徵決定了命題之間的邏輯關聯，從而決定了推理前提與結論之間邏輯聯絡。

而命題是由詞項構成的。如命題“張珊是中國公民”是由詞項“張珊”、“是”和“中國公民”構成的。對於某些命題而言，它的形式結構及邏輯特徵是同構成命題的詞項本身的邏輯特徵相關的。因此，分析這類命題的邏輯特徵就必須從分析詞項入手。

因此，從狹義上看，邏輯學以詞項、命題和推理為研究內容。不過邏輯學並不研究詞項命題和推理的所有方面，它是圍繞著分析把握推理的有效性及其根據的需要來分析研究詞項和命題，研究推理。邏輯學關心的只是那些與有效推理和正確論證相關的問題。

有狹義就有廣義。廣義的邏輯學討論如何保證論證的可靠性或正確性問題。一個論證是正確的，首先要求構成論證的推理是有效的。但是，僅僅是有效推理還不能保證論證正確，因為論證還涉及到類比、假說、定義等科學方法論問題，論證還必須遵守的特殊規則，等等。因此，廣義邏輯除了狹義邏輯的內容外，還要研究科學方法論等與論證可靠性相關的內容。

總之，邏輯學研究的是推理的有效性和論證的正確性，以及推理有效性和論證正確性的根據。

學習意義

邏輯學作為人們進行思維所必須運用的思維工具，是任何學科都離不開的，它對提高人們的思維能力具有重要意義。

1、學習邏輯學有助於提高人們的邏輯思維能力。

任何一個正常的人都具有進行邏輯思維的能力，但水平有很大差異。一個人的邏輯思維能力越強，對知識的理解越透，掌握的越牢固，運用就越靈活。因此，培養和提高人們的邏輯思維能力，是提高我們整個民族科學文化水平的一個重要方面。

學習邏輯學可以使人們由自發地上升為自覺地運用邏輯形式進行思維活動，這對防止和糾正錯誤具有很重要的意義。

2、學習邏輯學有助於人們獲取新知識。

3、學習邏輯學有助於人們正確地表達思想。

思維是表達的前提和基礎。只有思維合乎邏輯，表達才能清楚正確和鮮明生動。

4、學習邏輯學有助於人們提高工作效率

學習邏輯學有助於人們在較短的時間內綜合分析大量材料，處理眾多資訊，提高工作效率和學習效率。學習邏輯學的根本意義，是訓練和提高人們的邏輯思維能力，促進其自覺地運用邏輯知識，提高學習和工作的質量。

總之，現代邏輯科學實則是一門與數學等自然科學有緊密聯絡，也與社會科學有一定關聯的實證科學和思維科學。由此，學習現代意義上的邏輯科學，不僅是接受現代邏輯的教育，也是接受自然科學的教育。

因為邏輯學內涵較深，即使大學之前設定此課程，也很難系統掌握，這就是大學之前不設定邏輯學之類課程的主要原因。

中國傳統文化是反邏輯的。傳統的思維、敘事模式是“形象、類比”，比如依據核桃仁長得像腦袋裡的結構，就認為吃核桃補腦，看看六個核桃飲料的廣告。

嘿嘿，邏輯學是資產階級的“唯心主義”的“形而上學”的理論體系。

我們做為無產階級的“唯物主義”的“辯證”史觀，早己把黑格爾之流的垃圾掃進了歷史的垃圾堆。

邏輯學（特別是普通邏輯，也稱形式邏輯）會搞得學習者的大腦區域逐步暢通，暢通了就會渾身充滿力量，力量大了就會自信十足，信心多了就會接受自我審視，審完後就會開始置疑人生，置疑過程中就會學會如何批判，當批判能力上升到一種人文精神時，那麼，有的人雙腿就得發抖，敢隨便開麼？不敢隨便開的，還是先捂在搖籃中吧。

而在科技方面，有邏輯不一定好使；但是，沒有邏輯是絕對行不通的，甚至是無法產生的，所以，到了那時候了，必須得開，不開不行呀！