實踐是認識的基礎
1.實踐的本質
實踐是人類能動地改造世界的客觀物質性活動。
2.實踐的基本結構
實踐活動是以改造客觀世界為目的、主體與客體之間透過一定的中介發生相互作用的客觀過程。
實踐的主體、客體和中介是實踐活動的三項基本要素，三者的有機統一構成實踐的基本結構。①實踐主體是指具有一定的主體能力、從事現實社會實踐的人;②實踐客體是指實踐活動所指向的物件;③實踐的中介是指各種形式的工具、手段以及運用、操作這些工具的程式和方法。
實踐的主體和客體相互作用的關係，包括實踐關係、認識關係、價值關係，其中實踐關係是最根本的關係。實踐的主體和客體與認識的主體和客體在本質上是一致的。
3.實踐的基本特徵
(1)直接現實性：直接現實性是實踐高於認識的根本區別。
(2)自覺能動性：實踐是人的有意識的物件性活動。
(3)社會歷史性：實踐是處於一定社會關係中的人的活動，並受著一定歷史條件的制約，隨著一定社會歷史條件的變化而變化。
4.實踐的基本型別
(1)物質生產實踐：處理人和自然之間關係的活動，即勞動。這是人類最基本的實踐活動。
(2)社會政治實踐：即人們的社會交往以及組織、管理和變革社會關係的活動。
(3)科學文化實踐：它是從生產實踐中分化出來的，是專門為了認識世界而進行的探索性和準備性活動。隨著社會的快速發展，當代人類實踐出現了新的變化，呈現許多新的發展特點，實踐活動的範圍越來越廣泛而深入。一個突出的表現就是，現代資訊科技的發展使得當代社會開始產生一種新的實踐形式，即虛擬實踐。虛擬實踐是實踐活動的派生形式，具有相對獨立性。
5.實踐和認識的關係
(1)實踐對認識的決定作用
①實踐是認識的來源
實踐產生了認識的需要;實踐還為認識的形成提供了可能。(豐富資訊+思維模式)認識來源於實踐並不否定人的大腦和感官在生理素質上的差異對認識的影響。但生理素質的差異不能決定人的認識能力。
認識來源於實踐並不否認學習間接經驗的必要性和重要性。但是間接經驗歸根到底也是來源於前人或他人的實踐。
②實踐是認識發展的動力
恩格斯說：“社會一旦有技術上的需要，這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。”
首先，實踐的發展不斷地提出認識的新課題，推動著認識向前發展;
其次，實踐為認識發展提供必要條件。
③實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準
④實踐是認識的目的。認識活動的目的並不在於認識活動本身，而是改造客體，指導實踐。
總之，實踐是認識的起點，也是認識的歸宿，是全部認識的基礎。
(2)認識、理論對實踐的反作用認識，特別是反映事物本質和規律性的理性認識，對實踐具有能動的反作用。
認識對實踐的能動反作用，充分體現在作為認識的高階形式的理論對實踐的巨大指導作用上。①理論是對事物本質和規律的認識，它可以而且應該走在實踐的前頭，指導實踐的程序;②科學理論能預見未來，端正實踐的方向;③科學理論作為一種精神力量，能推動人們在實踐中創新。列寧說：“沒有革命的理論，就沒有革命的運動。”
實踐是認識的基礎
1.實踐的本質
實踐是人類能動地改造世界的客觀物質性活動。
2.實踐的基本結構
實踐活動是以改造客觀世界為目的、主體與客體之間透過一定的中介發生相互作用的客觀過程。
實踐的主體、客體和中介是實踐活動的三項基本要素，三者的有機統一構成實踐的基本結構。①實踐主體是指具有一定的主體能力、從事現實社會實踐的人;②實踐客體是指實踐活動所指向的物件;③實踐的中介是指各種形式的工具、手段以及運用、操作這些工具的程式和方法。
實踐的主體和客體相互作用的關係，包括實踐關係、認識關係、價值關係，其中實踐關係是最根本的關係。實踐的主體和客體與認識的主體和客體在本質上是一致的。
3.實踐的基本特徵
(1)直接現實性：直接現實性是實踐高於認識的根本區別。
(2)自覺能動性：實踐是人的有意識的物件性活動。
(3)社會歷史性：實踐是處於一定社會關係中的人的活動，並受著一定歷史條件的制約，隨著一定社會歷史條件的變化而變化。
4.實踐的基本型別
(1)物質生產實踐：處理人和自然之間關係的活動，即勞動。這是人類最基本的實踐活動。
(2)社會政治實踐：即人們的社會交往以及組織、管理和變革社會關係的活動。
(3)科學文化實踐：它是從生產實踐中分化出來的，是專門為了認識世界而進行的探索性和準備性活動。隨著社會的快速發展，當代人類實踐出現了新的變化，呈現許多新的發展特點，實踐活動的範圍越來越廣泛而深入。一個突出的表現就是，現代資訊科技的發展使得當代社會開始產生一種新的實踐形式，即虛擬實踐。虛擬實踐是實踐活動的派生形式，具有相對獨立性。
5.實踐和認識的關係
(1)實踐對認識的決定作用
①實踐是認識的來源
實踐產生了認識的需要;實踐還為認識的形成提供了可能。(豐富資訊+思維模式)認識來源於實踐並不否定人的大腦和感官在生理素質上的差異對認識的影響。但生理素質的差異不能決定人的認識能力。
認識來源於實踐並不否認學習間接經驗的必要性和重要性。但是間接經驗歸根到底也是來源於前人或他人的實踐。
②實踐是認識發展的動力
恩格斯說：“社會一旦有技術上的需要，這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。”
首先，實踐的發展不斷地提出認識的新課題，推動著認識向前發展;
其次，實踐為認識發展提供必要條件。
③實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準
④實踐是認識的目的。認識活動的目的並不在於認識活動本身，而是改造客體，指導實踐。
總之，實踐是認識的起點，也是認識的歸宿，是全部認識的基礎。
(2)認識、理論對實踐的反作用認識，特別是反映事物本質和規律性的理性認識，對實踐具有能動的反作用。
認識對實踐的能動反作用，充分體現在作為認識的高階形式的理論對實踐的巨大指導作用上。①理論是對事物本質和規律的認識，它可以而且應該走在實踐的前頭，指導實踐的程序;②科學理論能預見未來，端正實踐的方向;③科學理論作為一種精神力量，能推動人們在實踐中創新。列寧說：“沒有革命的理論，就沒有革命的運動。”