車到山前必有路出自陸游的《遊山西村》。

車到山前必有路與陸游在《遊山西村》這首詩中有異曲同工之作：

山重水複疑無路，柳暗花明又一村，他先提到萬重山水的阻隔，好似已跌入走投無路的困境中，突然又以柳暗花明的出現來道出，前面並非盡頭，希望就在轉角。

原文：

遊山西村

宋代：陸游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水複疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。

譯文：

不要笑農家臘月裡釀的酒濁而又渾，在豐收的年景裡待客菜餚非常豐繁。山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花豔忽然眼前又出現一個山村。吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然儲存。今後如果還能乘大好月色出外閒遊，我一定拄著柺杖隨時來敲你的家門。

擴充套件資料：

車到山前必有路意思是：比喻雖然有困難，但是到一定的時候總會有解決的辦法。比喻事到臨頭，總會有解決的辦法或者方法。下一句通常是船到橋頭自然直，東方不亮西方亮，哪裡有四方黑沉沉。

古今由來：

無論是對一個人還是一個群體來說，做事情會遇到困難已經是勢所必然、不可避免，人們又總能想出走出困境的辦法來，有許多時候人們就是在這一前人的經驗總結召喚下跳出了噩夢的氛圍;同時，我們所前進的每一步都是未知的，面對未知的前景，又多是在這類話語的鼓舞下奮勇向前。

是說司馬相如與卓文君私自出逃，與水路走沒有錨，司馬相如與卓文君 司馬相如原名司馬長卿，因為仰慕戰國時代的名相藺相如才改名，他是蜀郡（今四川成都）人，少年時代喜歡讀書練劍，二十多歲就做了漢景帝的警衛叫武騎常侍，不過並不受重用而使他有不遇知音之嘆。

後來他辭官投靠梁孝王。並與鄒陽、枚乘、莊忌等一批志趣相投的文士共事，就在此時他為梁王寫了著名的那篇”子虛賦”。後來這篇文章被漢武帝看到大為讚賞，並且以為是古人的文章，經人奏報才知道是出於一個當代的年青才子之筆，驚喜之餘馬上召他進京,司馬相如向武帝表示說。

”子虛賦”寫的只是諸侯打獵的事，算不了什麼，請允許我再作一篇天子打獵的賦，這就是內容上與”子虛賦”相接的”上林賦”，不僅內容可以相銜接，文字辭藻也都更華美壯麗、好大喜功的武帝讀畢非常高興，立刻封他為侍從郎,即為郎。

建元六年（西元前135年）武帝派大將軍唐蒙徵南越，通夜郎，派司馬相如出使巴蜀，對當地的少數民族進行安撫，他在那兒釋出了一張”諭巴蜀檄”的公告，採取恩威並施的手段，收到良好的效果，第二度他又奉命出使巴蜀這一次回到成都他受到當地士紳熱烈的歡迎。

他的一篇”難蜀父老”以解答問題的形式，闡明為什麼要和少數民族相處的道理，文章蒼勁優美，說理透徹，成功地說服了眾人，使少數民族與漢廷合作為開發西南邊疆作出貢獻，可惜好景不常，有人告發他接受賄賂，因而被免官。

答:車到山前必有路，船到橋頭自然直，是流傳已久的俗語，既表達了處於困境時的寬慰，也表現了對未知事物的坦然面對的一種心境。

《遊山西村》是宋代詩人陸游的作品。這是一首紀遊抒情詩，抒寫江南農村日常生活，詩人緊扣詩題“遊”字，但又不具體描寫遊村的過程，而是剪取遊村的見聞，來體現不盡之遊興。