先說結論：隋唐實行科舉制以來，是沒有限制考生的性別的。歷史上確實發生過女子參加科舉考試。

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一、科舉制未限制考試的性別

眾所周知，早在隋朝時期就開始實行科舉制了，後來唐朝又進一步完善了這個制度，併為後世諸多王朝所沿襲，是古代王朝選拔人才的一種重要途徑。科舉制雖然誕生於古代封建社會，但是就制度本身而言，其實並沒有限制考生的性別。這個事實可能與一般人的認知存在差異，但是客觀的說，可能制度的設計者確實沒想到會有女子來報名參加科舉考試，畢竟在古代社會，男性佔據主導地位，女子在識字學習等方面機會都很少，又受到禮節的約束，多半不能參加考試。

二、林幼玉參加童子科考試

可能很多人都沒想到，在南宋這個極為強調禮節的朝代，就發生了數次女子參加科舉考試的事情。在這裡，必須得說明下，其實科舉制並非就只有進士科，而是包含了多個科目及內容。只不過大家因為電視劇大多播放的是進士方面的考試，導致將科舉與進士科等同起來了。

其實就考試內容看，以宋朝為例，科舉考試在進士科外，還有九經科、五經科、學究科、童子科、武科、繪畫試等十幾、二十種考試。

在宋孝宗時期，有一位女子名叫林幼玉就報名參加了童子科。要知道就算是童子科，當時也從來沒有過女童參加考試。這位林幼玉可能自小就熟讀四書五經之類的，竟然在中書省的考試下，在四十三件經書的考試內容下，均能背誦弄通，可謂巾幗不讓鬚眉。

宋孝宗對此很欣慰，特地下詔書封了這名女童為孺人，從結果上來說還是不錯的。這也得到了歷史上的記載：

《宋會要輯稿·選舉九》：自置童子科以來，未有女童應試者。自淳熙元年夏，女童林幼玉求試，中書後省挑試所誦經書四十三件，並通，詔特封孺人。

三、吳志端獲得參加國子監考試資格卻又被取消

上文提到，林幼玉參加童子科考試並獲得了皇帝的賞賜，這件事情激勵了很多女童去報考，但是在她之後，或許是剛好資質不好，又或許受到其他因素的干擾，只有一名叫做吳志端的女子獲得資格。

據記載，吳志端在八歲的時候就開始準備參加考生了，後來經過努力，得以獲得參加國子監的考試，卻被當時的大臣進言說：女子的職責是相夫教子，讀那麼多書有什麼用？都歲數那麼大了，還拋頭露面，有損禮節。最終皇帝也就算了，可惜了這名有志氣的女子。歷史記載道：

《宋會要輯稿·選舉一二》：女子之職，惟麻枲絲繭、織組紃是務，又曰：『女子出門，必擁蔽其面。』志端既號習讀，而昧此理，奔走納謁，略無愧怍。今志端但知選就，傍附八歲申乞，不思身已長大。十目所視，其可欺乎儻或放行覆試，必須引至都堂，觀聽非便。

四、結論

科舉制度雖然從制度上未限制女子參加科舉考試，但從歷史記載來看僅有寥寥幾名女子參加過，這顯然不是“女子不如男子”的原因，而是當時的封建禮節下女子社會地位較低，被剝奪或限制了考試資格。相信如果獲得同等的教育與社會地位，古代女子定能夠發出“誰說女子不如男”的時代強音。（共1453字）

參考文獻：

1.《宋史》；

2.《細說宋朝》；

3《宋會要輯稿》。