我姓許，我說一下我的姓氏

1、出自姜姓，以國為氏，是炎帝神農氏的後裔。許氏與齊氏同祖，為上古四嶽伯夷之後。四嶽（堯舜時四方部落首領）是由姜姓發展出來的四支胞族，他們和姬姓部落結成聯盟，跟子姓商族平行發展。以姬姓和姜姓部落為主的盟軍打敗了商紂王，建立了姬姓國--西周。周成王時，大規模地分封諸侯，其中商的舊地也分封了一些姬姓諸侯國和姜姓諸侯國，許國正是被周分封的姜姓諸侯國之一，其始祖為文叔，也稱為許文叔。春秋時，許國稱為楚國的附庸，戰國初期被楚所滅。許國亡國後，子孫以國為氏，稱許氏，史稱許姓正宗。

2、許姓鼻祖許由 許由，字武仲，生於公元前2155年，卒年不詳。堯舜時期的高士賢人，堯帝敬重他的德能，曾有意把帝位讓給他，他固辭不受，隱居箕山，農耕而食。後堯帝又請他作九州長官，他到潁水邊洗耳，表示不願聽到。他死後葬於箕山之巔，堯帝封其為“箕山公神，配食五嶽，後世祀之”，故後人稱箕山為許由山。四千一百多年前，許由活動於潁水流域的箕山之下，正是當年許國之地，故後世許氏人士多以他作始祖。

許姓分佈

許氏的發源地在今河南省許昌東。春秋戰國時期，許國為鄭、楚等國所逼，曾多次在今河南及安徽北部一帶遷都。許國被楚滅後，除部分遷居今湖北荊山及湖南芷江等地外，多數許姓就地繁衍或北上遷徙。許姓北上最初遷徙之地是冀州高陽（今河北高陽），後有許氏復遷回河南寶豐等地。秦漢之際許姓已遍佈今河南、河北兩省的大部分地區。此後，北方許姓主要分佈於今河南、河北、安徽、陝西、山西等廣大地區。許姓南遷始於魏晉南北朝之時。唐初，陳政、陳元光父子奉命入閩，有河南許姓將佐隨同前往，在福建安家落戶。唐僖宗時，侍御史許愛鎮守漳州招安，後入晉江石龜。唐代以後，許姓已大舉南遷繁衍於今江蘇、浙江、湖北、福建、廣東等省地。宋末元初，許氏有一支徙居廣東。明代，福建人許沖懷、許申移居臺灣，此後許氏又多次向臺灣遷徙，進而又有移居海外者。遷至湖南、廣東、廣西、福建的許氏，有的融入侗、壯、布依、土家等少數民族。

郡望堂號

堂號：

洗耳堂：堯帝時有一位高士叫許由。堯老時，想把天下禪讓給他，他不肯接受，跑到箕山腳下去種地；堯又請他出任九州長，他就跑到穎水邊去洗耳朵，認為堯說的話汙了他的耳朵。許氏因以洗耳為堂號。

得仁堂：伯夷、叔劉在周滅商後，恥食周粟，餓死在首陽山。孔子誇他求仁而得仁。許氏因以得仁為堂號。

訓詁堂：漢代時有許慎字叔重，博覽經籍，當時人誇他說五經無雙許叔重。他著有《說文解字》，集古今經學和訓詁的大成，到現在還是研究文字學必備的工具書。

郡望：

汝南郡：漢高帝時置郡，治所在上蔡（今河南上蔡西南）。此支許氏，其開基始祖為秦末隱居不仕的高逸之士許猗。

高陽郡：東漢桓帝時置郡，治所在高陽（今河北高陽縣東）。此支許氏，為汝南許氏分支，是十六國許據的5世孫高陽太守許茂之族所在。

河南郡：漢高帝時改秦三川郡置郡，治所在雒陽今河南洛陽市東北）。此支許氏，為文叔直系後裔。

太原郡：戰國時秦莊襄王置郡，治所在晉陽（今山西太原西南）。此支許氏，為汝南許氏分支，是東漢末年大名士許劭之後。

會稽郡：秦始皇時置郡，治所在吳縣（今江蘇蘇州市）。此支許氏，其開基始祖為東漢著名文學家許慎之後。

許姓名人

許衡：許衡生於金衛紹王大安元年（宋寧宗嘉定二年、元太祖四年）四月初三，即公元1209年5月8日，卒於至元十八年三月初三，即公元1281年3月23日，字仲平，學者稱之魯齋先生，祖籍懷洲河內李封（今河南省焦作市中站區李封村）人。他是中國十三世紀傑出的政治家、教育家、思想家和天文學家（陳正夫、何植靖著《許衡評傳》）。

據《元史》，《許文正公世家譜》，《元朝名臣事略》，《元文類》，《蒙兀兒史記》以及《辭源》，《辭海》，《華人名大辭典·歷史人物卷》等記載，許衡年幼時即勤奮好學，聞人有書既前往觀之，及長，凡經傳、子史、禮樂、星曆、兵刑、食貨之類，靡不精研，後與姚樞、竇默等講程朱理學，慨然以道為己任；元世祖忽必烈為親王時任京兆提學，於關中大興學校；世祖即位後，任中書省議事、中書左丞，與劉秉中等定朝儀官制，籌劃立國規模，上書言立國必行漢法；犯顏諫諍，剛毅不屈，有元代的“魏徵”之稱；主持元初國學，任集賢大學士兼國子祭酒，培育人才，善教，眾多弟子如姚遂、耶律有尚等皆學有成就；對漢蒙文化交流，程朱理學傳播和朱陸合流有較大影響；晚年領太史院事，與王恂、郭守敬、楊恭懿等改定曆法，主編《授時歷》，製作新儀象圭表等；治家嚴謹，教子有方，其子孫皆學有所成，第四子師敬先後三居相位，階光祿大夫，為元仁宗推行科舉制度及使天災頻生的泰定時期呈現治平的盛世，起了較大作用。許衡對政治、哲學、文化、教育、天文曆法、文學、歷史、醫學、周易等均有研究與著述，諡文正，封魏國公，著有《魯齋集》，《魯齋心法》，《讀易私言》等，經後世多次修訂編輯再版並易名為《魯齋遺書》、《魯齋全書》，《許文正公遺書》等並收入《四庫全書》。

許渾：唐代詩人。其詩作中有“山雨欲來風滿樓”之句為世人傳唱。

許夫人：元初畲民起義女英雄。1278年，她聯合黃華起義。當時，元軍已入福建，宋臣蒲壽庚降元。抗元將領張世傑轉戰至閩西南，在她的支援下，討伐蒲壽庚及元軍，屢次獲勝。

許道寧：宋代畫家。以擅寫林木、平遠、野水三景聞名。張士遜曾贈詩有“李成謝世范寬死，惟有長安許道寧”之句，以贊其作。

許敬宗：唐初為秦王府十八學士之一。助武后逐褚遂良，逼殺長孫無忌、上官儀等。

許　行：最早出現於史籍的許姓著名人物，是戰國時楚華人，主張“賢者與民耕而食，饔飧（自理炊事）而治”，反映了古代社會中農民的一種理想，有學生數十人。

許楊：西漢末年著名的水利專家，曾修復鴻隙坡。

許慎：東漢著名經學家、文字學家，有五經無雙許叔重之稱，著《說文解字》。

姓名是結繩記事後的產物，在此之前，沒有姓，只有名。其時語言也很簡略，名稱自然也頗簡略，我們現代人自然難以盡悉了。只有名的時期可能有數萬年之久，其後才有了姓。姓的最原始時就是代號，就像現代之商號一樣。其時就是文字初始時期，人類從石器時代發展到工具時期，有了社會概念，有了侯爵及王府，大戶種族之產生。所以人們就有了號，這是為了管理的便利，產生了姓。比如給某處幹活的人，漸漸的就是這裡的種稱號，如張家，劉家，米莊，陳寨等等，那麼在這裡的人就都姓張或劉等等。這就是姓的起始。隨著社會生產的發展，人類社會在不斷的變化，所以姓越來越多，越來越雜。直到後來成了百家姓，其實千家還多，因為人們常常還在改姓，人們對姓也並不重視，不像現在，人們對姓氏那麼重視，有神聖不可侵犯之意。所以在姓名學中，對姓的資訊不作判斷的依據，只判斷名字，就是這個道理。所以，所有的姓，有傳承也有改變，不是人們想想的那樣，比如，劉姓，未必就是劉備的後人，或劉邦的後人，因為姓劉的也有從其他姓中改變過來的，所以我們對姓氏的考證，沒有太大的意義，只是一種繁瑣的文化罷了。