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  • 1 # 蟬的行囊SEC

    派對文化和市場,在大陸一個全新的網際網路時代全新的社交方式尤為重要。

    那麼什麼是派對文化呢?

    可能有很多人會想到夜店呀、酒吧呀等等。

    可是我告訴你,要是這麼簡單它就不是一種文化了

    歐美的派對文化已經延續了上百年。

    大家不妨在此多瞭解一下,派對文化並不是夜店文化。

    在西方,派對就是聚會的意思,這個文化已經影響歐美上百年的時間,從普通的民眾到商業精英,再到政府階層,派對文化已經成為了他們必不可少的一種休閒娛樂方式,那隨著中國網際網路時代的到來,各大社交平臺的崛起,每個人都有必不可少的朋友圈,每天刷朋友圈,刷微博已經成為了現代人們每天必不可少的一件事情,每逢同事聚會,同學會,我們大部分的時間都在酒桌上體現,然後再去KTV抱個MM,越來越覺得這種方式已經讓我們感到疲憊,甚至是逃避各種酒局,所以我們需要一個新時代全新的社交方式,那就是更深層次的派對娛樂文化。美國的派對,大致可按formal的程度分成三種類型:聚集式、家庭式和宴會式。

    這種方式不光新穎,有活力,甚至打破了被動社交的常規傳統,全新的體驗和互動讓我們更加的放鬆和愉悅。讓社交更多的多元化,更廣泛!

    大家看電影的時候可能會看到在別墅裡,海灘山,遊艇上,一些身穿高貴禮服的人們在參加聚會,沒錯這就是派對的體現形式,但我們更重視的是它的內在和聚會理念,我們為什麼要搞派對?明明喝頓酒吃頓燒烤就能解決的問題,為什麼要這麼大費周章,一頓不行,那就兩頓,大家的理解,可能僅侷限在自己那個小小的社交群體,沒有大的理念,不管是在工作中,生活中,我們都需要接觸更具有意義的生活方式和對事業有意義的群體。

    派對裡的快樂,可以很隨性,很肆意,然而,除了快樂,Get together,在一起往往可以讓人收穫更多。

    在今天的社會里,大至世界和平事業,小至人與人之間關係,多開展一些派對,便多增加一些相互瞭解和理解的機會,未嘗不是好事。

    開Party的理由五花八門,主題和型別也多種多樣,例如:主題派對,面具舞會,音樂派對,遊園會

    ,晚餐會,讀書會,雞尾酒會,茶話會,釣魚會,交遊會等等等等,不論什麼理由,都可以成為一場Party。所舉辦的地點也不一樣,更給了派對更多元化的體驗方式。派對就是派對,絕度不是什麼夜店呀,燥欄杆呀,撩妹呀。派對還是比較注重社交的,但是也不乏一些單身派對,激情總是還要有的。

    在上海,在北京,在廣州,在香港,在中國的許多城市裡,派對都在或高調或低聲地上演。派對是一個城市的表情,她兼具著有心和無意的兩面:要了解一個城市的國際化程度、商業活力指數、民眾思想的開放性、人的心態,可以去她的派對;要知道一個城市有多奢靡、有多香豔、有多無恥、有多少奇怪的人,更可以去她的派對。

    2019年,網際網路發展到一定的程度,全新的互動社交方式也隨之展開,所以大陸的派對文化早已流行;市場也會隨之更大!

  • 2 # 紅包9540

    經常在電視、電影裡看到美華人喜歡辦派對,特別是小朋友們辦的各種主題派對。歐美國家的父母都非常喜歡為自己的孩子舉辦各種派對,比較常見的有生日派對、聖誕派對、萬聖節派對、睡衣派對等等。美國的超市和玩具店是專門有孩子派對區域的,小到邀請卡片、裝飾品、紙杯等,大到背景牆、裝扮服裝等,真的是玲琅滿目。除此之外還有專門售賣派對裝飾和裝扮服裝的商店,也出售深受孩子們喜歡的各種主題和色彩的氣球,以及數不清的各種賀卡。這些所有的派對用品也會隨著節日的到來而有變化,比如聖誕節、萬聖節、復活節、感恩節等。在國內,派對文化正在發展階段,越來越多的家長重視孩子的教育,這包括社交能力情商方面的教育,這也催生了dreamparty這種專注派對用品一條龍的品牌,提供派對裝扮服裝配飾。

  • 3 # 大武河

    其實,中國也有自己的派對文化,不過叫法不同而已。看古代的小說、歷史或者戲劇劇,常看到的堂會,其實就是中國的派對,那些富豪人家,每逢結婚、生子、老人生日或者節日,都會唱堂會,這一點在小說《紅樓夢》裡看的最明白,和西方的派對是一模一樣的,有時候根本就沒有什麼主題,就是大家想聚聚, 也會找個緣由辦一次賽詩會什麼的,這就是派對。

    目前中國的派對受西方文化影響頗深,辦的方式尤其深。一些大的派對基本是基於商業的目的,是有國外的公司按照他們的模式舉辦的,比如每年都會在北上廣等一線城市舉辦的啤酒節、音樂節、美食節、各種秀等等。

    但是相對於國外的派對文化,中國的派對文化並沒有那麼發達,並且派對的含金量也不高,主要原因來自於這樣幾個方面:

    第一,中國的派對文化從組織形式上看,更多的注意力在吃上,吃完喝完,人們並沒有從派對上獲得更多的資訊,所以說華人也把今天的派對叫飯局,連過去年代那點堂會的風雅都沒有了。

    第二,學習國外的派對只學皮毛,沒有學住內涵。派對過於追求熱鬧,對於西方派對的組織方式、營銷手段學習的都不夠到位。

    第三,派對文化所需要的知識的土壤、文化的土壤、文明的土壤尚不具備。這裡面有兩個問題:一是用國外的派對文化硬套中國的現實,由於文化差異、文明程度等差異,效果不好。二是目前中國民眾的文化素質和文明素質對於形成高質量的派對文化還有差距。

    總之,派對文化和市場在中國還處在初級階段。

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